埃爾梅羅二世事件簿漫畫考據·其二

我放棄了，然後將目光轉向茶几。在所有東西都亂成一團的房間里，只有這裡姑且還收拾了一下，上面放著茶杯，裡面的紅茶已經徹底涼了，除此之外，還擱著幾份照片和文件。我本來沒有看的打算，目光卻不自覺得被其中一張照片吸引了。

因為那實在是，太奇怪了。

看上去似乎是來自某張宗教畫的一部分。

照片的主體明明是充滿著神聖與莊嚴的天空的景色，但它的焦點對準的卻是那與景色過於不相稱的——【熊熊燃燒著的車輪】。那個車輪就像是天空的守衛一樣，堂而皇之地懸浮在空中。它的外側附著著無數的眼球，正緊緊地盯著這邊。

「……車輪怪……？」

「我也不要求你說的多文藝，但就沒有更像樣一點的形容了嗎？」

「好歹你也是魔術師的徒弟，能不能別用這麼不過腦子的叫法。這可是天使的經典造型之一。」

師父再次吐槽了我的叫法，然後咚咚地敲了敲照片的一角。

「您說天使……但是，這從哪能看出是天使？」

「出現在繪畫中的天使，很大程度上是因為在四世紀時受到了希臘神話中勝利女神尼姬的影響，才逐漸固定為長有翅膀的人這一形象的。實際上天使還存在別的系統，又或者應該說，是後人擅自將其解釋為天使的。」

師父摸著下巴，自顧自地說了起來。

「將原本存在於神話中的那些生物重新解讀為天使，這是一種情況。還有一種情況，是將本屬於上帝的權能作為天使獨立出來。雖然有多種假說，不過你看的這個座天使(Throni)更接近於前者。是個用自己的身軀運送上帝之神力的天使。」

「因為要運送，所以才是車輪的樣子嗎？」

「不如說，因為是車輪才會被認為是運送上帝之力的天使。在預言家以西結所著的聖書中，是這樣描述他在幻覺中所看到的天使的，『閃耀著綠柱石光輝的車輪其中一面附有眼睛』。還有一種奇怪的假說，認為那其實是不明飛行物(UFO)。」

天主教中稱其為Thrones座天使，猶太教中稱其為Ophanim輪，而在默卡巴主義中則將以西結所見的異象中的Hayyot活物（右下），Ophanim輪（坐下），arelim座（正上）視作為神的戰車Merkabah，以此人可以通過沉思，駕駛戰車登上七個天堂。

「那麼，接著上課吧。」

他就這樣緩緩地開始講解起來。

「首先，你所說的作為傳達上帝恩惠的御使的天使，並沒有什麼錯誤。不如說，在魔術師的立場上所說的天使，根源也是從這裡來的。天使那賜予人們上帝的恩惠這種性能，正是近代以來——特別是近現代的魔術師，投身於天使的再發明時的契機。」

「與鍊金術中的四大在根基上是相同的。就算是現在，大多數情況下應該也是這麼認為的吧。就像黃道十二宮和東方的陰陽五行一樣，是為了便於區分世界萬物所設的系統。——不過要說的話，時鐘塔所認定的屬性在此基礎上還加入了空和架空元素，而且實踐因素所佔的比重也很大，所以差異會更大一些。」

「那個，聽說我是地屬性的。」

「沒錯。這種情況下所說的屬性，只是指才能大致適合的方向。所以也會有二重屬性或者五大元素(Average One)這樣的怪物，不過總之先回到正題。

簡而言之，原本是為了方便分類才定下的要素(Element)，因為十九世紀末期近代魔術的興起而改變了。通過與天使這一概念相融合，被賦予了新的意義。」

「新的意義？」

「是的。」

師父一邊估計著我理解的程度，一邊慢慢繼續道。

「被眾人所信奉的，『力之容器』。」

「那個……難道說是，通過給不確定的魔力賦予天使這一名稱，來將其利用在魔術上，是這樣嗎？」

「回答正確。」

師父維持著把自己埋在沙發里狀態，端起茶杯，用已經涼掉的紅茶潤了潤嘴唇。

「剛才，是說過概念因眾人的信仰而變得安定吧。這樣的話，在這個世界上廣泛流傳的天使這一概念，不是正適合用來安定魔術嗎，有些人會抱有這樣的想法也不奇怪。實際上對於某些魔術結社而言，這種想法似乎十分有魅力。」

他放下茶杯，伸出食指和中指併攏。

先划了個十字，詠唱著拉斐爾在前，加百列在後之類的咒語，之後在空中描繪中五芒星的圖樣。

「剛才我做得是被稱為小五芒星儀式的術式。讓四大天使與地水火風相照應，用於聖化儀式場或者各種魔術的導入。不過，剛剛那種程度的禱告，隨便哪買本雜誌上都有寫。——當然，會在民間流傳的術式幾乎全是仿冒或者胡說，是只存在於概念上的玩意，所以時鐘塔才放著沒去管。」

這裡說的，近現代魔術中利用天使這個形態去承載力量，並與四大元素和四大天使互相照應，是在指黃金黎明所建立的一整套四元素與四天使之間的對應關係。

第五步，將圓的四分之一邊描繪回東面，完成圓。你現在站在視覺化光的一個環中，四方各閃耀著一個五芒星。回到中央，面向東面，就像儀式剛開始的那樣，但是你的手臂置於兩側，做開姿。大聲說：

「在我的前方是，拉斐爾(發音為『ra1-fei1-eiL1』)；在我的後方是，加百利(『ga1-bri1-eiL1』)；在我的右方是，米凱爾(『mi3-ka1-eiL1』)；在我的左邊是，奧利埃爾(『o1-ri1-eiL1』)。為我燃燒五芒星吧，在我身外閃耀六芒之星吧！「[譯者註：發音中的大寫字母L，表示英文字母L的發音作為ei的尾音。後文發音中的英文字母也作為同樣作用。]

在共振大天使名字的時候，視覺化他們為有翅膀的天使輪廓，比一般人類高大，並燃燒著光芒。拉斐爾穿著黃色和紫色，手持一把劍；加百利穿著藍色和橘色，手持一隻高腳杯；米凱爾穿著紅色與綠色，手持—根杖；奧利埃爾穿著大地的每種色調，且增長著綠色，手持刻有一個星盤。當提到五芒星的時候，儘可能清晰地視覺化他們。當提到六芒之星的時候，視覺化一個六芒星在你身體的正前方，直徑大約兩英尺，正三角為紅色，反三角為藍色。

當然，現實里肯定沒有小說里說得這麼簡單。這樣的流變毫無疑問是有其歷史發展的脈絡可尋的。靈體真的與四元素毫無關係么？當然不是，四元素的靈體召喚很早便已出現，而魔典中也將靈體根據其所身處的環境而劃分為空中的靈體，水中的靈體和地上以及地下乃至於地獄的靈體。Raphael，Gabriel，Michael和Uriel四位大天使與四方的對應/守護也一樣有其歷史淵源，甚至可以追溯到塔木德中。在啟示錄中，也提及了有四位天使在大地的四周保護其不被風吹到。在古典魔法中，Raphael對應了水星，Gabriel對應了月亮，Michael則對應了太陽，而這本身就已經賦予了天使在占星學意義上與四元素的關聯。

大概就是這樣