徐曉冬，你對武林一無所知

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徐曉冬現在是微博被封了，武館也被勒令停業了。辛辛苦苦做的短視頻欄目《冬哥辣評》一夜之間消失無蹤，好像從來就沒有過這麼個節目。

一個業餘拳手，一雙光禿禿的拳頭，不分輕重不知就裡。不是我馬後炮，這結果多少能料到。

一開始他打雷雷，打的是造假武師，是站在道德高點上的。突然就說要挑戰鄒市明，你一個無名小輩打假打到世界冠軍頭上，除了落下一個炒作的話柄，還能有什麼好結果？從這裡就能看出來，徐曉冬是真 · 業餘選手。

前幾天直播，哭訴自己被什剎海體校除名，還大嘴巴把崑崙決創始人姜華給罵了，

「我在什剎海，一個人推廣 MMA，你武協管過我嗎？你體育總局管過我嗎？姜華的崑崙決，有那麼多人投資，他不就是吹嗎？」

要知道崑崙決已經是國內影響力最大的搏擊賽事公司，徐曉冬自己的節目《冬哥辣評》還請過姜華上節目。

其實徐曉冬最應該做的，就是拉攏鄒市明和姜華這些搏擊圈的 icon，把打假營造成整個搏擊界的事情，而不是自己站在所有人的對立面。把人家得罪了個遍，流量是有了點，但夠你幹什麼使呢？

五一過後，崑崙決突然出來報了新一輪融資，估值 5 億美金，拿了 1000 多萬，還說年底要融一筆大的，業界嘩然。這就是干過銷售的姜華親自演示了一遍蹭熱點的正確方式。

一個體育項目的市場化，第一要務是辦好賽事。之前十幾年，中國搏擊迷沒東西看，賽事辦一個死一個。21 世紀初的中國散打王辦了 4 年，國內第一個 MMA 《英雄榜》辦了 3 年。最後人們只能守著河南衛視，一周看一次中國拳手暴打外國拳王。

2014 年開始，崑崙決拿到 IDG 的錢，年底 46 號文件頒布，一下子到處都是比賽，用戶不知道該看哪個。據說去年年底全國有 60 多檔搏擊節目，能上衛視的有十幾檔。死了好幾年的《英雄榜》復活了，《拳星時代》在央五的收視率跑過同期的 NBA 和中超，連《武林風》都開始大刀闊斧尋變，比賽的水平提高了一個級別。

但這麼多節目里，沒一檔能掙錢。主持了 12 年《武林風》的郭晨冬說這都是虛火，能跑趕緊跑，不然都活不過一年。

郭晨冬自己其實也是虛火的一部分：他去年跳出河南衛視，帶著大東翔俱樂部的班底做了《勇士的榮耀》賽事，第一輪就拿了紅杉和華人文化的 1 個億。

實際上不光搏擊，國內的大部分頂級體育賽事，光靠版權都賺不到錢。一個水平落後世界水平一大截的賽事，有什麼讓人看的理由？樂視去年搞中超，虧了 13 億，只回收了 5000 萬，連投資人融創的孫宏斌都說「神經病」。

所以拓展收入來源，是跟提高賽事水平同等重要的大事。崑崙決現在之所以被熱錢各種追捧，主要因為姜華畫的餅好：賽事只是吸引流量，變現靠彩票、直播、賣周邊等各種延展。連他們這輪的投資方前海梧桐都會說，「崑崙決不是一個賽事，是一個新興的互聯網模式」。

當然了，在變現這個層面，現代搏擊跟傳統武術產業相比，嫩得就像一個孩紙。

就說太極拳這個 IP，你見過它辦什麼賽事嗎？照樣躺收 3 億粉絲。去年陳家溝成立了太極鎮項目，總投資 100 個億，「結合文化旅遊、商務會議、休閑度假、武術健身和養生保健於一體」，通過健康、教育和旅遊等豐富手段商業化。甚至能還無縫拓展到酒業。

當一個強身健體的武術項目賣周邊都賣到白酒去了，還有什麼錢賺不到？縣裡的老師傅陳明德接受採訪說了，現在師傅們不用再以功夫分高低，誰掙的錢多誰就功夫高。

類似的 IP 還有少林寺。釋永信守著一個這樣的 IP 大蛋糕，還練什麼武呢？開個淘寶店賣賣風濕藥酒、開光佛珠，把品牌形象賣給影視公司拍拍動畫片，再到美帝搞搞武術表演為國家賺外匯，美滋滋。

不過現代搏擊不能光看賊吃肉。傳統武術有今天，是千百年挨著揍沉澱來的。明朝倭寇進犯，少林武僧殺在明軍前頭；清朝洋人打進來，義和團幫著擋子彈；辛亥革命時期，要不是天地會和洪門志士，武裝起義不會這麼順利。

曉冬啊，不能光熟悉西方那一套，還是得先向習武的老前輩們好好學習一個。

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從明朝習武之人抵禦倭寇講起，就不得不提械鬥成風的胡建人。

福建山多地少，農業時代要想生存，必須佔有優質的土地跟水利資源，為此產生的械鬥數不勝數。光緒末年，福州的玉田跟東渡兩個地方為了爭奪水利開展械鬥，這場械鬥整整持續了四年，雙方你來我往打了一百多個回合，甚至還動用了洋槍，導致19人死亡，直接影響了兩村人的生計。

能引起械鬥的，除了農業資源，還有賭博索債。光緒三十三年，惠安前張村的方餚跟陳江水因為賭債糾紛爆發械鬥，牽連大小兩姓幾十個鄉，械鬥延續3年，死於械鬥的有160人，兩方宗族家破人亡，妻離子散。對福建人來說，幫派利益、宗教信仰，甚至風水糾紛都能引發械鬥。歸根結底，還是因為福建人聚族而居，宗法觀念強，大家一榮俱榮一損俱損，個人糾紛一不小心就變成宗族矛盾。

「當其斗時，雖為翁婿、甥舅不相顧也」，只要福建人打起來了，哪怕雙方是女婿跟丈人、外甥跟舅舅也顧不上了，先打再說。有時候這不僅是男人的戰爭，女人也會掄起鋤頭參與戰鬥。一旦打起來，短則十幾天，長則幾十年，由此催生出一個職業——斗徒，就是專門收錢幫人打架的。

民風彪悍也有好處：百姓戰鬥力強，能抵禦外敵入侵。

1558年，永康人在義烏髮現了一個銀礦，召集上千人搶礦，義烏人奮起護礦，雙方爆發械鬥，總共3000人參與，從4月份打到了10月份，最終義烏人護礦成功。這場械鬥改變了明朝歷史。因為圍觀群眾里，有個人叫戚繼光。

那一年戚繼光訓練的抗倭軍大敗，而彪悍的義烏人讓戚繼光看到了希望，他請求朝廷在義烏徵兵抗倭，這批人就是後來的戚家軍。戚家軍一路轉戰浙江廣東福建，萬曆年間還跨過鴨綠江到達朝鮮，打擊前來進犯的豐臣秀吉。

跟義烏兵一樣，尚武的福建人也是抗倭的好手。

明朝抗倭有三大將領，俞大猷、戚繼光、傅應嘉，這三人被稱為俞龍戚虎傅蛟龍。其中俞大猷跟傅應嘉都是福建人，他們都來自械鬥最厲害的泉州。從明清開始泉州就是械鬥重鎮，到了1981年，傅應嘉的故鄉豐州鎮傅、黃兩大宗族之間還爆發過械鬥。

可以說，傅應嘉跟俞大猷，在抗倭前就是摸爬滾打成長起來的。在野蠻生長崇尚拳頭的福建，出幾個抗倭大將一點也不稀奇，尤其是這個地方還有過威震天下的南少林。傅應嘉就是南少林俗家弟子，俞大猷則拜南少林武術大家李良欽為師，學得一手少林棍法。

南北少林，曾是抗倭的主力軍。嘉靖年間，朝政腐敗，軍紀鬆散，江南衛所形同虛設，六十七個倭寇就能殺傷上千個百姓。在戚家軍還沒出現，明軍薄弱的時候，少林僧兵扛起了抗倭的大旗。

嘉靖三十二年，倭寇進犯杭州，少林武僧月空率僧人上陣殺敵，殲滅倭寇一百多人。在杭州之戰前，明軍將領對少林僧兵們的武力有所懷疑，杭州都督萬表設計了一次比武，請僧人孤舟赴宴，暗中埋伏了八個武術教頭。孤舟一入席，武術教頭持棍而上，孤舟以一敵八，大敗武術教頭，明軍這才對少林僧兵有所信服。

從傅應嘉俞大猷到少林僧兵，南少林走在了抗倭的第一線，也著實風光過一陣子。這風光是刀口舔血換來的風光，是紙老虎。等到大明王朝咽了氣，天下江山換了主子，南少林的好日子就到了頭。

乾隆二十六年，福建漳浦縣僧人萬提喜創立了天地會，也就是後來孫中山加入的洪門。在天地會創立後的第六年，萬提喜發動起義，起義失敗，3人被凌遲，39人斬立決。乾隆三十五年，萬提喜再次策划起義，起義前事情敗露，天地會從此轉入地下活動。

天地會的發展，始終離不開南少林。在起義失敗後的一百多年裡，天地會靠著香花僧這個群體進行反清復明的地下活動。香花僧們作為僧人，可以殺生吃葷結婚生子，他們跟傅應嘉一樣，都是南少林的俗家弟子。

乾隆四十年，河南巡撫徐績從少林寺請了幾個武僧到兵營教授槍法，卻被乾隆訓斥：「僧人既經出家，即應恪守清規，以柔和忍辱為主，豈容習為擊刺，好勇逞強？且以僧人教習營兵，既屬非體，且使人傳為笑談。徐績何不曉事若此？著傳旨申飭！」

明朝時僧兵們還可以進入明軍序列中，到了清朝連教授槍法的機會都沒了。都是歷史的進程，你們就不要再罵今天的釋永信了。

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乾隆不喜歡僧人練武，也是有原因的。

元末韓山童以白蓮教信眾為依託，掀起紅巾軍起義浪潮，最終使得元朝滅亡；明朝嘉靖年間，白蓮教教徒勾結蒙古人，差點強攻京師；等到了清朝嘉慶年間，白蓮教再次大起義，清政府耗時八年，花了數億兩白銀才把白蓮教鎮壓下去。

這也就是為啥雍正要頒布禁武令，歷朝歷代的教訓太沉重。

到了義和團這裡，老佛爺卻網開一面。1900年5月25日，老佛爺以光緒帝名義頒布開戰上諭，號召百姓跟11國列強「一決雌雄」，同時放義和團入京，並且為義和團發放餉銀。歷史證明，漢人以練拳之名發展武裝力量，目的都是為了農奴翻身把歌唱。慈禧不傻，明面上她對義和團是縱容，實際上是利用。

慈禧想廢光緒，另立載漪的兒子為帝，但洋人不同意。載漪為了讓自己的兒子當皇帝，偽造了一份洋人的外交照令，要求慈禧歸政給光緒，這一下簡直戳肺管子了。這時候七國列強的十二艘兵艦也在大沽口虎視眈眈。兩相比較之下，扶清滅洋的義和團就可愛多了。

從明到清，讓有志報國的習武之人當炮灰擋子彈，是泱泱天朝百年不變的危機哲學。

當然了，老佛爺跟義和團的蜜月期也不過持續了五天。眼看義和團不行了，老佛爺就開始下令鎮壓拳匪向洋大人表忠心了。

從秦朝開始，幾乎歷朝歷代都有禁武令，所以說幾千年來武林人士都挺憋屈，熬到了民國，這才算迎來了武林人士的黃金年代。1927年，國民政府還建立了「中央國術館」。隨後，國民政府下令全國各地縣市設立地方國術館，以此推動全民習武。當時民眾跟軍隊深受鴉片毒害，鼓勵習武是為了強國強民。

隨著習武風潮的興起，各種武林團體跟武林人士開始站隊亮相，政治跟武術向來聯繫緊密，尤其是在各方政治力量相互角力的民國。

早在辛亥革命時期，天地會也就是洪門就積极參加和支持革命黨人領導的武裝起義。

1904年的一天，正在美國波士頓街頭賣豬肉的司徒美堂，得到洪門兄弟密報，有一位來自檀香山的幫內兄弟需要當地洪門出手相助。出於朋友義氣，司徒美堂招待他住在旅館裡，每天叫菜吃飯，這位兄弟就是孫中山。1911年，廣州黃花崗起義失敗，需要15萬美金的活動經費再次發起革命。司徒美堂抵押了四所致公堂的的堂產得到15萬美金，全部捐給了孫中山，用來支持辛亥革命。

國民黨利用洪門資金髮動革命，共產黨則善於藉助幫會力量發動起義。早在建黨之初，毛主席就說過，「這一批人很能勇敢奮鬥，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種革命力量。」

1921年11月，李立三從法國留學歸來，加入共產黨，在長沙見到了毛澤東。毛澤東派李立三到安源路礦開展工人運動。

安源一帶紅幫勢力很大，很多礦工都是紅幫成員。為了爭取紅幫對罷工的支持，李立三提著一隻公雞和禮品，由兩個紅幫工人帶領，拜會當地紅幫頭子。兩人喝完雞血酒，李立三說，我們要罷工，罷工是為了保護窮人，為兄弟們謀幸福，請你講義氣，多幫忙。

紅幫頭子拍著胸脯答應了，李立三跟他約法三章：1、鴉片館關門。2、街上賭攤收起來。3、不發生槍案。隨後紅幫發出布告，要求全體成員配合共產黨的罷工運動。

斧頭幫幫主王亞樵也曾支持過共產黨。王亞樵這個人，毛主席評價，「殺敵無罪，抗日有功。小節欠檢點，大事不糊塗。」殺敵無罪這個評價是有來由的，他被稱為民國第一殺手，組織暗殺了上海灘的不少漢奸。

1931年底，中共地下黨主辦的《紅旗日報》被查封，華克之因而向王亞樵提議：「九哥，你買個印刷廠送給共產黨吧，你就給革命立了蓋世之功。」王亞樵二話不說，不出三天，籌款萬元交給華克之，使《紅旗日報》得以繼續出版。

一年後，印刷廠又遭查封，王亞樵再次解囊，贖出被關押的工人並安置好他們的出路。此外，王亞樵還曾為去延安的同志提供路費，出資援請律師幫助被捕的共產黨員辯護。

民國幫派眾多，有為國民黨所用的，就有為共產黨所用的，還有為日本人所用的。

寫過《一代宗師》、《道士下山》，拍過《師父》的徐浩峰早年寫過一本書，叫《逝去的武林》。記載了不少民國年間的武術大師，比如薛顛。薛顛是河北人，少時讀過幾年私塾，後棄文從武，拜李存義為師，學形意拳。

薛顛出師後掌管天津國術館，在天津認識了一貫道總頭目張光璧的小妾孫素珍，加入了一貫道，成了一貫道在山西的頭頭，自稱關帝下凡，因為關公是山西人。

1937年日寇入侵華北，汪精衛差點被戴笠刺殺，僥倖逃脫後跑到南京投靠日本人。張光璧腦子轉得快，馬上鼓吹日軍侵華純屬天意，不可抗拒。靠這套理論，張光璧成了崗村寧次的高級顧問，一貫道成為國民黨特務的大本營。

一貫道屬於會道門，會道門是道門跟會門的合成，道門指的是傳播迷信邪說的異端宗教，會門是以兵器種類命名的武術團體。武術加迷信，前有白蓮教，後有義和團，一貫道不過是他們的翻版。

三百多年前少林武僧還知道抗倭呢，三百多年後習武之人就知道噹噹日本人的狗腿子，搞搞「三才訓練班」、「仙佛訓練班」來斂財，一代不如一代。所以幾十年後周杰倫唱，「東亞病夫的招牌，已被我一腳踢開」；「習武之人切記，仁者無敵」。

除了雙截棍，周杰倫還唱過《霍元甲》。1919年，精武體育會在上海舉行成立十周年紀念活動，孫中山親自題贈匾額，書寫了「尚武精神」四個大字，精武體育會的創始人之一就是霍元甲。托孫中山的福，過了這麼多年霍元甲成為了民國武術的象徵，還被周杰倫寫進了歌里廣為傳唱。

霍元甲走運，唯一一個得了三家「內家拳」真傳的天下第一手孫祿堂就沒這麼好的運氣了。民國初年，孫祿堂曾應徐世昌的邀請，曾任過北洋政府大總統的武宣官，也就是保鏢隊長，負責徐世昌和段祺瑞的人身安全工作。

不過現在誰還記得孫祿堂呢？諒爾等腐草之瑩光，如何比得上當空之皓月，霍元甲有孫中山題詞的光環加持，孫祿堂只混得北洋軍閥的一頂烏紗帽戴戴罷了。

民國是武林人士們的第一個黃金年代，到了建國，黃金年代就不復存在。

新中國成立，咱們偉大英明的黨就開始拔毒草了。薛顛說過，「共產黨是打天下的不坐，一貫道是坐天下的不打」。既然共產黨要坐天下，一貫道就得打，1950年12月鎮壓反革命運動開始，薛顛被指為拳霸，最終遭到槍斃。

一同遭到清洗的還有曾經跟共產黨合作愉快的幫派們。當年朱元璋靠白蓮教的紅巾軍打下大明江山，皇位坐穩後就頒布《禁淫祠制》，禁止民間塑造白蓮教的神明塑像。太陽底下無新事，這不過是歷史的重演罷了，既不精彩，也不新奇。

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前面說了，民國是武林人士們的第一個黃金年代，武林人士們的第二個黃金年代，是在八十年代。

八十年代出現了一批氣功大師，其中最出名的，要數嚴新。

1984年，《重慶工人報》發布長篇報道，把氣功大師嚴新推到大眾眼前。接著中國氣功科學研究理事會張震寰將軍把嚴新招到了北京，讓他用氣功為徐向前跟鄧稼先治病。

不少共和國元老都相信氣功能治病，葉帥當年病危的時候，還專門讓氣功大師張寶勝參與搶救。靠著各位領導元帥們的信任，張寶勝成為了那個年代的氣功紅人。紅到什麼程度呢，他曾經連續八次出現在春晚中，還是坐在前排。這麼安排的原因是央視認為，如果不讓張寶勝來，他會用意念搞壞春晚的燈泡。

這些氣功大師還被邀請到機關單位里做報告。作家陳放回憶過他參加過的一場發功會，到場副部長近20人，廳局級幹部約200人，初級以下幹部甚至被拒絕參加。有個黨員幹部參加訓練班，回來就感嘆，「七天學習，勝讀十年馬列！」

有了上層人士的推崇，基層很快掀起了氣功熱。

在那個年代，氣功堂而皇之地進了學校。蘭州市第二人民醫院楊運良醫師在小學生、中學生中間教他們練氣功，結果是數學課、語文課的成績都提高了，經統計學處理，確鑿無誤；老師也會組織小學生們練健腦氣功，據說可以開發智力，提高記憶力。

到了後來，氣功大師們開始利用氣功來做法。1987年，大興安嶺發生火災，211人在大火中喪生，這場火災持續了28天，氣功大師嚴新聲稱，是他做法撲滅了大火。

整個國家都沉浸在氣功熱里，即使是科學家們也不能倖免。錢學森就是當時氣功研究的支持者。錢老跟氣功的緣分，還要說到1930年暑假。那時他得了傷寒，就請了一個中醫來治，命是勉強保住了，但是落下了病根。有人介紹他去找鐵路邊上的一個氣功師調理，這一調理把病根除掉了。錢老到晚年還堅持每天練氣功。

所以錢老認為，「我國有10億人口，如果100個當中有1個人練功，就是1000萬，每百個練功的人有1個人去教，就需要10萬個氣功師。把這10萬個氣功師提高提高，這就是一件大事。」

按照錢老的理論，當時百姓們對氣功大師的需求仍有很大缺口。

太極拳是在這同一時期迎來春天的，同樣離不開領導人的智慧。1978年，日本國會議員訪華，日方團長三宅正一說自己最近在練太極拳，請總設計師給日本的太極拳愛好者們題個詞，小平同志欣然答應，寫了四個字。

「太極拳好」。

這四個字讓太極拳在八十年代跟氣功一起流行了起來，除了總設計師，還有不少黨的領導人也是太極拳愛好者。

從這個角度看，八十年代的武林人士是佔了便宜的。宋江們想為趙家人拋頭顱灑熱血，都得先造反再招安。而八十年代的武林人士吃著火鍋唱著歌，就成了領導人的座上賓。

現在是和平時代，習武之人為國捐軀怕是很難再現了。這麼看，現代搏擊要想壓過傳統武術，成就中國新一代尚武文化，只剩下一種可能性了：

活到未來某任領導人提筆寫下「自由搏擊好」，或者「綜合格鬥要從娃娃抓起」的那一天。

本文作者碟叔、木村拓周，首發於微信公眾號老道消息（laodaoxx）