為何在討論諸如人是如何誕生的,死後將去往哪裡等形而上的哲學問題,總會被別人粗暴的打斷或諷刺或嘲笑?

直接談論這些東西對很多人來說是種冒犯。


我倒覺得,常聊這樣的話題,有助於增加想像力。


一句話,不要交淺言深,這些涉及思想隱私的三觀問題,是不能和泛泛之交談論的


就我所知是因為這些問題經過分析之後就被消解了,所以不值得討論。

或者是現代的哲學不關心這類問題,所以這類問題被懸置了。


我相信知乎上的同學們大多數都會非常認真的回答你,這就是知乎存在的價值。


死亡與孤獨,是人類的終極焦慮。

當你與別人探討時,確認一下,對方此刻可以去感受這種焦慮么?

無論是粗暴打斷,或是嘲笑你,根本上,是我們本能的一種防禦。

在確認你們的關係和討論對象的狀態之前,關於死亡與孤獨的話題,少談,談了就要有對方防禦的準備。


你仍然不明白,思考的重心不在死後的種種。

而在於當下,在於呼吸之間。

徒勞空想,自認為探索人生深層次奧秘,卻落入了魔障,佛曰無明。

ps:你若是聽不進去別人的話,那回答又有什麼用呢?

一味地抵制,就是你心中的魔障啊!

因為你困在自己的思維心裡了!

正是因為你深陷在你的閱歷,你的知識中,無法自拔,所以才覺得沒有知己啊!

另一方面,我說的大道理,你不屑一顧,因為你心裡明白這些大道理,卻沒有真正實行。

所以你真的懂了嗎?

不,你沒有知行合一,你只是理解了,沒有懂。

而我善意的回答,在你眼中是惡意的,這是痴。

而你的回答,是充滿攻擊性的,這是嗔。

言語中更有貢高我慢之心。

如此一來,五毒你佔了四種,心毒之盛,需治啊!

年輕人,前路多艱,多多珍重。


顯而易見:

1.對方沒興趣。

2.對方覺得你幼稚。

3.對方沒想過。

其實,大多數人比較熱衷於世俗世界的一些話題,尤其是你說的那種網路平台,像「生我之前誰是我,我死之後我是誰」之類的問題,他們看來是沒有答案的,可笑的,浪費時間的。遠遠沒有他們談論的那些名牌明星名車,或者是生活一些瑣事有趣。

上面的答案都是建議你看一些什麼什麼書,我覺得你需要的應該是傾聽,是探討,注重的是過程,而不是非要弄出個所以然來。

所謂知音難求,曲高和寡,就是此理。


對所謂生死這種中國人研究了千年的問題,如果稍有注意便會發現,在近代史的進程中被和「舊」緊密相連。

冒昧地說,要麼是你個人是矯情式的形而上,抑或是聽者反感諸如生死問題。

向來中國人都是如此。

淺淺而談,希望無傷大雅。


古卷昏燈,自古寂寞,如被嘲諷而不動,才顯「信」之珍貴。就當是磨練心性吧。

戲說:當我們嘲諷腰上憋著王炸,與爾同消萬古愁的深綠時,他們是怎麼想的呢


哎呀,你喜歡討論這些東西,與它們喜歡做的事情,這有什麼本質區別呢,不過都是在做自己喜歡的事情罷了,都是在滿足人性罷了。。。做自己喜歡做的事情就好了。。。

要麼不去在乎,能不被影響到情緒。要麼反擊罵他們,罵不行就打,打不過就跑。


。。。我覺得主要看在哪裡討論這個問題。被打的原因往往不是話題有問題,是空氣有問題。


我從高中就一直在想一件事,那就是人生的意義在哪?什麼是真正的善?到了今年才大概想明白,人生是沒有任何意義可言的,人是一個有「意義感」的動物,通過尋求「意義感」來確立自己的存在感,那些能讓你感覺到有意義的事往往能讓你感覺到自身的價值感和周圍的認同,這兩者確立自身的存在感,但其實人生是沒有任何意義可言的,所謂的人生的意義不過是人的一種虛妄幻想。人的背後是一種亘古的蒼涼,人是很難抵擋這種感覺的,站在他面前會瞬間被秒的渣都不剩,自身太渺小與短暫了,或許人選擇忙忙碌碌一生,其中的目的之一便是將自己與這種亘古的荒涼隔離開吧。

人性複雜,一件事情里往往摻雜著多種念頭,人性本善還是本惡,其實都不是,善與惡只是人性的一部分,人性複雜,豈能簡單的以善惡論之。

以前做過一個奇特的夢,在夢裡我不停的轉換身份,以不同的視角去看這個世界,才發現即使同樣是人,不同的人看到的世界也是不同的,甚至完全是兩個世界的感覺,這兩種人你又如何讓他們對話?前人言,道不同不相為謀,還是好好過自己的日子吧,實在不行就想想三季人的故事,不過這很容易讓自己變的狂傲,。

相信你會找到自己的路


我不認為這樣的問題是「形而上學」的問題。我覺得還是形而下的問題。實話說,「形而上學」哲學家沒空跟你玩這些東西。


有些人不願清醒。

不願面對真相。

你是在殘忍地將他們拉回到慘淡的人生中來。


相信我,如果你討論尺規三等分角也會被嘲笑的……


唯上智與下愚不移,大多數談論這些的人都是在很弱智的時候,所以形成了談論這些的都還很幼稚的習慣,高票回答到了點子上,隊象確實很重要,自少要讓別人進入你的思維。


這輩子多過得不好何必討論下輩子? 竟然現在過的很好了,何必擔心下輩子? 得過且過


因為你找錯人討論了。去找上西方哲學上倫理課的人聊基督教穆斯林佛教印度教道教薩特達爾文柏拉圖佛洛依德加繆黑格爾,那是正經學問是在探討人的起源,沒人嘲笑你。

就好像你跑去跟革命根據地解放前立大功的老兵聊美國大選和日本宅文化,跑去跟三流護校學扎針的清純小妹深度探討傅里葉轉換,找錯人了。

不懂的人無法理解你,也不會試圖去理解你,絕不是你錯了任何。老朽不認為你提的觀點有任何幼稚和低下,哲學的道路上無真正的智者[Camus Sartre: Existentialism],自認為狂妄高大和佔據智識高點而去盡情指責他人的人才是有罪的[Christianity: Pride],少年加油。

私人觀點。

以上。


所有人都忽略了一個問題,如果你真的想問,那你根本不在乎嘲笑;如果你真的探究過,那你會反過來嘲笑他們;如果你想要找到相知,那就先做好前兩樣。


我是高一的時候接觸了一些最淺顯的哲學思想,哲學就是愛智慧,未經省察的人生沒有意義,死亡的意義,我記得很清楚,當時把靠近20年的價值觀打碎了一部分,經過了一段時間的重組,打碎真的很痛苦, 後來的重組也很快樂。

怎麼說呢,這些問題只是一種入門,引導你進入哲學的世界,但是這些問題在可以預見的很長一段時間沒都不會有答案。

私以為思考這些問題的意義就在於讓你的人生更加的清晰,在思考的過程中逐漸形成你的價值觀人生觀,讓你能夠站在高點去思考,甚至跳出去,有高屋建瓴之勢。

這是我回答的第一部分,哲學對於普通人而言或者說對於我而言意味著什麼。

第二點我要說的就是,這些思維的過程和裸體並沒有什麼區別,你可以穿著衣服和別人交流,但真正的想進行溝通,必須要有一定的鋪墊,突然有個人問生命的意義是什麼,那十有八九沒人願意回答,也很難回答,當你和一個人交流的程度夠深,才能披著外衣或者袒胸露乳的去靈魂交流,和小說里神念的交融有點像,意味著彼此的認可。

最後我要說的是,讀書識字孤獨始。從你有了思維的一刻開始,人和人就走在了不同的道路上並且漸行漸遠,人和人是不可能真正的相互理解的,所以每一個終極問題,你是不可能得到完全一樣的答覆的。

所以,我認為,哲學很有意義,可以作為愛好去了解,你想用來吃飯也可以。

但是溝通和哲學是兩碼事,你要學會正確的溝通哲學的方式,尊重別人,承認個體的不同。

最後思考終極問題是有益的,但只能作為追求真理路上的停歇,你如果一直思考,有了執念,難免會變成懷疑主義。


不被人理解本就是生命之常態,被人理解才是不可思議的事情。

從問題描述可以看出你是個很坦誠的人,但坦誠和真誠是兩碼子事,坦誠是對別人,真誠是對自己內心——一個人要想做到真誠其實很難,需要經歷一個不斷反思自我的痛苦過程。

細讀你的文字,我有兩點疑問——

第一,你談到你討論這些問題是出於「好奇心和求知慾」,然而你想過沒有,這些問題其實是很嚴肅和很沉重的問題,非為滿足個人好奇心的;這些問題也本非一個知識性問題,滿足求知慾的說法我總覺得輕飄。

第二,你最後問如何找尋同類,且不說哲學本來就是一個小眾的話題,而一個人真正面對這些問題的時候,一定會發現自己的孤獨,因那生命的本質根植於孤獨,一個人倘無力承擔這一點,卻又要討論形而上問題,自然會給人高談闊論之感。

所以,如果你真的困惑這些問題,先回歸到內心去追問自己,然後到書中和先哲對話,至於有沒有人理解,能否和人溝通,此是可遇不可求的事情——得之我幸,不得我命罷了。


感覺大家有些跑題了,正確答案應該是:

網路上的人沒有禮貌,要麼不知道諷刺,嘲笑,打斷別人是不禮貌的行為。

要麼因為不用為自己的言行負責,所以不在乎自己的無禮行為。

而大家一致評論題主的問題質量怎麼樣是怎麼回事?

我是誰,生命的意義,死後是否還有另一個世界,釋迦牟尼真的涅槃了么?人是否有前世今生,意識如何被創造,冥想的意義等。

我是誰?我覺得人類語言的特點就是定義的模糊性,比如問飛機是什麼?無人轟炸機算不算飛機,如果算,大疆無人機算不算飛機?玩具飛機算不算飛機?飛機的定義有沒有明晰的界限?

我是誰?在我看來是一個定義問題,由於沒有公共的嚴格定義,所以這個問題沒有公認的標準答案。

生命的意義和意識如何被創造?意義這個詞包含目的和作用的感覺,生命的意義在於維繫自身的存在,因此演化出了不同的結構,而這些附加的結構反過來又成為生命的一部分,也要維繫自身的存在,所以生命會越來越複雜。

大腦就是這樣進化來的,但大腦不等於意識。用cpu來解釋,cpu相當於大腦,但製造CPU需要圖紙,圖紙上的內容可以說是cpu的抽象,這種抽象就相當於人的意識。

可以說大腦是形而下,是具象的,而意識是形而上,是抽象的。

死後大腦會消失是肯定的,就如CPU被燒毀,但意識會不會跟著消失這點我是存疑的,正如圖紙的內容,似乎與時間這一參量無關,無所謂消失一說。

前世今生一說,正如「我」這一概念沒有公認定義,討論「我」的延續性這一問題沒有意義。

「冥想」,如果指的是思考的話,從大腦角度講指的是使自身結構更加複雜,能處理更加多變的外部環境,從意識角度講指的是優化自身包含的內容。

如果指的是排除雜念的話,可以使大腦去除冗餘結構,提高效率,使意識去除無用的多餘的信息。

關於「釋迦摩尼」就不是很了解了。


和以前的知乎比現在很多人的回答都是自帶傲慢屬性的,覺得自己比提問者看得通透,這本身就很不尊重人。對於這些人,很多可能是被生活中很具體的瑣事纏繞,並沒有時間和精力去細想,所以覺得其他人都應該和他們一樣,應該花時間和精力去為賺錢和具體事務操心,關心這種形而上的東西很沒有意義。

所以無視就好了。

學GRE學不進了就開始神遊想這些,然後想得就更頭疼了。


你需要多多充實下自己,人們是不願承認害怕死亡的。可以讀讀聖經,了解真理。最重要的還是如何溝通。


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