太上九要（六） 日用五行的要

夫日用者，長以神守於氣，氣守於神，神氣相守，聚而不散者，真日用也。神能通應，意到心成。若神定，則行住坐卧晝夜皆同。神伏氣在，氣在神，神在形，三物皆在，復歸真一，萬事畢矣。又五行者，心主神，肝主魂，脾主意，腎主志，肺主魄，五行聚而化為丹也。聚之訣日：專於一神，志於一意，守於魂魄，會于丹田。魂魄者，人之神氣也，氣乃命也，神乃性也，一性固命，一命固性，性命相固，共成一氣。一氣者，火也，其火無形，發之有焰，此火只可煉丹，不可別用，若能內守真火，聚而不散者，真抱元守一之道也。

所謂的日用，就是常常地用神守於氣，氣守於神，神氣相守因此聚而不散，是真正的日用。神能夠通感相應，真意一到心神作用自然而成。如果能夠做到神定，那麼行住坐卧、白天黑夜都是在修行了。神意潛伏而真氣在其中，氣在神，神在形，精氣神三物都在，復歸於真一，那麼萬事都完備了。所謂五行，心主神，肝主魂，脾主意，腎主志，肺主魄，五行相聚就能化為大丹。聚五行的口訣：專於一神，志於一意，守於魂魄，會于丹田。這裡講的魂魄就是人的神氣，而氣就是命，神就是性，性命相固共成於一氣的運用，也就是火了。這個火沒有形狀，發之則有作用，只能用來煉丹。如果能夠做到內守真火，聚而不散，就是真正踐行了抱元守一之道。

如果是本系列一篇篇看下來的讀者，想必可以發現本篇其實沒有講新的東西，通玄先生反覆強調的仍是性命雙修，神氣相抱之道，而其關鍵在於「日用」。所謂日用，就不僅僅將修鍊局限於坐功之中。有人說太上九要一直講神氣合一，具體到如何下手修行，讀下來還是一頭霧水。其實真訣就在其中，凝神調息，綿綿不絕而已，難道還期待有什麼神功秘籍送到手上么？又不是武俠小說哈。實在硬是要具體的操作，那麼總歸也得說一些，就稍微談談神氣在生活中的一個小應用——游泳。

游泳可以說是一項很好的運動，相比於跑步它更能保護膝蓋，又不受限於室外的天氣條件、如霧霾的影響。對修道而言，游泳也是一個打底子的好方法。對於普通人，游泳運動要注意兩點：一是不能停，游一圈站幾分鐘，那是納涼；二是要保持一定的速度，速度慢了，即使游幾千米也收效甚微，可以自行類比在陸地上走路和跑步的區別。

nn游泳時，最好選擇比較空曠的泳池。此時眼前皆是水，耳中是水聲，較易進入專註的狀態。以標準蛙泳為例，首先姿勢要標準，蛙泳的教程在網上有許多，此處就不贅述了，實在不行可以請教練學習。事實上即使不會游泳，若是身體協調性較好的人，上手也會比較快，換而言之關鍵在於身心合一。蛙泳蹬腿不用死命去蹬，在動作到位的前提下稍稍用力划出，效果也並不比全力而為的差。蹬腿之後，要充分利用漂浮的時間去滑行，體驗御水而行的感覺。這樣一來，起伏的節奏自然緩慢，而速度卻並沒有減慢，呼吸就能夠輕鬆自如地減緩了。抬頭用口吸氣時不疾不徐、不緊不慢，微微著意至丹田，而吐氣時徐徐吐之，體會綿綿之意。整個過程中以神關注於呼吸，要點在於呼氣綿柔悠長，全身放鬆以照心觀水波之流動。除此以外，就鍛煉效果而言也能夠達到，一般用此法一千米不停歇二十多分鐘即可完成，且完成後好似未游時一般，反而神清氣爽。說得玄乎一些，一口真氣不斷，便是幾十圈也是輕而易舉。

總之，在游泳中鍛煉的過程，需要不斷的摸索和練習才能夠掌握。最後，祝大家身體健康，再見。

推薦閱讀：