皈依的力量與功德利益——東華禪寺水陸法會

萬行大和尚：皈依只有好處，沒有任何壞處。因為有龍天護法看著我們的身口意，讓我們不容易做錯事、犯規矩，我們就不會墮入三惡道，對於一個自願皈依佛門的人，可以起到自我約束身口意的作用。

如果沒有皈依，想要約束自己可能比較困難。皈依以後的確會獲得一種力量，因為你皈依了，你的心向著佛祖，以佛為榜樣，雖然你是人，但你拿佛的標準來要求自己，所以就擁有無量的功德和不可思議的力量。

你還可以把這種功德迴向給你的親人朋友，儘管他們感覺不到，但這個力量的確存在。

凡夫很難散發出好的信息、正面的信息，卻很容易散發出不好的、負面的信息。因為凡夫沒有修鍊，沒有用戒律來約束自己，身口意一直處於放縱、散亂、無著落的狀態，所以很容易產生負面的想法和情緒，散發出負面的信息。

如果你想為別人祈福禱告，你必須嚴持戒律，身心清凈。為什麼很多信徒不遠千里萬里去尋找活佛、得道高僧，祈求他們摸頭灌頂為他們祈福呢？

一個得道的明師是人和宇宙之間的一個導體、橋樑。普通凡夫不能和宇宙的力量直接接通，必須通過明師和修行成就者這個導體為他們接通，從而使他們獲得宇宙的力量。

為紹隆佛種、續佛慧命，讓更多人通過皈依三寶，開慧修福，培植正信，促進社會和諧，東華禪寺在水陸法會期間為十方善信特意舉辦隆重的皈依儀式。

今天早上8點，由東華禪寺首座頓瀚法師、監院無凡法師、副寺法象法師主法的皈依儀式在法堂隆重舉行，有一千多位信眾參加，發心皈依三寶，並授三皈、五戒、菩薩戒，期望藉由三寶的威德加持，清凈身心，認識自性，福慧雙增。

【三皈依】指皈依佛、法、僧三寶

佛寶，是指佛陀，也指具備五智三身的佛法弘揚者、成就究竟果位者、證悟一切究竟者、究竟圓滿覺悟者。

法寶，是指佛陀所宣揚的正法，也指集結佛陀思想、理念和理論的言教，並依佛陀言教有了修行證果的方法和訣竅的證教所形成的完整佛法。

僧寶，是指已經證悟實相的成就者，是我們修行途中賴以依靠和信任的指路明燈。

皈依佛，能讓我們覺而不迷；皈依法，能讓我們正而不邪，皈依僧，能讓我們凈而不染。

《優婆塞戒經》說「皈依三寶，能生無量善法，是成就無上菩提的根本，所得福報，無窮無盡」。《文殊師利問經》中提到「皈依佛法僧，可以解脫一切苦惱」。《佛說因緣僧護經》說「皈依三寶，得大吉利」。

皈依三寶者，如得靈丹妙藥，能夠醫治貪瞋痴的心病；如燈燭星月，能夠指引我們的迷途；如苦海舟航，能夠脫離生死的苦海；如貧人得寶，能夠莊嚴我們的身心。

【五戒】指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒

「戒為無上菩提本，長養一切諸善根。」五戒本來是做人的根本，不論佛陀制定與否，五戒中的殺、盜、淫、妄這四條戒，是人都會知道它是罪惡的，既是在沒有佛法的地方也會有人懂得要守持五戒。

持好五戒者內心清涼，無事不辦，所求皆得，遠離災難恐怖，永生善道，鬼神護持，易得禪定，證悟聖果。

【菩薩戒】是大乘菩薩所受持的戒律，又稱大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒，屬於七眾戒以外的別解脫戒

菩薩戒是在家菩薩自誓上求佛道、下化眾生的最高乘戒。其特色涵蓋了七眾戒，而又超勝一切戒。因此，凡是發菩提心的佛弟子，不論出家、在家，皆可受持。

《梵網經》中說「菩薩戒是諸佛之本原，菩薩之根本」。不行菩薩道，雖信佛而永不能成佛；要行菩薩道，須受菩薩戒，所以菩薩戒是一切諸佛之能成佛的根本原因。

【三皈五戒菩薩戒的功德利益】

皈依三寶的好處，實在太多了，可以求得現世樂，可以求得後世樂，更可以由此而得到涅盤寂靜的究竟樂。綜合起來，約有八種：

(一)常遇佛法，趨入內道。

(二)昔作惡業，皆悉清凈。

(三)不墮惡趣。

(四)獲無量善神庇佑，不為人與非人等障礙所損。

(五)一切所作，皆得成辦。

(六)常具廣大福德之因。

(七)能作法師，為眾所依。

(八)速證菩提。

佛法難聞今已聞，明師難遇今已遇，只有皈依三寶，依止明師修行，才能開啟我們正法眼藏、涅槃妙心的先機之門。

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4791萬多元……

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

11月11日至11月17日是東華禪寺水陸法會期，誠望海內外檀越信施、護法居士隨喜功德，同沾法益，廣增善功，諸業退散，共沐佛光。