格傑仁波切是真的活佛嗎？

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看答主們都沒有正面回答這個問題，大多都在提活佛這個地位或者名號本身就有問題，題主也同意這點，但是請注意你可以這麼認為它的存在不合理，但是藏區信仰佛教的群眾以及我黨出於治理藏區的需要就完全不一樣了。關於問題那就再說具體點：
1.網傳30w培訓的格傑仁波切是不是這個格傑仁波切( 百度百科上有他的資料照片)
2.中國活佛查詢系統上無法查到資料就說明不是真活佛，或者說系統上錄取的活佛是真的嗎，認證條件和經過又是怎樣的？

3.最後也是最關鍵的，這個人到底是不是真活佛，是不是騙子？還是新聞媒體們想搞個大新聞
他被稱為最帥的活佛，拍過寫真出過唱片，自稱通過時尚宣傳佛法，然而最近有傳言他是假活佛，而且我看了他的百度百科上簡介也是不太信任有所懷疑的，比如尤其是介紹他爸媽的時候說是國家機關幹部，還信仰佛教，按理說國家幹部應該十有八九是gc黨吧，但是怎麼能信仰宗教呢。鳳凰新聞網，對此有報道，網上可以查到相關文章，依據就是，今年出來的中國活佛查詢系統查不到他的信息，此系統目前收錄了一千多位活佛。

其實還可以討論一下

活佛這件事兒本身是真的么？

活佛這名字起的本身就奇怪，難不成還有一種叫「死佛」么？

至於某一活佛的真假已經不是問題。而活佛的存在本身是一個問題。活佛制度產生於西藏農奴時期，有著極強的政治意義和時代意義。到了當代，資訊如此發達，活佛變成了明星，受到信眾盲目崇拜和追捧。活佛幾乎沒有自己的個人空間，活佛在走向神壇的同時，也走向了煉獄。活佛制度的存在，產生的利益鏈條,容易讓別有用心的人利用。由於活佛被特殊的炒作和信眾的盲目，有產生邪教的可能。另外，由於活佛制度的存在，使得有些活佛自以為是，比如索達吉仁波切，真以為自己是「文殊」再來，更改鳩摩羅什大師翻譯的《妙法蓮華經》，還厚顏無恥地認為鳩摩羅什大師翻譯的《妙法蓮華經》有錯誤。索達吉仁波切，鳩摩羅什大師是吞過針、還有一個燒不爛的舌頭，您準備怎樣？建議索達吉仁波切在貶低漢地古大德之前，先學習漢地佛教歷史，免得被您自己和您的團隊捧殺了。從索達吉仁波切更改漢地佛經來看，這個活佛的存在是對漢地佛教最大的破壞。而索達吉仁波切和他的團隊居然不知道他的錯誤所在，或者還有其他不可告人的意圖。

「轉世的修行人」，轉到西藏，生怕別人不知道，冠以活佛；轉到他地，生怕別人知道，冠以凡夫？在藏傳佛教發展中，寺院成為了實體，寺院集團設計出活佛轉世的方案不過就是解決宗教集團「政治經濟實力和特權」的繼承問題，與『佛』何干？

不是認證活佛，但是佛家出來，不過被世俗弟子用世俗那套帶偏了。現在自己在做音樂。

在認可的人眼裡他就是，在不認可的人眼裡他是也不是。

我覺得他是一個很優秀的佛教徒但說他是活佛有點不像。更像一個食人間煙火的帥哥

也有民族黨和無黨派人士

格傑仁波切是大寶法王和嘉察仁波切認證過的，不是假的。圖片轉自扎西拉姆多多的微博，具體情況可進入她微博搜「格傑仁波切」查看。

至於那個活佛查詢系統，我也有點疑惑。有位仁波切已經被西藏寺院開除了，但活佛系統里還能查到。。。

假的沒有通過認證