唐代建築與宋代建築有何異同？

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唐代建築特點大氣 ——結構簡練，形體穩健，莊重大方。

唐朝（618—907年）前期百餘年全國統一和相對穩定的局面，為社會經濟的繁榮提供了條

件。到唐中葉開元、天寶年間達到極盛時期。雖「安史之亂」後開始衰落，但終唐之世，仍不愧為我國封建社會經濟文化發展的高潮時期。建築技術和藝術也有巨大發展和提高，主要特點有：

第一：規模宏大，規劃嚴整。唐都城長安原是隋代規劃興建的，但唐繼承後又加擴充，使之成為當時世界最宏大繁榮的城市。長安城的規劃是我國古代都城中最為嚴整的（另詳城市建設篇），它甚至影響到渤海國東京城，日本平成京（今奈良市）和後來的平安京（今京都市）。唐長安大明宮規模也很大，遺址範圍即相當於清明故宮紫禁城總面積3倍多。其他府城、衙署等建築的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。

第二：建築群處理愈趨成熟。隋唐時，不僅加強了城市總體規劃，宮殿、陵墓等建築也加強了突出主體建築的空間組合，強調了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所自。

第三：木建築解決了大面積，大體量的技術問題，並已定型化。大明宮麟德殿，面積

5000平米，採用了面闊11間進深17間的柱網布置。定型化反映了施工管理水平的進步，加速

了施工速度，對建築設計也有促進作用。

第四：設計與施工水平的提高。掌握設計與施工的技術人員「都料」，專業技術熟練，專門從事公私房設計與現場指揮，並以此為生。

第五：

磚石建築有進一步發展。主要是佛塔採用磚石者增多。目前我國保留下來的唐塔均為磚石塔。

第六：

建築藝術加工的真實和成熟。唐代建築風格特點是氣魄宏偉，嚴整又開朗。現存木建築物質反映了唐代建築藝術加工和結構的統一，斗拱的結構、柱子的形象、梁的加工等都令人感到構件本身受力狀態與形象之間內在的聯繫，達到了力與美的統一。而色調簡潔明快，屋頂舒展平遠，門窗樸實無華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建築上不易找到的特色。

建於唐建中三年（公元 782年）的五台縣南禪寺正殿

建於唐朝大中十一年（公元 857年）山西省五台山佛光寺寺內正殿即東大殿

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宋代建築華麗精巧細膩，纖巧秀麗，注重裝飾。

宋朝（960年至1279年），定隆興寺是現存宋朝佛寺建築總體布局的一個重要實例，山門內一長方形院子，鐘樓、鼓樓分列左右，中間大覺六師殿已毀，但尚存遺址。北進為摩尼殿，有左右配殿構成另一個縱長形的院落，再向北進入第二道門內，就是主要建築佛香閣和其前西側的轉輪藏殿和慈

氏閣，其與其他次要的樓、閣、殿、亭等所構成的形式瑰偉的空間組合，也是整個佛寺建築群的高潮。還有一座彌陀殿位於寺後。佛香閣和彌陀殿都是採用三殿並列的制度。全寺建築依著中軸線作縱深布置，自外而內，殿宇重疊、院落互變、高低錯落、主次分明。

佛香閣現高約33米、三層、歇山頂，上兩層皆為重檐，並有平坐。重建於1940年左右。閣內所供四十二手觀音像，高24米，為北宋開寶四年(971)建閣時所鑄，為中國現今留存的最大的銅像。轉輪藏殿與慈氏閣都為二層，重檐歇山頂。大小相同，但結構各異。寺內其餘配殿都是單層。這種以高閣為全寺中心的布局方法，反映了唐中葉以後供奉高大的佛像而使主要建築不得不向多層發展、陪襯的次要建築也隨之增高的特點。摩尼殿建於北宋皇佑四年（1052)，殿基近方形，四面正中各出抱廈。殿身厚牆圍繞，僅抱廈正面開門窗。此殿外觀別緻，重檐歇山頂，抱廈為歇山頂而以山面向前，與傳世的宋代繪畫極類似。

河北薊縣獨樂寺重建於遼統和二年(984)，現存的山門和觀音閣都是遼代原物，原來兩者之間有迴廊環繞，現不存在。山門面闊三間，單檐廡殿頂。台基低矮，斗栱雄大，出檐深遠，內部不用天花，斗栱、梁、檁等構件顯露可見，裝飾效果顯著。觀音閣、三層高，但外觀僅為兩層，中間是暗層閣中置一座高16米的遼塑十一面觀音像，是現存中國古代最大的塑像，該像直通三層，閣內有一空井以容納像身。閣的上下兩層間的暗層就是平坐結構和下層屋檐所佔的空間。上下各層的柱子不直接貫通，而是上層柱插在下層柱頭斗栱上的「叉柱造」。上下兩層空井的形狀不同，有助於防止空井的構架變形，加強了整個閣結構的剛性，而空井又是容納佛像的空間，做到了結構與功能的統一。另外，還利用下昂和華栱出挑相等而高度不同的特點來調整屋頂坡度，這是唐以來單層與多層建築常用的方法。閣的外形兼有唐朝雄健和宋朝柔和的特色，是遼代建築的一個重要實例。

宋代建築的總體布局和唐朝不同，它是沿著軸線排列成若干四合院的組群布局，加強了縱深發展，如正定隆興寺。另外一些組群的主要建築已不是由縱深的二、三座殿閣所組成，而是四周以較低的建築，擁簇中央高聳的殿閣，成為一個整體，如宋畫《明皇避暑圖》、《滕王閣圖》和《黃鶴樓圖》都是如此。這時四合院的迴廊已不在轉角處加建亭閣，而在中軸部分的左右建造若干高低錯落的樓閣亭台，使整個組群的形象不陷於單調。此外，與縱深布局相結合，在主要殿堂的左右往往以挾屋與配殿烘托中央主體建築的重要性。從這些資料中還可以看到組群的每一座建築物的位置、大小、高低與平坐、腰檐、屋頂等所組合的輪廓及各部分的相互關係都經過精心處理，並且善於利用地形，饒有園林趣味。