豈有文章傾社稷

古往今來，戰爭總是政治鬥爭的最後手段，正所謂「兵者，危道也」。即使最混蛋的統治者，要發動一場戰爭，也都要經過多方思考和反覆權衡，才能最終做出決定。

可是，如果有人告訴你，有人會因為聽到了一首歌（詞）而決定發動戰爭，您信嗎？我相信，稍有理智的人都會大搖其頭。

可這樣的事情，卻清清楚楚地記載在南宋羅大經的《鶴林玉露》里：

「孫何帥錢塘，柳耆卿作望海潮詞贈之云：「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。」此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕於「三秋桂子、十里荷花」，遂起投鞭渡江之志。」

《鶴林玉露》是羅大經的讀書筆記，全書共分甲乙丙三編18卷，其中半數以上評述前代及宋代詩文，記述宋代文人軼事，有一定的文學價值。但如果要當史料來看，卻還是要小心的。但就是這樣的一個記載，卻被人當做史實反覆引用。當然，大多數引用的重心，並不在於批判完顏亮的殘暴狂傲，而在於強調文學的重要性。讓人一看便知，這是文人的一廂情願之舉。

筆者以為，這則謠言的產生，主要有三個原因：

一是南宋被攻打，統治者需要找個替罪羊：

二是官僚集團搬出的「文人誤國」的老套路：

三是文人集團藉以自重的談資。

羅大經本是南宋的一個小官僚，後因為朝廷矛盾被株連罷官。此後便再未重返仕途，終以閉門讀書論著了其殘生。其《鶴林玉露》實屬小說野史，記錄此則謠言倒也符合他的身份。但我們後人寫文章，卻要對其內容進行認真的辨別才是。

實際上，完顏亮雖然為人殘暴狂傲，淫惡不堪，殺人無數，但同時也是一位勵精圖治的大改革家。他鼓勵農業，整頓吏政，厲行革新，完善財制，並大力推廣漢化，遷都燕京，對鞏固金王朝本身的華夏正統性做出了歷史貢獻。

值得一提的是，完顏亮還是一位很有成就的大文學家，他的詩詞，雄渾遒勁，氣象恢弘，試看其《念奴嬌?詠雪》，即可體味出其不凡的胸襟：

天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六齣奇花飛滾滾，平填了，山中丘壑。皓虎顛狂，素鱗猖獗，掣斷珍珠索。玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落。

　　誰念萬里關山，征夫僵立，縞帶古旗角。色映戈矛，光搖劍戟。殺氣橫戎幕。縭虎豪雄，偏裨真勇。非與談兵略，須拼一醉，看取碧空寥廓。

「豈有文章傾社稷， 從來佞幸覆乾坤。」 廖沫沙《挽鄧拓詩》中的這兩句，應該說才是歷史的真相。

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