察言觀色？咱們說點直接的

我們不能把所有的交際問題都掛上察言觀色四個字來去故弄玄虛。那麼，究竟什麼才是察言觀色？

察言，觀察對方的言論走向，一個人說話是有脈絡可循的：東挑一句西踩一句的，不是腦子有問題，就是躲避某種話題。

觀色，就是觀察對方的面部表情。喜怒哀樂愁，五味雜陳五種變化，一味是一心。

察言觀色，其實是要合起來看的：言行一詞在這個時刻的解釋，就是言論和表情所行至的方向：

那這個方向能說明什麼？能說明對方的態度和意圖，這就是察言觀色的本質。

那麼，察言觀色在具體實踐中是怎麼應用的？大島在這裡跟大家講一種入門級別的理解：對比。

對比什麼？對比一個人的常態，和一個人非常態的變化。

如果一個人平時習慣眉飛色舞的表達，而某一時刻他突然謹言慎行的闡述，要麼是此事關係重大，要麼此中有詐。

如果一個人平時不善表達，而某一時刻突然滔滔不絕。要麼是此事激發了對方的表現欲，要麼此中有詐。

這兩個例子說明了一件事：常態化的表達背後是常態化的行為趨勢，但所有的行為趨勢背後總會有可能狡詐的東西在裡面。

所以，從察言觀色中我們能看到的東西，第一是順水推舟的對比，第二是需要多次思量之後的評估。

在這裡，大島直接給諸位一個「一般化」的推斷（因為有些情況和條件較為複雜，因此在這裡只說相對普遍的表現）

喜為善言，多是充滿積極的期望和表現。詐，多為偽裝惡意和曲解積極意圖。

怒為燥言，多是表現對抗性質的思想。詐，多為試探底線和給對方樹立假想敵轉移話題。

哀為嘆言，多是強調困苦和不安的思想。詐，多為了解彼此親密關係和躲避某種交際風險。

樂為響言，多是表達積極情緒的強調，詐，多為規避交際風險或是轉移對方關注點的手段。

愁為衰言，似哀卻有更多的埋怨。詐，多為轉移自身矛盾或是強調某種立場的表現。

今天在這裡，大島把這喜怒哀樂愁配合言論的走向歸納出這五種情況，希望能夠為大家平日的察言觀色有一個常態化的解釋。

並且在這裡大島要再次強調的是，察言觀色只是交際策略中的一種，而且當情況變的複雜的時候，這種通用化的解釋往往就失去了價值：

任何方法都有局限性，如同人的命運一樣：我們即使拼盡全力去掌控些什麼，

也總是會遇到那些「為何？為何！」的結果。

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