【新刊訂閱】《心理分析》和《沙盤遊戲》2017年·第一期出版
【新刊訂閱】《心理分析》和《沙盤遊戲》2017年·第一期出版
2017-05-09 心理分析與中國文化2017年·第一期
期 《心理分析》
&
《沙盤遊戲》 刊
~ ~出版啦~ ~
購買方式1. 微店購買:
點擊文末「閱讀原文」,進入東方心理分析研究院官方微店;
2. 淘寶店購買:
?《心理分析》購買網址:
【2017第1期】《心理分析》-淘寶網?《沙盤遊戲》購買網址:
【2017第1期】《沙盤遊戲》-淘寶網心
理
分
析
目 錄
卷首語
主題論文
積極想像概念的形成、發展與演變 / 瓊·喬德羅
足跡——喬·漢德森初始繪畫的故事 / 托馬斯·辛格
有關積極想像的案例 / 卡爾·古斯塔夫·榮格
研究論文
夢意象體現的理解與應用 / 余萌、李北容
個案分析
冰雕—被凍結的美麗——一個來自夢中的警告
對話訪談
一個有著雙重文化背景的榮格女分析師——與萊斯麗的訪談 / 羅伯特·亨德森
文心雕龍
漢傳佛教建築之分析心理學意象 / 陳賢耿
文心吉慶
尋夢波林根——記東方心理分析研究院2016國際訪學之旅
文心札記
愛心無盡藏 / 申荷永
洗心島
鍾馗的象徵分析 / 范麗霞
學術動態
原汁原味的解讀,真實的體驗——「分析師作者品原著」系列講座
國際分析心理學會(IAAP)Router手冊(2016年2月)
本期重點推薦
力 彑
-?-
主題論文:積極想像概念的形成、發展與演變
夂 小
瓊·喬德羅
舞蹈/舞動治療師,榮格分析師,在加利福尼亞州費爾法克斯執業,她積極推動舞動治療長達24年。主要著作《舞蹈治療與深度心理學:移動的想像》
榮格關於積極想像的看法似乎自然地經歷了三個階段。首先,我看到他在1902-1914年關於未來技術的思想萌芽,接著是「創造性疾患」時期以及在1912-1919年間他自我治癒的嘗試。在第三部分,我描述了他在1916-1961年間的基本觀點以及對這些觀點的發展和修正。根據這三部分,讀者會很自然地去思考是否存在「錯過的第四部分」,這樣就會想到積極想像在其童年時期的根源。我聯想到他幼兒時的假想同伴、「不存在的朋友」以及從嬰兒期開始的創造性想像指引生命發展的不同方式。雖然對於榮格的童年,本文沒有用單獨的一部分呈現,但它對於積極想像的發現以及象徵性遊戲的再次探尋聯繫緊密。
本文較為全面地梳理了榮格積極想像概念的形成和發展,以及榮格學派和後榮格學者對於這一概念的創新和貢獻,當然也沒有忽略對於積極想像的批評。
力 彑
-?-
主題論文:足跡——喬·漢德森初始繪畫的故事
夂 小
托馬斯·辛格
精神科醫生,榮格分析師,在舊金山灣區私人執業。除了臨床工作以外,其專業興趣涉及文化情結、古希臘與現代心靈以及原型與象徵等方面,為ARAS(The Archive for Research in Archetypal Symbolism)現任主席。
本章講述了一個有關繪畫的故事,以及它的創作對於作畫者喬·漢德森(Joseph Henderson)博士的意義。2004年,在他101歲時,他以這幅畫的創作故事為開端來向作者講述。這幅畫成為一個生動的象徵性橋樑,連接起漢德森博士自己在20世紀30年代的啟蒙之旅、1967年他在《初始體驗》中對初始原型的臨床報告以及2006年本章的寫作。多年來,漢德森博士與他人分享了這個故事中的許多部分,這也許是第一次這些敘事被放在一起作為關於這幅圖的一個連貫的故事,為喜歡和追隨他的人留下了足跡。他在101歲時說:「我激活了我自己的內在原型,並意識到我可以解釋我自己的夢。」
力 彑
-?-
主題論文:有關積極想像的案例
夂 小
卡爾·古斯塔夫·榮格
舞蹈/舞動治療師,榮格分析師,在加利福尼亞州費爾法克斯執業,她積極推動舞動治療長達24年。主要著作《舞蹈治療與深度心理學:移動的想像》
我有一些病人每晚都對這些意象工作,繪畫和塑造他們的觀察和體驗。這種工作對他們具有一種魅力;這經常是原型對意識施加的魅力。然而通過把它們具體化,可以避免意識被它們淹沒的危險,並且還能獲得它們的正面影響。這幾乎無法用理性的言辭去定義這種影響;這是種『魔術』般的影響,即,一種暗示性的影響從意象傳遞到個體,通過這種方式他的無意識被擴展和改變。
這篇文章摘錄自倫敦塔維斯托克講座(1935)。榮格在哈德菲爾德博士(Dr Hadfield)要求下對於積極想像進行了闡述,他在一個很短的時間裡涵蓋了很多的材料,描述了積極想像的療愈力量並提供了數個例子,他在象徵方面的比較學工作為無意識的結構提供了洞見,並對了病人的兩幅畫作做出了分析。
力 彑
-?-
文心札記:愛心無盡藏
夂 小
愛神與心靈
(William-Adolphe Bouguereau)
就「爫冖心夂」之構字結構而言,以及 「愛」之古文,本身已包含「正心」之意,如中孚之不偏不倚、不蔓不枝,中和之心愿;也如君子中庸,庸言之信,庸行之謹,從容中道。從核心心理學來看漢字之心,其中已是包含:生之本神之變,總包萬慮與靈之舍,乃至天道自然。
以心理分析與中國文化為基礎,發揮「核心心理學」(Psychology of the Heart)的思想,申荷永教授帶領讀者一起來欣賞漢字之愛(愛)的心意,從心感受,感受其心的內涵與新的意義,以及其中愛心無盡藏。
沙
盤
游
戲
目 錄
卷首語
主題論文
積極想像、夢與沙盤遊戲 / 麗薩·拉維茨
國際化、多元語言多元文化治療世界中的督導 / 茹思·安曼
故事的治癒力量 / 艾倫·古根寶
研究論文
福利院4-8歲孤殘兒童沙盤遊戲治療研究 / 劉穎麗
個案分析
尋找內心的源泉 / 蔡寶鴻
對話訪談
跟隨來訪者的心靈
沙游心聲
用心若鏡 / 申荷永
原型心意
愚者意象孫悟空 / 菲奧娜
童話心語
搗蛋鬼的魔法 / 烏爾蘇拉?布拉舍
心靈花園
安其不安 / 何艷
學術動態
初者之心,溯源之行
本期重點推薦
力 彑
-?-
主題論文:積極想像、夢與沙盤遊戲
夂 小
麗薩·拉維茨
榮格兒童及成人分析師
臨床心理學家
榮格學會加州舊金山分會成員
國際沙游治療學會教師
沙盤遊戲也是一種積極想像。病人選擇沙具,以一種無意識的方式與沙子進行工作,創造一個場景或者意象。在創作過程中或創作結束後,病人會與單個的沙具或整個沙盤場景進行對話。而且,在沙盤遊戲中,病人也會遇見與夢中對象有關的積極想像。通過這一過程,超越性功能被進一步激活,帶來更深層的自我與自性的連接。
力 彑
-?-
主題論文:國際化、多元語言多元文化治療世界中的督導
夂 小
茹思·安曼
榮格心理分析師
沙盤遊戲治療師
國際沙盤遊戲治療學會前任主席
在全世界都具有相同意義的原型象徵,其數量遠遠少於我們通常所相信的。甚至經驗豐富的治療師,也不可以認為自己知道是什麼促使一位來訪者去使用一個特定沙具——受督導者更不可以如此認為。特別是當接待來自其它文化的來訪者,治療師絕對需要找出:一個特定沙具對於該來訪者真正意味著什麼。藉助溫和地詢問沙具的語境,或讓來訪者講述有關它的一個小故事,以便探索該沙具的意義,確實是個技巧,但面向象徵的療法的使用者,都絕對有必要學會這個技巧。督導者必須傳授這個技巧。
力 彑
-?-
主題論文:故事的治癒力量
夂 小
艾倫·古根寶
蘇黎世大學教授
榮格心理分析師
神話心理劇治療模式的創建人
故事都有特殊的意義,可能與成員們的情結、夢、壓抑的情感相連。故事幫助參與者與自己相遇,與創傷和過去相連。例如,在和一組父母酗酒的孩子工作時,我們選擇那些涉及狂暴、情緒不穩、憤怒的故事。然後,並不是讓他們去談論自己,而是先創作一個故事或者神話。通過故事,他們能夠表達情緒並且開始反思自己的生活。
力 彑
-?-
原型心意:愚者意象孫悟空
夂 小
菲奧娜·馮·佩里戈里諾
英國榮格心理分析師和治療師,自由作家、評論家和播音員。
愚者是自時間開始以來就存在的形象,他不懂得分辨善惡的存在,愚弄他人也被他人愚弄;他隨著衝動行事,沒有價值觀,但是他也在以一種奇怪的方式給社會帶來價值。通常他是以動物的形象存在——烏鴉、叢林狼、兔子或蜘蛛,但是它最為接近人的形象就是猴子。
推薦閱讀:
※一個抑鬱症患者的自述:我所做的全部努力,不過是為了完成普通的生活
※代際創傷和歷史創傷
※不婚族如何應對輿論壓力?
※長輩無意間的一句話傷了你的心是什麼感受?
※為什麼同學的妹妹10歲就看過《活著》,《城南舊事》,呼蘭河傳喜歡林海音馬克吐溫而我妹九歲卻什麼都不懂?
TAG:心理 |