我們的生活
和我互動較多的知友是知道的，我雖然喜歡天南地北胡說，但我的本行，是搬磚。字面意義，不滑稽。只不過我是在圖上搬。這個專欄主要講講長期搬磚過程中的一些心得。因為我個人的理解中，生活起居其實和任何方面都有關係，所以將來也不保證會滑倒哪裡去。歡迎大家來噴。
在說我們自己的居住環境之前，我想先8一下我們祖先的居住環境。因為這條線索其實挺好玩，也明裡暗裡解釋了很多事情。若有專業考古、歷史的朋友發現硬傷，請不吝賜噴。
都說我國文化走向成熟是在不久前的春秋戰國時期，所以我們從那時候開始8起。話說叔叔大爺們可能還記得一個人——晉靈公。知友都是有文化的，看這個謚號就知道這人不靈。史書說他有個愛好——在自己家裡拿彈弓打路人……
我不想批判他這種愛好，我感興趣的是他為何能做到這一點？當然不是從倫理法的角度說，他是國君能管他的人不多。我從技術角度來說。我們今天也有的是熊孩子熊大人喜歡高空拋物，那是因為我們住樓房。一個國君，高牆深院的，他從哪裡往外打？當然，他是國君。他要蓋個彈弓樓，或者架梯子上牆都是可以的。不過應該是不必的。請參考題圖。唐代以前，宮殿基本都是類似的樣子，建在一個或多個夯土堆上，所以需要「復道行空」。
這是橫店，看個意思吧。
不但辦公場所建在高台上，娛樂場所照樣。比如銅雀台。所以晉靈公是不必爬牆上房的，他住的地方本就比小民高到……妥妥高富。
說到這裡，如無意外的話，淵博的知友們應該沒有學到任何新東西！先秦建築形制這種常識，看電視劇的人都知道啦。我就是給大家還原一下生活情境，讓建築和歷史，和人物聯繫起來。接下來說點乾貨。（也許吧？）
既然古代高富們住的土台上，那麼他們的地板怎麼鋪？（終於快要進入正題了）
我們都知道，古代君王給權臣的一種禮遇叫做「劍履上殿」，當然有時候是權臣自己給自己的。從這我們可以看出，古代大臣去見皇帝是不能穿鞋的。而《左傳》說，有一次衛出公看到臣子穿了襪子，同樣大怒。所以可以知道，大臣們襪子也不能穿，是光著腳上朝的。
所以可以想見，這幫貴族肯定不是踩在黃土上談話的。應該是鋪了地板。因為那時候的宮殿遺址基本上就剩下柱礎了，地板應該是爛掉了。我猜，是木地板。那時候和國君談話是有個坐的，大家都知道，是席地跪坐。給你個席子，是為席位。居住的三維空間，我們總算落實了一個維度了。在這裡，我有一個特別大的腦洞，從上學的時候一直到現在都沒有解決。我們先看個圖。
如圖所示，既然要脫鞋入室，那麼就要有個脫鞋的地方，還要有放鞋子的地方。島國人民是用玄關和鞋櫃解決這個問題……
我國古代……比如說漢代……比如說題圖的未央宮大殿……是怎麼解決這個問題的呢？你想啊，一個重大慶典。少說好幾百大臣，上殿之前，在哪脫鞋？想想都是大場面！各位怎麼看？這就是我的特色——不懂的我也敢說。
本想一個維度寫一篇，但是看看似乎我寫的很水。又是第一次，再寫一點吧。找一個勁爆的切入點——妹控！
不，不是上面那個。就是我國著名的妹控，齊襄公。這位倒是沒有去看骨科，相反他讓他妹夫看骨科去了。俗話說不作不死，這位國君據說遇到索命的怨鬼之後，還非要讓人家去把他逃命弄丟的鞋子找回來……要麼這些是他妹送的，要麼他就是嚇傻了吧。找不到還把太監打得遍體凌傷。結果這個太監比齊襄公爺們兒多了。史書上說，他利用自己的傷痕騙過政變者，把齊襄公藏在「戶」後面。然後戰死了……政變者看到襄公的腳從「戶」後面露出來，把他揪出來殺了。這個「戶」是什麼呢？通常都照字面意思解釋為門，就是藏在門後面而已。但我總覺得不對……王宮的門質量這麼不好，門縫這麼大？而且既然是造反，這裡有個房間的話必須得進去搜搜啊！看不看得到腳實在問題不大，《左傳》惜墨如金，應該不會廢話。
我們都知道，古代沒有合頁，門基本是這個樣子。插在石頭裡的就是所謂戶樞不蠹的戶樞了。所以大多數情況下，這種門都需要抬高一點裝。如果沒有門檻，的確是會有巨大的一個縫隙的。但是要我相信王宮的門有一個這麼巨大的縫除非我醉了。
另一個必須要裝門檻的原因大家看個簡圖。不要說我懶。
所以我個人不認為上文的「戶」是指門。北京師範大學的李山教授說，襄公是躲在帷幔後面。我認為靠譜。那個時候的應該是有粉刷工藝了，就是孔夫子所說的「圬」，也許還摻了花椒之類的香料。也有認為只不過是把土牆抹平，談不上粉刷。但可以確定的是，那個時候的牆，必然是不怎麼光潔的。作為一個貴族，你能忍？很合理的辦法就是掛上帷幔，瞬間高大上。所謂「簾幕無重數」。
好吧，我就厚著臉皮算是講到第二個維度了。古代的高富門，居住的環境開始成型。下次我們再添加一些細節。我會盡量多開車……不，多上乾貨。
最後扯點小彩蛋。寫這個文章的時候突然想起來。
大家都知道「門當戶對」，是什麼意思吧？以某科為例，意思說的是對的，但解釋是錯的。門庭相當這個意思，是後來引申出來的。
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