喪心病狂的佛系

01-28

有讀者讓我評價一下最近很火的佛系。

我的回答是：這是個最壞的時代，也是個最好的時代。

看了那些圖片，我覺得很悲哀，現在的年輕人為什麼如此之喪？有主見卻不表達，有夢想卻不追求，寧願過著行屍走肉般的生活。不幸的是答案我知道，因為也是佛系青年之一。時代的機器運轉得太快，要跟上節奏已經夠艱難了，哪有時間和精力去管什麼自我意志。反正能掌握的事太少，也就衣食還能勉強得到滿足，像住、行、愛情、婚姻和工作等等都得看人臉色。

抬頭一看，四面都是牆，那就只好「立地成佛」了。

所以這是個最壞的時代，有著光鮮無比的物質世界，與之截然相反的是，大多數人的生活和內心都無比之「喪」。而且只是更喪，沒有最喪。就像前面有個海市蜃樓，開始大家因為好奇去追逐，慢慢形成了洪流，相互推搡，裹挾，走還不行，得跑起來。雖然大家都很累，卻已經停不下來了。

這種喪，可想而知。

但也是最好的時代。現實把人逼得太苦，那人們知苦的時間就會提前；過去，也許只有經歷過無數次歲月捶打的中年人和老人，才能感到生活的無力和虛妄。現在，年輕人就能切實感受到：他們從小就經歷繁重的課業和競爭，周邊親人期待成才的巨大壓力，走入社會每天面對的是無盡的車馬勞頓、加班，還有房貸和逼婚。這一步一步走來，如奴隸一般，心力早已如過了大半輩子般交瘁，有出家的念頭就不足為奇了。

實際上也是如此，這幾年頻繁出現年輕人出家的新聞，不是偶然。我相信他們不是想逃避，也不是矯情。而是活生生被逼的。人之所以為人，自由意志和空間是安全感的根本，既然在家找不到，那隻好出家找。

除此之外，人也因此變得善良起來，對他人形成情感認同。同是天涯淪落人嘛，都是時代的「病人」，一些矛盾小事，能體諒的，也能體諒；能不麻煩，就不麻煩。說不定人家過的更苦呢？這大概就是「佛系」的根源。

所以沒有必要苛責。對佛系的討論，總比對吃喝玩樂的討論好；佛系的心態，總比魔系的心態好。看朋友圈，大家都在發表幸福的照片和言論，不知道的，還以為已經進入了世界大同。能直面自己的喪，或發現他人的喪，這是好事。

不用怕佛教被誤解。兩千多年的時間裡，佛教背的鍋不計其數，不在乎多這一口。好在佛教夠重量，眾生的心都能承載，何況是外相上的一點風吹草動？

這讓我想起了一個故事。一個懷孕的少女為了保護自己的情人，說肚子里的孩子是附近寺院一個禪師的。等孩子生下來以後，少女的家人找到禪師，要他負責。禪師任打任罵也不爭辯，等他們走後，抱起地上的孩子，東家討點米，西家討點奶，撫養孩子。在此之前，禪師的德望甚高，附近的村民都十分敬重；在此之後，大家對他只有惡言相向。

而禪師依然不解釋。

等孩子長到四五歲，那位少女良心發現，主動承認自己當年說了謊話。村民們知道後，上山去請求禪師的原諒。禪師笑了笑，將孩子無條件交回少女手裡，然後回屋繼續打坐。

就像什麼事也沒有發生過一樣。