別用內容填充時間，就像別用食物填充胃一樣

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「內容」，從定義上說，就是填充某種「容器」的東西。

從生產者一邊看，「容器」是各種各樣的載體：模特和商品填充了櫥窗，文字和圖片填充了書頁，電影填充了銀幕，電視填充了熒屏……

但從消費者一邊看，」容器「都是同一種東西：時間。

閑逛的時間、枯坐的時間、約會的時間、沙發上的時間。

認為內容不該佔用人的時間，就好像在說：別把食物放進嘴裡。

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這幾年互聯網圈「內容平台」和「內容創業」的火熱，有一個根本的原因。

那就是「時間容器」的增加。

睡前，起床、通勤、上班的間隙、無話可說的飯局……原本我們只能被動接受這些無聊時間的存在。

但現在，我們還可以選擇刷手機。

另一面，移動互聯網也在替代原先存在的時間容器：報紙、電視、門戶網站。

傳統的內容沒有辦法簡單搬運到新的時間容器里來，鬥魚和央視都有直播節目，但完全不同。

所以，從任何角度說，人們都需要新的內容，來填充這些新的時間容器。

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實際上，新的內容甚至不一定是傳統的、狹義上的內容。

刷文章、圖片、視頻是內容。群聊、狼人殺、王者榮耀，同樣是時間容器里的內容。

填充新的時間容器，可以解釋近期互聯網發展的大多數重要趨勢。

如果不理解淘寶為什麼要做內容，那麼想一下：如果說淘寶是這個時代的百貨商店，那麼這些商店的櫥窗在哪裡？

如果不理解wifi萬能鑰匙為什麼要引入內容，那麼想一下：當用戶連接wifi的時候，他真正需要的是一種電波信號，還是別的什麼東西？

當移動互聯網的時間容器越來越大，它已經不再是現實生活的一種「工具」或者「補充」，而是成為生活本身的容器。

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號稱「用完就走」的微信，其實是是中國互聯網最大的一個時間容器。

2017Q1，微信月人均使用時長1965分鐘，比手機淘寶、支付寶、手機百度、手機QQ和微博加起來還要多。

不論是群聊、訂閱號、朋友圈還是小程序，無論其設計本意如何，客觀結果是不斷延長了微信佔用的用戶時間。

而微信極大的商業價值，不僅來自巨大的用戶量，更來自這些用戶每天在微信中花費的大把時間。

某個公眾號，你可以用完就走，某個小程序，你可以用完就走。

但你走不出微信的五指山。

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「用完就走」的哲學，暗示互聯網是一種工具，就像螺絲刀和菜刀——其實沒有人真的需要螺絲刀和菜刀，就像沒有人真的需要搜索引擎一樣。

這種觀念繼承自更早的互聯網時代：在那個時候，互聯網製造的時間容器，只是極小一部分人們生活里的極小比例。

那時，我們逛完街，上淘寶下單；我們從朋友那聽說了一部新電影，到電騾上下載；我們出於工作或生活的需要，用電子郵件聯繫他人——生活是內容，網路是工具。

但這種觀念已經無法解釋我們在現實中觀察到的現代互聯網商業實踐。

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對互聯網佔用人的時間這件事，不少人頗有意見。

實際上類似如此今不如昔的批判，在歷史上每一次媒介技術換代時，都會出現。

波茲曼在他著名的《娛樂至死》中寫道：「19世紀末20世紀初加入電子對話的每一種媒介（廣播、電影）……迎來了一個嶄新的世界……在這個世界上，一會兒這個，一會兒那個突然進入你的視線，然後又很快消失。這是一個沒有連續性、沒有意義的世界。」

但是，在被波茲曼推崇備至的現代印刷術出現時，實際上也受到了當時知識權威的非常類似的責難。

17世紀的教育家誇美紐斯對以文字為主的印刷品大量出現感到不滿，他認為「存在就意味著在印刷物中存在，學習就意味著學習書本……如果說知識得到了更廣闊的空間，謬誤也同樣因為印刷而大行其道。閱讀印刷品和親身經歷之間的鴻溝已經變得越來越大。」

他提出的解決方案是：倡導閱讀以圖畫為主的書籍，「幫助他們恢復感知的平衡，建立必要的視覺聯繫。」。

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人是特別擅長於自我美化的動物。

我們傾向於拔高自己打發時間的方式，而貶低其他人打發時間的方式。

過去，我們說那些不認真對待工作的人「一杯茶，一張報紙」；現在我們說年輕人都是「低頭族」。

事實是，無論圖書排行榜、期刊訂閱榜、電視收視率榜、公眾號熱文榜，佔據主導作用的「內容」從來都是幫助我們排解無聊、打發時間的內容。

真的有必要為此感到焦慮和羞恥嗎？

人是極少數會感到「無聊」的動物，就像貓、狗、海豚、大象和其他猿猴一樣。會感到無聊，會打發時間，是高等智力動物的顯著特徵。

絕大多數動物只能在一系列特殊的環境條件下生存和繁衍，人類卻成功地適應了這個星球上絕大多數自然環境。

假如一頭猿猴不被允許去玩弄手中的樹枝，她將永遠不可能有機會發現火的秘密。

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「一個新科學的真理並不是靠說服它的對手並使其看見真理之光而取勝，而是由於它的對手死了，新的一代熟悉它的人成長起來了。」

本文作者：劉晨

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