怎麼區別正信與迷信

你對佛法和禪宗有偏見，那是因為你不了解。你說你相信科學，那是因為你對科學有研究有了解。你相信一件自己不了解的事情就是迷信。

所謂的正信，是你對一件事情有所了解之後的信。例如你現在對佛法不了解，你說你相信佛法，我只能說你是迷信。

當然，我們做任何一件事情，第一個階段可能都是迷信，正因為我們迷信而又要去做它，到了第二階段就達到了正信——明明白白地信這件事。

有些事情是做完了才明白的，而不是明白了才去做。就像人都是餓了才吃飯，不是飽了才吃飯。佛法只有深入實踐之後才能了解，才不會心存偏見。現在你對它有偏見是正常的，因為你沒有涉獵這方面的知識。

我曾經講過，佛教分三個層面，第一個層面是宗教，完全是祭祀、祈禱、祈福等儀式。你不接受的可能就是這個層面，認為它是迷信。

第二個層面是佛學，就是佛教的經典，屬於知識、思想和哲學層面，只要你去了解它，就一定會推崇它、認可它，沒有理由不相信它。

第三個層面是佛法，什麼是佛法？佛法是用來修正自我、完善自我、挖掘自我的工具。

你只要拿到這個工具，你內在的潛能就會被挖掘出來，你就能把自己潛在的智慧和才華髮揮出來，而且發揮得淋漓盡致。

佛法是改造人生的工具，佛學是改變人生境界的工具，佛教是讓自己心靈解脫的工具，它們三個都是工具，是不同層面的工具。

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，「堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食」。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修「東華禪」的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。