幻想和觀想的區別

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一個人如果對某件事有著深刻而長久的經歷，自然就會領悟到一些與之相關的道理。這跟作為旁觀者不同的是，可以親身去體會其中的細枝末節，感受每一個情緒的產生，消失和變化，繼而有了很真實的看法。

通常我們將這個過程稱之為成長。在大部分時候，它被當成是人生的意義去看待，不容侵犯。這就是為什麼即便經歷過的人都覺得不好，但還是阻擋不了後來者前赴後繼的腳步；明明是一碗黃連湯，卻被歌頌成蜜糖。

就像是流水線作業一般，時間機器傳輸著懵懂的芸芸眾生，入口寫著幻想，出口寫著迷茫，中間的過程翻滾著苦和無常。然後，迷茫的人會再次毫無猶豫地投身進幻想之門，再經歷一番苦和無常，如此循環不斷......

這構成了生活的真相，看起來應該可以大徹大悟的經歷，最終不過是一場又一場的慢性成長。還沒有來得及除盡一片荒草，就有新的執著在已經開荒過土壤上滋生髮芽。所以，當一個人用飽含滄桑的嗓音說看透的時候，其實他/她的眼睛裡還閃爍著無數的慾望。

更糟糕的情況是，在解鎖一個個事件的進程當中，時間機器隨時都有可能停機。命運的電閘隱藏得太深，讓我們總覺得壽終正寢是理所當然。但凡有人說：就一次，讓我愛一次就好，讓我瘋狂一次就好，讓我執著一次就好。那隻能回答：祝君好運。

一定要飲水才能知冷暖嗎？不一定。需要深入經歷幾年的事，有時候深入思考幾天就能獲得相同甚至更高的領悟。以佛家的話說，這種方式叫觀想。拋除掉所有幻想和雜念，讓心代替你進入到生活的各種場景當中，細緻入微地去面對一切，體驗一切，就像是自己去親身經歷一樣。

幻想與觀想的區別是：幻想是基於感性的分別心，如膠水般處處粘著，如狂風總裹挾起塵土；觀想則是理性的平常心，是清澈的流水，是潤物細無聲的清風。

比如身體的某一個部位很痛，幻想會放大這種痛的感覺和影響；觀想就是去覺知它本身，覺知它的無常和它所帶來的苦。

喜怒哀樂也是如此。有時候特別恨一個人，奪妻之恨，殺父之仇，天天坐在門口磨刀，期待有一天將對方手刃刀下。細一想，即便是如己所願又能如何？失去的已經失去了，時間無法倒流，反倒是因果循環，冤冤相報無窮盡。

有時候特別愛一個人，愛到深入骨髓，還沒牽手就已經想著兒孫滿堂。細一想，哪能這麼快樂呢？人生路上多曲折，如果自己先走，誰來照顧他/她？如果他/她先走，自己如何獨活於世？兩個人，兩顆心，兩種命運，即便捆綁在一起也是枉然。

任何堅固執著的事，推敲起來都是瓷器。一步一個幻想的百年人生，在觀想中也就剎那而已。所以《金剛經》說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。不是成長太慢，是我們太看不穿。

註：本問首發自公眾號：不苦堂。