如何有效的繼承中國文化

我們經常聽到有人說，文化要創新，其實文化不是需要創新，而是繼承與發揚。所謂創新，只是在制度上面需要創新，因為制度是因時因地因世而設定的，所以必須創新。

為什麼說文化不能創新？文化是過去遺留下來的，需要創新嗎？文化只需要繼承和發揚就好，而制度依據的是現在和未來，所以才必須要創新。

制度不創新就沒有生命力，就沒有辦法用於管理，更沒辦法用於發展。可以說制度面向的是未來，文化是過去的記憶、回憶和呈現。制度是開拓未來的。如果你不懂得文化與制度的區別，就會說文化要創新，制度也要創新。

所以，現在很多年輕人不喜歡中國文化，而喜歡西方文化，為什麼呢？因為西方文化對他們來說是陌生的，不熟悉的，所以覺得是創新的。其實西方文化也是繼承和發揚的，只是對中國人來說是創新。

同樣，為什麼外國人喜歡中國文化呢？他認為也是創新的，其實就中國人而言，中國文化不是創新的，但傳給外國人，對他們來講就是創新，就中國人而言是過去的，古老的。

所以很多人不懂得文化與制度的區別，不知道如何建立，如何發揚。

我們只能說發揚文化，不能說發揚制度。制度隨時隨地都在創新與更改。它如同佛教的戒律和寺院的共住規約及管理制度，他們的本質是一樣的。

戒律是佛陀的思想與文化經數千年流傳到現在，我們叫作戒律。佛陀時代制定的東西，所以叫作文化。而寺院的規章制度與共住規約是因時因地制定的，為了符合時代的需求與發展才制定的。

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，「堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食」。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修「東華禪」的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。