韓國電影「哭聲」的這些隱喻，坑了所有想知道真相的觀眾！

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文 | 毒毒

毫不誇張地說，叫好又叫座的電影「哭聲」自定檔的消息傳出後，就因戛納傳來的各種溢美之詞和口碑爆棚的導演成了眾多影迷最期盼的影片。據說此片在眾多好萊塢大片環伺之下的2016年5月，擊敗了票房567萬人的「美國隊長」，妥妥登上了票房榜首，風光地守住了韓國國片的地位。影片豆瓣評分不低，爛番茄新鮮度滿格，但也有不少影迷表示裡面的隱喻坑了所有想知道真相的觀眾。可惜很多高評旁徵博引說的太過晦澀，很多短評又因腦洞太大有點抓不到重點。於是，就讓毒毒來說點「靠譜」的吧。

六年磨一劍的導演外加無數演技派演員

像羅泓軫這樣潛心六年磨一劍的導演可謂是鳳毛麟角，8年只出了3部作品。前兩部大作奠定了導演強烈的個人風格和票房與口碑齊飛的業績，不少看過「黃海」「追擊者」的朋友都愛上了其處處可見的暴力和血腥鏡頭。然而與這兩部「19禁」動作犯罪片的風格有所不同，本次的影片「哭聲」號稱是懸疑動作大片，實則是有些神神叨叨的恐怖片。

導演顯然沒打算將影片的大部分時間用來展現這個全羅南道谷城郡山村中，一系列原因不明的死亡事件及其偵破過程。而是藉由被捲入事件的警察鍾九所遭遇的一切展開發揮，並雜糅了殭屍、宗教學等詭異元素，試圖展現韓國的宗教文化及風土歷史。

片中飾演日本老頭的的國村隼是毒毒以為演的最好的一位，也因此斬獲第37屆韓國電影青龍獎的最佳男配角，全片僅有的幾處特效也都用在了他身上。與他同流合污的薩滿教巫師的飾演者，是毒毒也很喜歡的韓國演員黃政民。因其自帶的纖細感性派演技讓他在飾演每個不同角色時都能帶給觀眾不同新鮮感，也因此多次獲得最佳男演員獎，並獲得了2008年最佳票房男演員獎。

此外，飾演警察男主的郭度元和他那個被惡魔附身的女兒，以及白衣女子千禹熙和唯一會日本話的韓國輔祭也都在本片中展現了一把精湛演技。

很容易被誤解為爛片的劇情

論劇情而言，這顯然是一部很容易被誤解為爛片的佳品。故事的起因源於韓國全羅南道谷城山村中的一起兇殺案，一名如魔鬼附身的男子用及其殘忍的手段屠殺了妻子，傷口多達二十多處導致血流成河。而當事人也已神志不清奄奄一息坐在門前，身上還上長滿了看著就滲人的皰疹。與此同時，村子裡又接連出了一起命案，死者與行兇者也有相似特徵。

於是身為警察的男主開始被派來調查這起連環案，但男主並不像偶像劇里那樣開掛，而且幾次上場都讓人大跌眼鏡。不是被雨夜中突然出現的女子嚇得躲桌下，就是當殺手撲向他時直接癱倒在地。好在智商還過關的他，發現了命案發生地門口幾束枯萎的金魚草。

然而男主在調查幾起並非簡單兇殺的蹊蹺案子時，還是一時找不到任何突破口。而同事以及村子上的一些流言也在此時把矛頭指向了一個愛釣魚的日本老頭，傳說此人來到村子後不和任何人交流，還相繼發生了各種奇異事件。

隨後，男主一行人前來日本老頭的家中「拜訪」，看似很慈祥的老爺爺家裡布滿了幾起兇殺案中的現場照片，以及各種充滿了神秘色彩的羊頭、石像等宗教道具。發現自己女兒丟失鞋子的同事被嚇傻了，而男主的女兒也開始變得不太對勁了。不光食量大增且吃上了從來不吃的魚，還變得及其暴躁甚至在本上畫些恐怖的圖畫。

本是無神論主義的男主，也因在調查過程中遇到總向他扔石頭的白衣女子，和不斷在夢中出現的化身食人惡魔的日本老頭，而漸漸相信了某種非自然靈力的存在，帶著會日文的小輔祭將日本老頭家砸了個稀巴爛。

與此同時，岳母也請來了黃政民扮演的薩滿巫師來做一場法事。此後影片迎來了第一場交叉剪輯大戲，薩滿巫師為男主女兒驅魔的同時，日本老頭也在另一邊買了兩隻黑雞作法。在這場隔空鬥法之中，日本老頭頻頻吐血。而眼看著快成功的薩滿巫師卻被男主因無法忍受女兒的痛苦而叫停。

好在男主叫上一幫哥們，給了滿山躲逃的日本老頭致命一擊並拋屍崖下。但命案並未因此結束，女兒也再次變得異常。此後故事進入高潮，白衣女子正式露面，阻止了想要再次進村的薩滿巫師。沒想到巫師被烏鴉阻斷出路後開始打電話給男主，並告訴他日本老頭是為了拯救村裡人而神秘女子才是整個案件的幕後黑手。

此時的男主跟我們一樣懵逼不知道該信巫師還是相信白衣女子「雞鳴三聲再回去就不會有問題」的話語。最終男主因看到不遠處遺落的女兒發卡而在雞鳴三聲前踏進了家門，此時門口懸掛的金魚草枯萎成了骷髏頭，而男主也成了滅門慘案的受害者。

影片結局處又是一場交叉剪輯大戲，這廂薩滿巫師來到男主家中，拿著和日本老頭一摸一樣的相機拍下了慘照，放進滿是兇案現場照片的木箱。那廂想要追查叔叔死因的小輔祭在山洞看到了並沒死的日本人，並親眼看到了其變成一個有著血紅雙眼和巨長耳朵的魔鬼樣子。

幾處隱喻與細節解讀

在毒毒看來，這部影響力勝過「釜山行」的影片更吸引人的絕不是它的劇情，而是那個被無數人理解成五花八門的隱喻。在這點上影片算是延續了韓國電影普遍存在的三個典型特徵：

1 前半部分有點狗拉羊腸的味道，劇情過於拖沓冗長到你看的雲里霧裡甚至完全不知道在說什麼的地步。

2 最後半個小時開始放大招，有一種忍受前面痛苦折磨後的驚喜感覺。但切記不要直接看結尾，否則達不到驚艷的效果。

3 對韓國政府、社會歷史等方面赤裸裸的抨擊。韓國影視在這方面尺度很大，但在宗教上卻不能這麼隨便。不過本片卻實屬不易的充斥了相當多的宗教元素。

解讀隱喻

導演借了三種宗教的對立，赤裸裸表達了一種對過往歷史的憤恨。眾所周知，韓國人普遍信奉天主教，影片中兩位牧師和相當於地區守護靈的白衣女子則是這一教派宣傳善良仁愛的化身。而這一教派也受到了日本人代表的神道教以及巫師代表的薩滿教，這兩大教派的侵害與干擾。而這一隱喻，與韓國曾經淪為日本殖民地且被日本侵佔多年這一歷史有著些許聯繫。

其實韓國對日本的仇視和痛恨不亞於中國，說到這就要扯一下影片的另一個名字「谷城」了，據說谷城不光是韓國的三大名山之一，也是日本大面積殘殺韓國基督徒的地方。所以整部影片呈現出來的也是神道教屠滅基督教的宗教戰爭，由於日本的入侵而帶來了代表著魔鬼的神道教，這一教派恰好與韓國信奉的主流天主教背道而馳。

而與日本人穿同樣內褲的巫師所信奉的薩滿教，也並非韓國的主流教派，在影片中與跟神道教同流合污，最終消滅了天主教勢力，也是對日本侵佔韓國歷史的反映。此前，日本左翼勢力的復活以及一直以來宣揚的軍國主義無疑遭到了韓國從上至下的反感，拍此片的諷刺意味可想而知。

解讀細節

當然，這個看似純表達恐怖血腥甚至有點「不知所云」影片的背後，往往隱藏著導演很多要表達的寓意。只是這些想表達的信息量又大又隱晦，導致許多對韓國歷史宗教文化背景不太了解的朋友完全摸不到頭腦，幾乎就是在看熱鬧。

本片中幾個極具隱喻色彩的代表物不得不提，比如在每個兇案現場都能看到的死烏鴉。其實在韓國，烏鴉是作為象徵吉祥的神鳥供奉的，並不是我們口中代表邪惡的鳥。於是在兇案現場看到的死烏鴉，也寓意會有很不好或是悲慘的事情發生。

此外，愛吃大醬的韓國人也認為，倘若做壞了一缸大醬也會出現家門不幸的事情。所以影片中有個特寫鏡頭，巫師在男主家的大醬缸了發現了一隻死烏鴉，正可謂是邪上加邪的寓意。

當然，也有人將故事真相解釋為村民都是吃了毒蘑菇所以產生了幻覺。總之影片的主旋律不是探討邏輯也並非告訴你孰是孰非與恩怨對錯，而是將這些統統包裹進了悲痛欲絕的哭喊聲中，並把所有的疑問、思考毫無保留的帶給了所有觀影者……

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