跳出你的概念思維，你就會獲得嶄新的自我

我們的頭腦已被「概念」裝得滿滿當當。經由過去的經驗，我們不斷地去判斷或比較眼前發生的一切。我們很少覺察到，對於眼前事物和現象的看法，都是受到我們過去經驗的影響。無論是好的感受，還是壞的感受，都取決於我們的觀念。

如果我們認為一個人好，我們會喜歡他的所有，甚至他摳鼻屎的樣子，都會感覺那樣優美。反之，當我們討厭一個人時，他的坐卧站行，一舉一動，哪怕是一個眼神，我們都覺得那麼討厭。對待自己，我們也往往不留情面，常常用批評、指責、悔恨等等攻擊的方式對待自己。我們的看法製造出對應的感受，原因很簡單，因為我們「怎樣去看」，就會有怎樣的感受。

經驗的累積變成了一連串的「概念」。無形之中，「概念」把我們的心靈分割成兩種極端，看看我們所奉行的非黑即白、非對即錯、非美即丑、非善即惡、非好即壞、非成功即失敗……我們就是這樣，習慣性地以偏概全，帶著過去的概念不斷比較、判斷著，使我們的心反覆陷入過去或未來中，而很少能站在當下去感知。

一道菜本身沒有好與壞，它本身也不存在好吃或不好吃的區別，但是經由我們過去的經驗，這道菜好與不好的概念就產生了。

舉個例子來說，我們都吃過宮保雞丁這道菜，當我說宮保雞丁的時候，你會有什麼想像呢？我想你的頭腦一定浮現出這道菜的顏色、味道、口感以及材料構成，整盤菜的樣子頓時出現在你的腦海里。為什麼你會這樣？很簡單，因為你吃過。這道菜已經成為你的經驗。

對我們國內來說，不管在南方，還是在北方，這道菜都是常見的家常菜。但奇怪的是，同樣一道菜，對於南北方的人來說卻有不同的感受。

對於一個長期生活在北方的人來說，他所吃過的宮保雞丁可能是配著黃瓜炒的，還放糖，醋也比較重。對他而言，宮保雞丁的味道就是酸酸甜甜的。

假如某次這個人去了四川，當他吃到完全不放黃瓜而且味道極辣的宮保雞丁時，他會有何反應呢？要麼覺得好吃，要麼覺得不好吃。但好吃與不好吃如何來界定呢？如果他說好吃，他的判斷也只是同自己過去的經驗比較而來的。反之如果他說不好吃，這也同樣是與過去經驗的比較而已。也許他覺得這盤宮保雞丁口味過於麻辣了，所以不好吃，但是對於四川人來說這就是地道的口味，因此，這隻能說他不適應這種口味而已。好吃與不好吃，也僅僅是受我們以往的經驗制約。一道菜是如此，生活中其他事物給我們的感受不也是如此嗎？

因為有比較，所以好與壞、美與丑、善與惡、高貴與貧窮、豁達與狹隘等概念便產生了。我們認為好的，我們就會產生好的感受。我們認為壞的，就會產生壞的感受。我們所有的喜怒哀樂，都是不自主同內心經驗的比較。

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