忙了一輩子，什麼才是你的？

造化給了你健康的身體、聰明的頭腦，你就應該用它來為眾生服務。你有過人之處，就應該竭盡所能地發揮它的作用。如果不發揮，在此後的人生中，你將不會再擁有今生的長處。

因果、因緣就是這樣確定的。千萬別說金錢、權力是禍水，它們是無價之寶，成佛作祖、造福人類都離不開這兩大法寶。

這兩大工具既能利益人也可以危害人，所謂升天堂靠它，下地獄還是因它，就看你如何運用它。只要證得清凈的果位，財色名利都是工具，都是福慧資糧，都是成佛之因。

所以你要好好珍惜、利用、發揮你所擁有的才華、資源、環境、關係，運用你的一切去服務眾生。如果你不好好利用這些資源，將它們的作用發揮到極限，就是在浪費，就是在造業，在以後的輪迴中，你將不會再擁有和此世同等的財富、權勢、名譽、地位、才華、健康與智慧。

因為造化曾經把它們給予了你，你不尊重甚至浪費了。所以我們要對擁有權財和健康的六根心存感恩，好好地發揮它們的作用。如果造化沒有給你權財和健康的六根，你沒有服務眾生的資本與資源，那麼你就好好地懺悔，好好地欣賞和尊重別人的財、權、健康和美好的一切。

我們的六根直接與六塵產生作用。六根即工具，六塵即財富，六識即智慧，合起來為十八界。十八界是同一體，彼此會產生連鎖反應，傷害一界就傷害十八界，尊重一界就尊重十八界。

罪大莫過浪費我們的六根、六塵和六識。何謂浪費？就是對十八界不尊重，不認可，不運用。所以才有先天六根不健康、不健全，乃至後天六根不健康、不健全的現象。所有這些都是當初不正之因導致今日不良之果。

作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，「堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食」。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修「東華禪」的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。