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隨心隨性大法好?

最近上映的西行伏妖記中有個很好玩的梗,飾演大反派的姚晨號稱修行的是隨心隨性大法(官方註解:就是想幹嘛就幹嘛),最後被如來給收回去了,昭示其罪狀為:妖言惑眾。

真是可樂的緊。

笑完之後,還是要思考一下:隨心隨性有什麼不好嘛。

恩,我也想修這個想幹嘛就幹嘛大法。

可惜啊,這只是個美夢。

不想上班就不上?餓死你!

不想學習就不學?蠢死你!

不想減肥就不減?胖死你!

想玩就玩?沒錢!沒閑!光有心情可沒有用。

說走就走?不想混了啊?回來可要討飯了。

奮不顧身?騷年,日子不是小說場景,拚命一時爽,痛苦一輩長。

---因為現實中人們做不到隨心隨性,我們把這個叫做任性。

恩,不作就不會死,就是說給任性的人聽的。

個人的意志和現實之間,缺的正是實現。

唯物主義告訴我們:客觀規律不以人的意志為轉移。

條件不具備,實現不了,你想隨心隨性,那下場一般很慘。

那為什麼還要喊叫:跟隨你的內心呢?

其實,跟隨你的內心全稱是:在不作死的情況下,你可以盡情跟隨你的內心。最好是你追隨你的內心了,還讓別人爽到了,比如喬布斯。別的情況下的隨心隨性,我們都看不慣。

實際上,每個人都想隨心隨性,但在現實中碰壁多了,就會變得聰明一點。控制下自己,知道什麼是妄念不能要,知道什麼時候要剋制等待更大的滿足。

每個人本質上都是隨心隨性的,只不過加入了現實性的考量之後,在不斷的權衡中修正了自己的心和性。

因為我們每個人都是很弱小的,慾望可以無限多,但能力卻實在小的可憐,可用的資源也少的可憐。

所以當我們想隨心隨性的時候,看看自己可憐的擁有,就變的理性而且克制了。

就好像我們想買買買的時候,想想荷包里的板太少了,就耐心的貨比三家,只買最需要最性價比高的了。

所以人世上,其實從來沒有存在過隨心隨性這件事。

現實中的隨心隨性,不過是在只有十塊錢的時候,可以隨意的選擇吃包子還是油條還是豆漿,如此的自由而已。

月亮與六便士當中的原型高更,可謂是隨心隨性,跟著感覺走,把過往的一切扔掉去追求一時的感覺,有很多人覺得這才叫人生,這才叫洒脫不凡。老實說,我曾經也是很推崇的,認為這才是自由的真諦。如果自由不是想幹嘛就幹嘛,那要來有什麼用?

但經的多了,才明白,自由這東西,其實從未真正存在過,人生本就是鐐銬下跳舞。

而我們能選擇的隨心隨性,只是可以不理會別人的控制和要求,不理會世俗的標準和觀念,追隨自己內心最強烈的衝動去行動罷了。和淘寶購物一樣,在有限的預算內,完成最急迫需求的滿足或是綜合需求最大化的滿足。

有權尚不可任性,活著也沒什麼隨心隨性。是否能伸張一下個人意志,完全取決於個人的能力和外界環境。很多人修行的目標,不過是讓自己的慾望和行為與外界的規範和條件相契合,於是就隨心所欲不逾矩了。

但普通人做不到這一點,不如意的日子活著很苦呢,那就在能力所及的範圍內隨心隨性罷:豆花買兩碗,倒一碗!


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