和尚說：基礎

前段時間聯繫了一位長時間不聯繫的居士，詢問了他的近況，他打算準備辭職，賣掉房子，離開北京。我問他原因是什麼。他說要把以後的時間用來修行。我沒有一絲感動。前幾年，居士的生活很積極，（當然不是說現在的想法不積極）

以前我和他說，要用功學習，工作重要，但是也應當抽空看看書

，他說他是it,忙，幾乎沒有空。我說，念佛。或者背下心經，在上下班的時候，都可以背。他說好的，在後來他也越發努力，看大德的講經視頻，我不知道他堅持了多久，但是應該時間不短。他和我說過，想學唯識，我讓他先把學唯識要背的經典背下來，後來也就不了了之。他說，想學禪宗，想學凈土……我讓他看聖嚴法師的學佛三書，他說太淺了。我讓他看辭典，他說太枯燥。 他有一顆勇猛的心，也很努力，但是唯一的缺陷是沒有打好基礎。

一直以來，對於居士學習佛法，我一直勸誡一定要看聖嚴法師的學佛三書，一定要多看幾遍，是基礎，但是基礎很重要。很多大德的講經固然很好，但是講經的法師講經視根據聽經的居士的條件而講的。換言說：法師台上講法華經，台下是平均年齡60歲的大媽，講經的方式是一種，會導歸凈土，勸誡念佛。如果台下的受眾面是青年，那麼就應該側重講學習經教，修習禪定，斷除煩惱。所以現在，這位居士和我說話張口閉口是我執，我的我執太深了，我要賣掉房子，這樣才能斷除我執云云。 我問他：我執的概念是什麼？他不知道。你不知道我執的概念是什麼，你怎麼能說我執太深了？既然又不知道我執是什麼，為什麼賣房子能斷掉我執？邪計因果！

造成這樣的原因其實不難解釋，居士常把一些佛教名詞掛在嘴邊已經不是什麼新鮮事了，或者他們會覺得是一種精進的體現，又或者是覺得自己明了。奇怪的是，你不會發現和尚經常把這些名詞掛在嘴邊云云。原因無非是基礎沒有打好罷了。對於佛教的不求甚解並不是什麼好事。我問居士，你賣掉房子去哪？他說先賣了，然後找一個地方好好修行。 」聽起來，有詩也有遠方。不過我潑了一盆涼水，怎麼修行？他不知道……

這個居士只是一個縮影，這樣的居士，又何止他一個啊。有不知名相意義又常掛在嘴邊的，有知道名相意義也常掛在嘴邊的。話說回來，怎麼修行啊？沒有成就之前，誰不是瞎子呢？不過，雖然都是摸著石頭過河，但是有指導思想啊。佛陀的言教，祖師的語錄，這都是滅苦的說明書。說明書總是乏味和枯燥的，沒有段子和雞湯效果來得快。多少人在被上司臭罵了一頓以後在微博上刷大師然後看到一句：佛說，痛苦是因為拿別人的錯誤來懲罰自己。這樣一句雞湯頓時如飲醍醐，但是這是佛法嗎？毒品比雞湯更能麻醉人。

和居士交流結束後，我很愧疚，我沒有改變他觀念，不是賣房的觀念，賣房或者不賣房，這是他的選擇，愧疚的是，我沒能改變他張嘴金剛經，閉嘴地藏經，我沒能改變他賣房能斷我執的觀念。我感覺到了無力。

在百喻經里有一個空中樓閣的故事，空中樓閣的故事出自佛教無疑，故事說，想要第三層樓，必須要蓋第一層，以此來比喻學習和修行。最後，還是勸誡諸位有心學習佛法的善信，學習佛法之前，一定要看聖嚴法師的佛學三書，看10遍，也不多。避免自己曲解佛法，也避免自己誤入歧途。