魚、牛、礁——什麼影響了母系繼承傳統的存續？

人類學有句俏皮話：「牛是母系社會的敵人。」為什麼這樣說？母系社會在原始農業中並不鮮見，但如果是使用犁的社會，母系社會的比例要小得多。如果一個社會馴化了牛，使用牛耕，那這個社會幾乎不可能是母系社會。近年來有經濟學研究佐證了這一點：歷史上使用犁的社會，今天的性別分工更加明顯，觀念上也更加重男輕女[1]。

現在，經濟學家為這句話補上了後半截：「魚是母系社會的朋友。」Ben-Aishay、Grosjean和Vecci在Journal of Development Economics即將刊出的論文發現：在索羅門群島地區，近海淺礁密度越大（這通常意味著當地更適合發展漁業），當地採取母系繼承製度的可能性越高。利用世界範圍內數據進行的分析佐證了這一點。不過，這未必會提升女性地位。

圖1 抽樣4島的其中1個。紫色點代表父系繼承村莊，綠色點代表母系繼承村莊

作者從索羅門群島的四個大島抽取了80個村莊，每個島20個，並深入每個村做了調查。每個村都調查了多位村民。絕大部分村莊仍處在接近原始的狀態——到每個島首府的平均路程是6個小時、超過80%的村莊飲水手段仍是收集雨水，等等。接近90%的村莊仍然由頭人負責發號施令。也有一小部分村莊由教堂首腦或委員會管理。

圖2 當地語言的分類

研究同時考慮了不同村莊的語言差異。人類學家和語言學家已經對索羅門群島語言的流變做了詳細研究，作者直接採用了這部分成果。世界範圍內父/母系社會的數據來自Murdock和White整理的標準跨文化數據集（Standard Cross Culture Sample，SCCS）。這是做這類研究最常用的數據了。除了父/母系社會，還包括了許多其它信息。

文章還採用了聯合國環境署與多個其它機構在2010年發布的世界島礁分布數據集。由於有學者做過索羅門群島的詳細研究，作者獲取了當地所有淺海礁的精確坐標。文中以10千米內淺礁的數量，來反映礁的密度——10千米基本是當地人捕魚的極限範圍。世界範圍內，由於缺乏精確坐標，作者只能使用「60千米內有無淺海礁」這個變數。

回歸結果顯示：村莊10千米內礁的密度越大，村莊就更有可能採取母系繼承製度。回歸已經控制了村莊的語言、宗教、政治結構、土地質量等變數。具體來說，礁的密度每提高2.14%，村莊是母系繼承的概率就提高2.86%。作者對這一結果做了更換衡量指標、更換模型設定等檢驗，結果穩健。以世界範圍回歸佐證了這一結果，但係數要小一些。

圖3 索羅門群島與世界範圍內的回歸結果

為什麼會出現這一現象呢？人類學家早已觀察到：比起農業社會，狩獵-原始農業社會更可能是母系社會。可能的原因有二：首先，男性在體格方面有優勢，而女性需要懷孕、分娩和哺乳。由於打獵需要長時間在外勞作，狩獵-原始農業社會常見的分工是男狩獵，女操持農業。既然主要的待繼承財富土地，經營者是女性，選擇母系繼承製度相當於將土地的剩餘索取權配置給利用土地進行生產的人，能更好地激勵女性使用土地進行生產。

其次，從演化角度看，將財富留給男性還是女性，重要影響因素之一是哪種選擇能最好地增強繁衍優勢。相比農業社會，狩獵-採集社會有兩個特點：首先，擁有許多土地之類的財產，對男性在主要的分工項目——狩獵——上幫助不大；其次，由於狩獵需要長時間離家，男性確認後代屬於自己的難度增加了。因此，在狩獵-原始農業社會，繼承財富的男性，在後代數量及確認後代親緣關係兩個方面，都比不上農業社會中繼承財富的男性。

圖4 藍三角代表父系繼承社會，紅圓點代表母系繼承社會

漁業與狩獵更相近——需要體格、長時間離家、很高的風險。因此，以上兩點解釋也可應用於索羅門群島，解釋觀察到的現象。不過，母系繼承製度未必能轉化為更平等的兩性地位。無論是利用索羅門群島數據還是世界範圍數據，作者都沒有發現母系繼承與女性政治參與、經濟地位和受教育程度之間存在顯著關係。這一問題仍有待進一步探究。

參考文獻：BenYishay A, Grosjean P, Vecci J. The fish is the friend of matriliny: Reef density and matrilineal inheritance[J]. Forthcoming, Journal of Development Economics.

[1] 研究簡介可見主內還是外就？犁與性別分工的起源 - 知乎專欄。

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