關於電影《三毛從軍記》

《三毛從軍記》是「三毛之父」張樂平從軍記的產物

本以為1949年前後拍攝的《三毛流浪記》算是絕版電影了，看了1992年的《三毛從軍記》，我才發現這電影更是一個空前絕後的存在，毫不誇張地說，這是一部開了國產電影后現代主義黑色幽默與漫畫風格先河的作品。49年的《流浪記》與之相比反而顯得苦大仇深、用力過猛了。

不說碾壓周星馳吧，但最起碼在同時期的大陸電影中是無與匹敵的，更比現在的喜劇要顯得高級得多。

而且

憑著豆瓣上四萬多人評價的8.4分，怎麼也能有資格與星爺比一下了吧。

（就這麼一說罷了，實際上是不好比較的。雖然他們都有一些後現代主義與解構主義風格，但實際上是分屬於兩種不同的體系中的電影）

比起《三毛流浪記》，《三毛從軍記》在 1992 年才第一次被導演張建亞搬上熒幕。此時，張樂平已經 82 歲高齡。在拍完影片最後一個鏡頭後的第二天，他便逝世了，令人惋惜。

在那個年代，中國第五代導演把中國電影推向了一個巔峰，無論是電影還是動畫片，作者們都把自己想要表達和抗爭的思想，通過自己的作品以一種隱晦的方式表達出來，像《三毛從軍記》這種電影，乍一看是個徹頭徹尾的兒童片喜劇，看懂之後你會發現搞笑的背後全是小人物的辛酸苦辣。

以假亂真的偽紀錄片風格

反英雄主義的主題表達

帝國主義瓜分中國蛋糕的情景

漫畫式的鏡頭

一場戰役勝利後，三毛被授予"智勇雙全"錦旗，但攝影師讓他把錦旗一再抬高，結果成了領導的錦旗了。

國難當頭，一切行為都要以救國為主導，於是三毛成為了牛師長的保姆。

不僅要給他擦皮鞋、正衣冠，

給漂亮的太太洗旗袍、絲襪、胸罩。

還要給他兒子擦屁股（注意擦屁股的紙，超級嘲諷）

拒絕一切歌頌，一切假大空，用畸形的滑稽去嘲諷醜陋的現實。像《三毛從軍記》這樣高級的黑色幽默，在中國影壇上並不多見，也只有那個年代能拍好並把握好這時相對寬鬆的審查環境。

周星馳曾被譽為後現代解構主義大師，但他自己一頭霧水，屬於一種創作自覺。

乍一聽，這兩個詞挺唬人的。其實網生代的我們基本上都自帶後現代解構屬性。

後現代主義是一種對現代價值觀的顛覆和反叛，它拒絕一切宏偉敘事，標榜離經叛道、懷疑一切；而解構主義顧名思義，把已經建立好的東西拆了，以反中心、反權威、反崇高著稱。兩者都意圖消解中心，強調自由與差異。

在文學、影視等藝術的創作中，後現代解構主義以荒誕、戲仿、拼貼、漫畫式表達為主要的表現手法。

《三毛從軍記》對這些手法都有極其巧妙的使用。

比如，軍官到看到上海名妓，不，上海名媛勞軍表演的大腿舞，望遠鏡漸漸翹了起來，隱喻這時也有別的東西翹起來了……

港片里也經常見到領帶豎起來隱喻的 ……

三毛的美夢，變成地主娶妻生娃，這才是那個年代的底層小人物真實的夢想啊。很真實，不過就是很政治不正確罷了

另一個幻想是成為岳武穆那樣的民族大英雄，與外敵搏鬥

這些都是真實地基於一個民國時期的小人物的幻想，很有可信度。

影片本身根據漫畫改編，繼承了漫畫的想像力、幽默性與諷刺性的同時也帶來了碎片化與劇情不連貫的缺陷，這也是本片的短板。

高度還原了漫畫中的人物形象和戲劇場景。

在影片的結尾，三毛望著一望無際的十字架墓碑，一臉茫然。

旁白這時候說，三毛結束了動蕩的軍旅生涯，等待他的是——三毛的獨白「完了」。

這個"完了"一下子讓人心頭一緊，想起那些慘絕人寰的民族愴痛，難以釋懷。

《三毛從軍記》的導演叫張建亞，通過《三毛從軍記》在第五代導演中獨樹一幟。和張藝謀、田壯壯是北京電影學院同屆的同學，當時張藝謀等第五代導演已經風格林立，希望能拍出屬於自己的片子，帶上自己的烙印，順著自己的"心氣兒"，最終找到了漫畫。都是恢復高考後第一批考進北影的大學生，由於經歷過文革那個特殊時期，他們的作品顯得特別叛逆，哪怕知道題材敏感，也要借著作品來控訴一下文革給自己帶來的傷痕。

而以揭露社會現象為主的《三毛》系列，新中國成立之後也被戴上了一頂紅帽子。《三毛翻身記》、《三毛的控訴》、《三毛日記》、《三毛今昔》、《三毛新事》、《三毛迎解放》、《三毛學雷鋒》、《三毛愛科學》、《三毛與體育》、《三毛旅遊記》、《三毛學法》，都是這個特殊時期不得已而為之的作品。

兩個被壓抑的靈魂得到碰撞，《三毛從軍記》的生動加上張建亞導演較隱晦的電影化處理，殘酷的現實被解構成了一出出黑色幽默。

被敵人炸得埋了半截的三毛撿到一隻人手，嚇得趕緊扔掉

老鬼撿到之後先是了擼下對方的戒指，然後擦乾淨看了看對方生命線，罵了聲短命鬼

簡簡單單一個情節，在搞笑之餘把新兵與老兵的區別無比生動地表現了出來，同時也蘊含了戰爭年代人們對死亡的冷漠和無奈。

真正的喜劇並不是一味無內容的惡搞、搬網路段子，甚至是賣丑。

能把現實的苦難和無奈融合到一部喜劇里，還能讓人笑完之後感受到悲劇的內核，這才是喜劇的高級境界。

此後，張建亞還拍攝了同樣後現代主義氣息強烈的《王先生之慾火焚身》和《絕境逢生》。

另外，關於《三毛從軍記》還有個小故事值得一提。當時飾演老鬼的魏宗萬老師已近 54 歲，覺得和孩子演對手戲有點不合適，拒絕了這個角色，張建亞跪在地上請他出演後才使其答應。

這是真的跪求啊

不了解的人可能會說這不就是抗日神劇嘛。雖然這電影也很神，但這個神卻是褒義的，和泛濫成災、質量低下的抗日神劇有著本質的區別：一個是用很嚴肅的態度去拍荒誕劇，一個是用很荒誕的態度去拍嚴肅劇，一個努力地假裝自己沒有才華沒有靈魂沒有深意，一個努力地假裝自己很有才華很有靈魂很有深意……

可悲的是，對於前者，現在即使跪求也求不到。

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