進入初禪時，肉體和思想有什麼感覺？

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我只是想問一下給位，身體有沒有「共識」，就是初禪時會有什麼感覺？
這樣讓我比較好判定自己到底有沒有進入初禪？
===========補充

我指的判定，比如說，進入初禪，還會不會感覺坐久了腿會酸？
還會不會感覺餓和饑渴，困了？
還會不會感覺到心跳，呼吸等？
外界訊息還會不會影響到？
比如突然來了個電話，被驚起來？

初禪五禪支為：尋、伺、喜、樂、心一境性；

以下經文是對初禪之喜、樂的描述。

《增支部 5. 28經》（庄春江譯）:

『比丘們！什麼是聖五支正定的修習呢？

比丘們！這裡，比丘從離欲、離不善法後，進入後住於初禪，他以離而生喜、樂潤澤、遍流、充滿、遍滿此身，全身沒有任何地方不被離而生喜、樂遍滿。

比丘們！猶如熟練的澡堂師傅或澡堂師傅的徒弟在銅皿中撒布沐浴粉後，與水充分攪拌，沐浴粉團隨之濕潤、來到濕潤、內外被滲透濕潤而無遺漏。
同樣的，比丘們！比丘以離而生喜、樂潤澤、遍流、充滿、遍滿此身，全身沒有任何地方不被離而生喜、樂遍滿，比丘們！這是聖五支正定的第一個修習。』

初禪以尋作為起始動作，後面的內容請參考下面的鏈接

http://whatthebuddhataught.cn/Words/2015_Zen/88.html

http://whatthebuddhataught.cn/Words/2015_Zen/92.html

http://whatthebuddhataught.cn/Words/2015_Zen/89.html

菩薩摩訶薩。離諸欲諸惡不善法。有覺有觀離生喜樂入初禪行。

善男子。離諸欲者。謂初禪所對愛染法。遠離彼法名離諸欲。

離諸惡不善法者。謂因貪嗔痴。起殺生偷盜邪淫妄語兩舌惡口綺語貪嗔邪見。是名諸惡不善法。遠離彼法是名初禪。

有覺者謂共覺故。何者是覺。依何境界隨順初禪。是覺有種種異名。謂知覺思惟觀集定等。是名為覺。

何者是觀。即彼隨順初禪覺行。思惟觀受欲定知覺。是名為觀。

依於厭行共彼有覺有觀而成初禪。依於厭行共彼有喜有樂而成初禪。是名有喜有樂入初禪行。

行者所謂。受持護念喜樂知等是名為行。

菩薩摩訶薩。住初禪中。得無生法忍增上欲心。是故入禪求無生法忍。

離生喜樂，就是你現在沒在享受五欲（比如聽音樂，看電影，吃東西），暫時降服了對五欲的貪（想想美女，有沒有心動，沒有心動就說明貪被暫時壓伏了，心動就修不凈觀，膨脹觀。），暫時壓伏內心深處的嗔恨（想一想自己平常恨得牙痒痒的人，有沒有心動，沒有心動就說明嗔被暫時壓伏了，有心動就修慈心禪），集中注意力，去除昏沉調舉。然後只要出現狂喜和樂受，就算是入初禪了。

身心兩忘，真人無夢，你睡覺的時候，一覺到天亮就已經是初禪了，