沒有不污的人，也沒有不污的愛情

比馬克龍年長24歲的布麗吉特，曾經是丈夫的高中老師。丈夫比妻子年長二三十歲，在世界上常見。「反其道而行之」，卻是世所罕見。加上兩人曾經敏感的身份——師生戀——就不由令人追問，馬克龍究竟在圖些什麼呢？

他們真的會產生愛情嗎？

這樣的疑問，自有其根深蒂固的原因。人生於大地，繁衍的慾望一直根植於本性。把自己的基因傳承下去，這是男人一生之中都揮之不去的焦慮。所以，男人會找比自己更年輕的女性、無窮無盡地追求著艷遇，都是與繁衍的慾望有點兒關係。

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弗洛伊德說每個男人都具備著俄底浦斯情結，也就是弒父的衝動。現代人都把「父」視為秩序、權威，但若是仔細琢磨一下俄底浦斯的故事，也許會發現事情並沒有如此簡單、純潔。俄底浦斯為什麼會弒父？原因是與父親形成競爭關係，娶了母親。

神話故事往往反映著先民的生活經驗。在人類茹毛飲血之階段，人口稀少，性資源缺乏，故而「就近解決」亦是常見之情況。父女、兄妹、母子等亂倫行為，也是人類社會初期的日常。伏羲女媧兄妹成親、伊邪那支、伊邪那美兄妹結合、夏娃是亞當一根肋骨……太多的神話都揭示，人們最初的戀愛對象，乃是親近之人。

15—18世紀英國鄉村的性經驗史，可側面證明此點。那個時候，英國農民們夫妻們並沒有自己獨立的房間，一大家子人連同牲畜住在一個屋檐之下。夫妻倆晚上啪啪啪之時，也顧不上躲避孩子們。亂倫行為也會較大概率的發生。所以，住在石洞里的先民們，是否也會如此？

只不過隨著社會的進步，近親繁衍的危害逐步顯現，遂成為禁忌。禁忌，是禁止，並不是消滅。故而，總有那麼一些人會去嘗試這與眾不同的愉悅。

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古希臘人認為完美的女性，具有三種特性。一是妻子，一是母親，一是妓女。妓女的一面，自然是指在情慾的表現力上，浪蕩的、放蕩的……一切的行為，都指向了「今朝有酒今朝醉」。男人對不負責任的歡愉，總是充滿了嚮往與期待。

妻子、母親，意味著犧牲、教育與責任。她必須要照顧好丈夫、孩子和家庭。這種迥異於情慾的女性之美，亦是男性所汲汲追求的。

沈從文寫過一篇《蕭蕭》的小說。蕭蕭十來歲的時候成為一名童養媳，剛到丈夫家裡，丈夫尚在襁褓之中。蕭蕭每天的工作，很大一部分是照顧他。

對於蕭蕭而言，懷抱中的嬰孩，既是丈夫，又是兒子。她所承擔的責任，既是妻子，又是母親。在沈從文筆下，蕭蕭被一名負心漢所欺騙，懷孕生下一名孩子。不過，夫家並未嫌棄她。最終，她也和自己的小丈夫成親。

夫妻倆琴瑟和諧。

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一般來說，男孩心理年齡成熟要比女孩晚幾年。在成長、發育最兇猛的那幾年——就是初、高中，性幻想對象往往會比自己大好幾歲。年輕貌美的女教師，又是幻想最多的對象之一。對於此時的男孩而言，女教師顯然比同齡女孩具備著更令人沉迷的魅力。

法國啟蒙思想家盧梭在名著《懺悔錄》里透露，十歲之時，他非常痴迷於三十歲的朗貝爾小姐。朗貝爾像是教師對待學生一樣「虐待」他，鞭打他的屁股。這讓盧梭感到心靈的戰慄，感受鞭打的樂趣和愉悅。

盧梭一生擁有多名年齡遠超自己的情婦。

娶個可以當媽的妻子，不圖色圖的是什麼？嫁個比自己年紀大三十歲的男人，不就是圖別人家產嗎？發出這樣追問的人，往往不懂愛情的本質。

愛情從來就不是純潔的，而是夾雜著許多身體的、精神的、物質的慾望。

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內心腫脹了，想愛；心靈疲憊了，想找個人傾訴；看見了漂亮的衣服，想買。

人活一輩子，不就是為了這些么？