論人丑就要多讀書的重要性

有一句廣為人知的網紅之話：人丑就要多讀書。也許是調侃，也許是自嘲，也許是激勵。

不知從什麼時候開始，便時常聽到這句話。乍聽之下，這絕不是褒義詞，既說人丑，又說人沒文化，誰聽了也高興不起來。

但細細想來，還是很有道理的。

人丑，講述了一個客觀的事實，就是實際上至少不怎麼俊，也就是天生的就長這樣了，基本上沒什麼辦法改變，那怎麼辦？去韓國整容？非也！

你看，後面有可以改變的辦法嘛！多讀書！多讀書雖不能改變一個人的容貌，但確實能改變一個人的氣質。

以上屬於胡扯，下面開始講故事：

不知道大家知不知道「溫八叉」？

不知道？

那是否知道「花間派」？

9哥你說的是不是魔門兩派六道中的兩派於陰癸派齊名的花間派。

我記得花間派追求的是以藝術入武道，也視武道為一種與人直接有關的最高藝術。所以其傳人均多才多藝，著重意境神韻，追求的非是事物表面的美態，而是其神韻氣質，才能表裡一致，相得益彰。

花間派的著名代表人物有：石之軒，還有他的徒弟侯希白。

回答完畢！

9哥很想回答你個：呸！

但是又覺得你說的似乎也很有道理，唉，算了，不問了，我自己說吧！

我想說的「花間派」是說中國晚唐五代詞派。五代後蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》（10卷），其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外，其餘如韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風大體相近。後世因而稱之為花間派。

而這個溫八叉就是指的溫庭筠，他是花間派的鼻祖，本名歧，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。他出身於沒落貴族的家庭，長期出入歌樓妓館。

這句化為重點！後面思量！

溫庭筠的詩詞，大概最出名的就是《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新帖綉羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首詞成了《甄嬛傳》的插曲

還有

商山早行

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛牆。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

還有他的

這些都是大家耳熟能詳的詞，其實他著名的詞還有很多很多滴！

扯這麼多是個鋪墊，下面高能預警：

那麼咱們前面所說的這個溫庭筠如此厲害，顯然是滿腹經綸，但這個人與丑又有什麼關係呢？溫庭筠還有一個外號叫做「溫鍾馗」，鍾馗長什麼樣？哈哈，小鬼都怕他啊！

話說在新唐書，舊唐書都沒說溫的長相如何。但舊唐書說他「不修邊幅」，新唐書說他「無檢幅」。新舊唐書很少在面容上說人壞話，在此也不例外，但是對溫的評價算是很重了。很顯然溫庭筠是很邋遢的。

大約就是這個樣子

按現在看來就是蠻嬉皮朋克。從當時角度來看，帥哥肯定算不上。再說，後來和人打架，被人打掉門牙，（據傳其曾在窯子里玩得忘乎所以，不小心犯了夜禁，被巡夜打了一頓，成了當時的笑話。）賣相大靈是不靈。

在《北夢瑣言》

中記載：

溫庭筠有個孫子，官至常侍，別無他長，就是善於隱僻繪事。後來游至四川，本來想憑藉自己的一技之長，到州牧門下做個門客，結果當面被拒絕，理由是他長得太像他爺爺溫庭筠了，長得太悲情了。（《北夢瑣言》是宋人寫的稗官野史，帶有點野史味道。溫鍾馗的外號也是這本書起的。）

你說這玩意，自己長得丑，還禍禍到自己的孫子了！

你說男人就長這種B樣，能有姑娘喜歡不？

你說能不能？魚玄機這樣的才女都喜歡他，別說那些青樓里的妞了！

Why?

他讀書好啊！相傳他考試作賦從不起草，叉手構思，叉八次手就賦成八韻，於是人稱「溫八叉」（來自《北夢鎖言·溫李齊名》），「八叉手」也就變成了讚揚人有才華的一個稱謂。

所以啊，同志們。

好好學習，天天向上。

長得丑不要緊，讀書好就夠了。

最後，送大家《勸學》一首：

勸學詩

宋.

趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

書里啥都有！

拿走！

不謝！

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