一段被掩飾拋棄的歷史《泰景亨策》36

「洛陽的陳暘，」周授說，「他在鄭府躲了多少年？」

「原來周卿已經全部查明，」鄭茅說，「陳家與我鄭家是世交，當年我也是惦記兩家情誼深厚，保全了陳家的血脈，沒想到陳暘……兩年來，我也一直在找他。」

「陳暘帶著兩個殿下到了涼州定威郡沙亭，」周授說，「如果不是沙亭泉水乾涸，舉亭遷徙，我也打探不到。」

張胡把手抬起來，「這些往事暫且不提，現在我想問鄭公，太子姬缶遇刺，你怎麼跟齊王交代？」

安靈台上一陣風刮過，鄭茅本已經濕透的後背，頓時一片冰涼。

十一年前，鄭茅只是一個以刺史的身份出巡即墨，他的命運改變，就是在即墨，他見到齊王。從即墨回京之後，鄭茅一路高升，就是因為朝中的齊王勢力，共同推舉，將鄭茅推到了如今大司馬的位置。

景朝祖訓：歷代天子立儲，只能在諸侯王世子中選定。

而齊王的世子姬缶，就是下一任天子。因此朝中大臣，大多數已經心向齊王。

但是姬缶登極之後，下一任立儲，還沒有選定。

其實是有的。

因為當今齊王是故皇景成帝的長子姬流。景成帝駕崩，按祖訓，齊王獻出封國，景成帝長子姬流封齊國。齊王世子姬望入京城洛陽繼承大寶。

姬望與姬流一定有過交易。

那就是當今聖上的姬望，指定齊王姬流世子姬缶為皇儲。姬缶登極之後，再立姬望的孫子為皇儲。

《泰景亨策》記載：景成帝至景宣帝皇族譜系：

開遠元年：景成帝姬龍房登極。

開遠二十七年：景成帝姬龍房立齊王世子姬望為皇儲。

開遠三十三年：齊王世子姬望入京，就太子位。

開遠三十八年：景成帝姬龍房駕崩。太子姬望登極大寶。改元黃衡。

次年、黃衡元年：景成帝世子姬流就齊國，齊王獻國，姬流封齊王。

黃衡九年：景宣帝姬望立齊王姬流世子姬缶為皇儲。

黃衡十一年：景宣帝改元至陽。

至陽六年：飛星掠日，太子姬缶入京，在邯鄲遇刺。

皇朝的傳遞，就如此交替循環，齊王與洛陽天子，世世不絕。

兩代君王也是這麼過來的，並且按照交換，當年的景成帝世子子孫姬缶即將重回洛陽，重登龍殿。

按照交換，姬缶登極之後，將立封當今聖上的世子為齊王，齊王世子再入洛陽為君。

可是當今聖上沒有世子。

並不是沒有，而是有兩個世子姬不疑與姬不群。只是蜀王怨望洛陽與齊王之間的默契，在京城安插死士，對聖上世子不利，於是姬不疑與姬不群被鄭茅私下迎接到府中。

姬不群不是長子，得不到姬姓的「不」名。

這件事情，連當今聖上都不知道。只是鄭茅與齊王姬流之間的暗中交易。為的就是躲避蜀王的謀害。

聖上一直以為自己無子嗣，因此在立了齊王世子姬缶為皇儲後，而修仙煉丹。

張胡一直暗中觀察鄭茅，終於在周授的調查下，查出了兩個殿下，在鄭茅的府中隱藏，卻被一個叫陳暘的人在兩年前，將殿下拐走。

陳暘是聽從了誰的指使，無論是鄭茅，還是張胡都無法得知。

而太子姬缶在邯鄲遇刺，現在張胡斷定，極有可能是蜀王的所為。

這也是張胡要急於與鄭茅結盟的原因。

因為周授發現了雍州亂民的首領是五雷派的黃化吉。

黃化吉的人頭已經擺在了鄭茅的眼前。

鄭茅還有事情沒有想明白，問張胡：「太傅是要我支持齊王？還是蜀王？」

張胡看了看周授。

周授向鄭茅說：「五雷派，有冰術、火術、土術、金術、河術為本。」

「冰術！」鄭茅恍然大悟，「太子姬缶死於冰術。」

張胡哼了一聲，「這些妖術，本就是民間方士迷惑百姓的做法，沒想到蜀王也深信不疑。」

「蜀王跟五雷派？」鄭茅現在發現，原來張胡知道的事情，遠比他要多。

「五雷派的總壇就在漢中羊郡。」周授回答鄭茅，「二十年前，五雷派出了一個司掌，但是在做了七年司掌之後，突然消失，鄭公知道他叫什麼名字嗎？」

鄭茅知道周授將會說一個讓他震驚的名字出來，只是他萬萬沒有想到，周授說的來的是：

「滕歩熊。」

鄭茅呆若木雞。

「其實今天在安靈台見鄭公，」周授恭敬的拜在鄭茅的面前，「下官希望鄭公能有一個請求。」

鄭茅問：「難道不是太傅要在這裡與我商議這些不能在南殿提起的政務嗎？」

「如果有有一件事情，鄭公不能說服太傅，」周授看了看安靈台上的渾天儀，「太傅就無法與鄭公共同商議。」

「什麼事情？」鄭茅問周授。

「太傅不相信方士和術法。」周授苦笑，「太傅是習儒，師從王充的後人，這個鄭公是知道的。」

鄭茅明白周授的請求是什麼，張胡堅信《論衡》，對世間的巫術方士都嗤之以鼻。可是現在道家五雷派術士已經控制了聖上。那麼張胡也已經在開始動搖，或者他需要放下成見，真正的去了解滕歩熊這個方士。

鄭茂轉向張胡，「太傅可以不信方士的巫術，但是不可不信這些方士都有聯合縱橫，兵法陰謀的能力。」

「滕歩熊就是這樣的人？」張胡問道。

「正是，」鄭茅從懷裡拿出了兩卷書簡，「這是《泰策》末卷和《景策》首卷。是太傅呈遞給聖上。」

「你果然沒有交給聖上。」張胡搖頭。

「是我扣下了這兩本書簡。」鄭茅平靜的說，「否則現在這兩本書簡應該在滕歩熊的手中。太傅約我在安靈台求見，我就帶在身邊。」

「你知道多少？」張胡問鄭茅。

「我已經仔細看過，」鄭茅回答，「其實太傅應該自己看看。」

太傅搖頭。周授對鄭茅說，「安靈台的藏書，太傅與我都沒有膽量翻閱。」

鄭茅不知道周授說的是真是假。想了一下，告訴張胡，「滕歩熊，的確能在夜間，將楊貴妃的魂魄召回，與聖上相見。是真的。我親眼所見。」

周授看了看張胡，告訴鄭茅：「我在陳倉道，看見一個自稱是中曲山清陽殿的傳人。」

「這就是你說的在暗中保護兩位殿下的高人？」鄭茅知道，現在張胡開始信任自己，開始吐露他真正掌握的秘密。「

「高祖皇帝代泰，與泰殆帝征伐數十年。」鄭茅說的很謹慎，「他身邊的最大謀士是張道陵。但是張道陵的修為，比拼不過泰殆帝身邊的泰朝國師篯鏗。張道陵和篯鏗，都是術士，如果太傅不信，我就不用再說下去了。」

「是《泰策》和《景策》里記載？」張胡問。

鄭茅把《泰策》翻開，用手指在竹簡上慢慢滑過，指著其中一個名字問張胡，「太傅只需要看這幾個字就行，不算違背了景朝的法度。」

張胡比鄭茅想的變通，低頭看了，看見鄭茅手指點著竹簡上的一個名字：

「篯鏗。」

張胡點頭。鄭茅繼續用手指在竹簡上尋找，又遞給張胡查看。

「張道陵。」

鄭茅把《泰策》卷上，翻開《景策》，嘴裡慢慢的說：「但是高祖皇帝最終在滄海擊敗泰殆帝，是因為張道陵有四位賢人幫助。這四位賢人分別是……」

鄭茅的手指停下來，張胡看了，向周授招手，「你也來看看。」

周授看見鄭茅在竹簡上指出的是：

「中曲山清陽殿龍武釵，號鳳雛。」

周授臉色鐵青，「就是一個小孩，說自己是中曲山清陽殿的門人，他似乎與我師從的門派有很深的淵源。」

鄭茅疑惑的看著周授，又看看張胡。

周授獨自在匪軍中取了五雷派黃化吉的首級，本就讓鄭茅疑慮，現在周授已經堂而皇之的告訴鄭茅，他是一個術士。

可是張胡偏偏信奉的是王充儒家一系的《論衡》無神論。

「下官也一直在勸說太傅。」周授已經看出來鄭茅的疑問，「所以需要鄭公告訴太傅曾經發生的往事。」

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