篆刻學習：從技法角度的字法、篆法、章法看一方印的水平

之前寫過一篇《怎麼評價一方篆刻作品好還是不好？》的文章，其中講到了三個評價角度，即：1、看它是否具有圖案之美；2、看它是否具有書法之美；3、看它是否具有刀法之美。也舉了相應的例子，就有好幾個朋友在後台留言說，可以多舉舉這樣的讀印的例子，今天又是周日，就從技法的角度說一說解讀一方篆刻作品的入手方法。

老規矩，還是先列出來條目，從技法角度判定一方篆刻作品是不是好，比上面的三個角度更易形成條理性，因為我們每次都可以依照這樣的順序去讀一方印，估且稱之為「讀印框架」，結合技法，讀印大致讀七方面內容：

1、字法；2、篆法；3、章法；

4、刀法；5、邊款；6、做印；7、鈐拓。

讀過前面的系列文章的朋友說，這不就是技法的七個方面嗎，對，拿到一方印章，從這七個方面照方抓藥就可以，大致欣賞下來就不會偏差到哪裡去。今天我們先說前三項，一項一項來。

一、字法

前面說過，字法首先是講求字的正確性，就是所有入印的文字的正確性，既然字法要求我們入印的文字必須每個字都有出處，都有來源，那麼，我們判定一方印是不是符合字法的第一條就是「字有來源」，其實這一條很好辦，就是找來手頭的篆刻字典查一查，基本就可以斷定是否符合字法，這是正確性的一般規則。

但初學者在一般規則之下還要注意例外的兩條：

第一條是並不是所有的字典里出現的印章字都正確，也有前人寫「錯」了字，被收入字典的，比如西漢的這方印：

（西漢「成皋丞印」）

其中的「皋」字是錯別字，但這種寫法卻收在《漢印分韻》里，其實這種漢印里的錯別字印，就算收入字典，也不是完全正確的精準字法；

第二條是很多繆篆的字法，在後來的印章實際處理中，因為篆法的因素，被印人們不斷地加工，增減筆畫，似乎寫錯了字，但其實在符合章法的要求之下，印章是允許進行這樣的變化的，不能死守。比如，漢印中的私印：

（漢印：「左子豫印」）

「豫」字簡省到無可再省，但這並不引起誤解，而且在章法上讓人感覺到這一方印穩正端方，挺好看。再比如，這一方漢官印：

（漢印「雲南令印」）

似乎「雲」字的「雨」字頭，也簡省到要誤人的地步，但這也不是錯字，因為這一方印的章法上仍然非常穩重大氣。

字法遠不止正確性一面，還需要考慮所有入印文字的統一性，也即一方印章里的字，應當來源於同一個文字體系，即全部的字都出自甲骨、金文、石鼓、小篆、繆篆，隸……的某個文字體系，不相不交叉，儘可能的統一。這是字法統一性的一般原則。

這一條也有例外，我前面的文章里舉過不同系列的文字入印的例子，比如鄧石如的覺非盦主的「主」字就在小篆的字群里用一個金文異軍突起地起到了章法上的大作用，很巧妙：

（鄧石如「覺非盦主」）

可見，統一性也並不絕對。

是不是糊塗了，字典也不能做標準了，怎麼辦？我們應當採用的方法是：遇到字法的問題，可以先行放過，從篆法、章法上再行考慮，仔細理解一下這一方印的作者是怎麼思考的，再做定論。

二、篆法

我們已經強調過，篆法不同與字法，篆法解決的是美與不美，妥與不妥的問題，通過字法選出來的字，如何完美地體現在印面上，篆法至關重要。

第一點，無數次地強調篆刻是「七分篆，三分刻」的原因，就在於，篆刻實際上是篆體文字在印面上「書寫」的結果，只不過書寫工具是刀，因此，一方印的篆法水平高低，基本上反映了作者篆書水平的高低。因此，在篆法這一點上，最好的辦法就是參照篆書的寫法去考量。即：這幾個字寫得美不美。

當然，因為篆書水平太高而入印之後印面效果極美的人如鄧石如、吳讓之，趙之謙等，我們就能很清楚地在印面上看到他們的書法水平，比如：

（鄧石如「雨絲風片煙波畫船」）

（吳讓之「遲雲山館」）

（趙之謙「胡澍印信」）

印章里的字，基本上跟寫出來的沒有二致，這當然是「印從書出」的例子，體味的是篆法上的筆意和「寫」意——寫的意思，並不是寫意畫的那個「寫意」——我們可著重體會作者在寫這一方印稿時，這些字是一筆一畫如何「寫」出來的。

第二點，趙之謙的「印外求印」也有劃時代意義，他可以說是第一個從古印章里跳出來的篆刻人，因此，他在篆法上開了非印章字體入印的先河，並從他開始，吳昌碩、黃士陵、齊白石，大家一塊吉金樂石，印章一下子豐富多彩起來，做為讀印的我們，可能還要考慮各種書體文字在入印時這些文字對篆刻的適應，就是這一方印里的文字，是不是有「篆刻」味，而不僅僅是書法的體現。

比如，任何天馬行空的大幅面創作在書法里都有可能實現，但在篆刻這片方寸天地里，就會大受限制。

補這一條的原因是，篆刻固然基於書法，但並不等同於書法，篆書寫不好，可能刻不好印（好篆刻「寫」字，差篆刻「描」字），而僅僅是篆書寫得好，印也不見得肯定能刻好，這中間還有不同點，書法還要適應篆刻印面的需求。

（趙之謙的「靈壽花館」）

趙之謙的「靈壽花館」，我們能找到多少小篆的影子？顯然不多，但這仍然是一方十分高妙的篆刻作品，看上去，像一幅畫。再比如：

（林皋的「林森」）

林皋的「林森」，也大致找不到書法的影子了，但視覺效果上這好像是木影參差的樹林，文字與意象非常合拍，現代感極強，很美。

總結一下：篆法上看書法水平高下、看是否適合篆刻特徵。

三、章法

篆法是讓每個字獨立好看的步驟，章法是讓所有字放在一起都好看的步驟。

章法這件事，大部分初學者都頭痛，認為這是進了迷魂陣，因為章法原則太多，不易掌握，那反過來，欣賞一方印的章法絕妙之處，也會遇到這樣的問題，什麼樣的章法才是更好的章法呢？

其實初學者也好入手，先從簡單地學起：

1、學學漢印的「任疏任密」；

2、學學「密不容針，疏可走馬」。

漢印最大的章法特徵就是任疏任密，這從秦印里就帶過來了，秦印里甚至還給每個字畫定了地界，每個字大家各有自家地盤，互不侵犯，團結和諧地呆在一個大家庭里。到了漢印里，雖然界格取消了，但似乎還有無形的界格存在，似乎大家還有約定，每個字都占相等的地盤，並不越界。

（漢印「廣陵王璽」）

「廣陵王璽」里，王字雖然足夠簡單，但其他三個字並沒有來侵犯他的地盤，章法上依然是工整安穩的，這是任疏任密，疏就讓他疏著，密就讓他密著，不做過多調整。

當然，漢代的印家並不是傻呆，他們也會變化，比如：

（漢印「閔勝之印」）

「閔勝之印」，複雜點的字多佔點地盤吧，簡單的字少佔點，也挺好，這是更高級的任疏任密，已經不再機械化，而是有了變化。

我們拿到一方印，首先可以從這個角度入手做一個基本斷定，這方印是不是很安穩，比如黃士陵的印：

（黃士陵「古槐鄰屋」）

安穩吧，我們說，這得了漢印的精神，當然，還有吉金風味，那是黃士陵的特色，先不說。我們只說，拿到一方印章，先看它工整不，這是入手看章法的第一個方法。

緊接著，我們可以引入疏密關係的對比，章法上這一點做得比較牛的是趙之謙，他甚至說自己「……閱古印不下三千，率大同小異，蓋一聚一散，仍此數顆不壞之寶。萬事類然，無足異也。」這就是天才大師的思想，聚與散兩個字，說盡了所有章法，當然，趙之謙也是這樣做的，他的做法是密的讓他更密，疏的讓它更疏。比如：

（趙之謙的「趙之謙印」）

「趙之謙印」，「之」字的左右兩筆，趙之謙乾脆又讓它上移了，造成了此處的大紅地，整方印因此活氣大增，非常美。

（趙之謙「何傳洙印」）

「何傳洙印」，何字的「可」部，完全可以填滿啊，但趙之謙非但不填滿，還故意讓口字上移，造出來一扇門，與印字處的「小窗戶」互通空氣，整個一方印，美多了。

但這種造疏密的方法並不能走極端傷害篆法，那就牽強而彆扭的難看了，此處不再舉例。

明白這兩條，拿到一方印，大致就不至於迷亂，心裡大致有點數了，然後才是其他別的章法原則，比如，呼應、穿插、避讓、繁簡、曲直、伸縮等等，總之有了以上兩條，章法上基本不會慌了手腳，不知道一方印如何著眼欣賞。

但章法還有兩個重要的原則需要考慮，這跟章法本身的特性有關：

1、就是這方印上的每個字與其他字的關係，它必須是一個整體，互相之間有聯繫，而不是孤立的，因為我們在刻制印章時，章法上首先考慮的，就是讓字與字之間有關係；

2、這方印里的字在章法上是有變化的，而不是像算盤珠一樣碼在框里，要有變化，不單調，這才提得到這方印是有章法的，是有作者的創作思想在裡面的。

（【老李刻堂】之111,部分圖片來自網路）

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