火鍋心理學2.0——痛苦是自己的選擇

一個月前，在一次吃火鍋的第二天，我在馬桶上思考人生，總結出了我的火鍋心理學。

起初我所思考的是，為什麼明知道「今日吃辣吃的爽，明日菊花火葬場」，我依然會樂此不疲地走進各式火鍋店。我從「愉快的事情，總有代價」的角度得出了我的「火鍋心理學1.0版」。

最近，女票出差兩周，晚上和周末我閑得慌，一個人有了許多新的思考。升級了「火鍋心理學2.0版」。

它的核心理念是：不僅「愉快的事情，總有代價」，而且「痛苦的事情，是我們的選擇」。

在1.0版中，我拿火鍋好吃帶來的「誘惑」，來解釋我們難以抗拒吃火鍋這件事情，有一種「逃避責任」的嫌疑。這彷彿在說——正是外部的誘惑太大，我無法控制住嘴，所以「被動」地選擇了這件痛並快樂的事情。

但事實上，在明知第二天將要發生什麼時，我依然義無反顧地走進火鍋店，這是我的選擇，我選擇了這份痛苦。

在一起這五年，我和女票加起來胖了一個8歲小孩的體重。前陣子，我們一起辦了健身卡，決心要相互鼓勵，努力減肥。辦卡時，我們倆爭論了好久好久，我擔心她上班忙，會來得很少。她信心滿滿地跟我說，只要我來她就會來。可是我不斷拿出「證據」想說服她——前年她辦的健身卡，幾乎一次都沒去過。她說：「那是因為你沒有和我一起去」。

「我來健身，你就一定會來嗎？」我反問她。

「那當然，只要我有時間，就會來。」她信誓旦旦地告訴我。

可是我依然半信半疑，我們的爭論持續了近一個小時。

昨天我一個人在健身房，回想當初兩人辦卡時那接近一個小時的爭論。我發現，我們都在「逃避責任」。本質上，我們猶豫的不是辦卡之後，對方陪不陪自己來，猶豫的是——「我有毅力堅持下來嗎？」。可是我們都不敢獨自承擔這份責任，就把理由說成——你恐怕不會來，就算了吧。

歐文·亞隆在《存在主義心理治療》中寫過這樣一個案例：一位抑鬱症的患者，在治療過程中領悟到如果得到他人的支持和幫助，會感覺好很多。有一次，他跳槽去到紐約，在接到面試只身前往紐約之後，他感到特別孤獨。因為面試只花了半天時間，而他在紐約的行程安排了三天，所以他特別希望這個時候有人能夠陪伴自己。

他曾經在紐約居住過好幾年，在這邊有不少朋友，他花了兩個晚上孤獨地盯著電話，希望朋友們可以打過來。可這是不可能的，因為他沒有告訴任何人這件事，朋友們不可能知道他在紐約。可他就是無法撥通任何一個號碼。

在諮詢室中，這名抑鬱症患者和亞隆一起分析這件事情。有很多很多理由來解釋，例如「要求別人陪伴很丟人」，「朋友可能會覺得自己只在需要他們的時候才聯繫」等等，逐漸地，他們才理解到真正的原因——他不願承認幸福和安慰掌握在自己手上。除非採取行動，否則幫助不會從天而降。

我去不去健身，吃不吃火鍋，其實也是同樣的道理，因為，根本上養成健康的飲食和習慣，保持良好的身材，是每個人自己可以做出的選擇。雖然到底能減多少存在體質問題，但「走進健身房，路過火鍋店而不進」這是每個人可以選擇的行為。

而我卻用「我們」的概念來安慰自己。這不是我的責任，因為「我們」在一起，所以你不來，我就不來；你想吃，我就陪你吃。

薩特曾說：「責任意味著個人原創，意識到責任等於意識到自己是自我、命運、生命中的困阻和感受的創造者」。

所以歐文亞隆在存在主義心理治療中談到：

治療師必須判斷每個患者在自己的困境中扮演了什麼角色，並且找到讓患者理解這一點的方法。否則，患者不可能有改變的動機。試想，如果患者總認為痛苦是由他人、壞運氣、外在環境造成的，他有什麼理由努力改變自己呢？

人很容易為自己的處境找到外部理由，因為承擔責任意味著，在沒有外部框架的條件下，做出完全自主的選擇。我常常和別人開玩笑說，我可是天秤座出了名的選擇困難症，「去哪吃/去哪玩/去哪逛/點啥菜」之類的問題，統統不要問我。我一直用這樣的姿態自我防禦著，迴避了很多做選擇的責任。這讓我感覺到很安全，彷彿有一個框架在那裡——周末去哪嗨，聽女朋友的安排就對了。我不必為任何選擇負責，菜好吃與否、遊玩的地點是否有趣，這背後都有各種可能，沒有一個準確的答案告訴我某個選擇一定是「對的」，所以我不敢做出判斷，害怕承擔責任。

而這個周末，我一個人在家，就突然非常地不知所措了。我完全陷入了一個要自我選擇的境地。於是，我一整天沒有出門，吃著外賣，刷著手機，任由時間這麼消耗。我覺得實在孤獨難受，就找一個好基友聊微信。我問他周末怎麼過的，他告訴周六和研究生朋友出去玩了，下午去聽了個講座，而今天上午去了健身房。

我內心裡對此竟充滿羨慕，無意識間說：「單身就是好，談戀愛的一個壞處就是，慢慢圈子就小了，XX一出差，我的周末突然變得很頹廢」。基友勸我出去玩：「深秋的故宮很棒呀」。我再次把鍋甩給談戀愛這件事：「這也是談戀愛的壞處，習慣了兩個人，一個人出去會感覺很……怪」。

當時我說不上來，怪在哪裡呢？——我想，應該是怪在了「習慣」。我竟然習慣了不做選擇，習慣了被決定。我恐怕擔心的不是出門後，別人會如何看待我，而是出門後「選擇困難症」的我，在缺失了框架之後，我該去哪兒。

薩特說：人不僅是自由的，而且註定是自由的。自由的概念不僅是要為世界負責，還要為個人的生活負責；不僅僅是為個人的行動負責，也要為不作為負責。

所以，寫完這篇火鍋心理學，關掉筆記本我就去健身房。她不來，我也是想要五塊腹肌的。

「人就是要成為上帝的存在」在沒有框架的世界裡，建構自己的世界。

我們領教了世界的凶頑，又得知世界可以溫存和美好。

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