六根清凈的真正含義

六根沒有任何不良嗜好，不貪戀六塵，遇到六塵它會起用：該聽的會聽，該看的會看，該觸的會觸，該思的會思，過後不留痕迹，此為六根清凈。如有貪戀、執著即被染污。

常人六根一旦接觸六塵，就會在六根上留下痕迹，形成業障。如果六根對六塵能過後無痕，即是「百花叢中過，片葉不沾身」的境界，如同過去的祖師，花街柳巷，所做無為，其心不動。

多數人對佛教講的六根不要貪戀六塵產生誤解，以為是六根不要去接觸和面對六塵。如果不去接觸、面對六塵，我們的功德、福慧從哪裡修來，又如何圓滿？六根只有對應六塵才能發揮作用，使我們功德圓滿。

所謂的不貪戀是指不執著，所行皆有，意上無痕。比如生活中手握錢財，心不留戀執著。窮人往往手中沒錢，心中天天渴望著錢，在金錢上他的境界怎麼可能比富人高呢？有些富人超越了金錢的觀念，雖然家財萬貫，但心不貪戀。

在我們學佛的群體里，貪戀、執著尤為突出，因為很多人在世俗中從未擁有、享受過財色名利。學佛之後，相上雖遠離了財色名利，心中卻比獲得財色名利的人更貪。因此佛教有個基本觀點：要超越財色名利就要先去嘗試它，經歷它，擁有它，達到極致之後再超越它。從沒穿過綾羅綢緞，品嘗過美味佳肴，享受過豪宅大院的人，怎麼懂得超越的滋味？又如何去超越？

我時常對大家感嘆說：「我真羨慕釋迦牟尼佛！世間上頂級的財色名利他都曾經擁有過，享盡了榮華富貴和無上尊榮，他不超越，誰能超越？他不成佛，誰能成佛？你我從未經歷過，又超越什麼？我們的六根真的清凈嗎？從沒接觸過，誰敢說自己清凈？接觸了，得到了，而不貪戀，才是真清凈。

東華禪寺報恩樓

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，「堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食」。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修「東華禪」的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。