趣說西班牙歷史（六）

上一講我們說到了阿拉伯人和摩爾人時代，到了穆瓦希德王朝。

我們回到阿拉伯人佔領半島初期，當時，有一個西哥特的貴族家族，叫做佩拉約家族。當時阿拉伯人打過來了，很多西哥特的舊貴族都投降了，其中也包括佩拉約的家族。但是佩拉約家族出了一位英雄，叫做小佩拉約，後來很多史書也稱唐佩拉約（Don Pelayo），唐（Don）是卡斯蒂利亞語里的尊稱，也就是主公、大爺的意思。後來我們看到堂吉訶德，其實應該叫做吉訶德主公，唐就是一種尊稱。唐佩拉約這個人，非常忠勇，他不肯投降阿拉伯人，不投降怎麼辦呢？公元718年，唐佩拉約就組織了第一次抵抗阿拉伯人，但是兵敗被俘，押解到科爾多瓦。但是他中途僥倖逃跑了，又逃回到阿斯圖里亞斯，躲在深山老林里，開始組織反政府武裝，反對阿拉伯政府吧，打游擊戰。公元722年，在阿斯圖里亞斯的山林中，這位西哥特的流亡貴族後裔，唐佩拉約（Don Pelayo）就稱王了，建立了阿斯圖里亞斯王國（reino de Asturias）。就展開了收復失地運動（La Reconquista）的序幕。

公元10世紀，這個時候的半島就是南北分治，倭馬亞的阿拔斯王朝在半島南部。阿斯圖里亞斯王國就在半島北邊，當然領土不大，界限就在今天的 Arlanzón 這個地方以及多羅河（Duero）的中下游。

在未來的幾個世紀里，在半島的北部，流亡的哥特人，逐漸就建立起來了幾個王國。包括納瓦拉王國（Navarra）, 里昂王國（León）, 加利西亞王國（Galicia）, 葡萄牙王國（Portugal）, 阿拉貢王國（Aragón）和卡斯蒂利亞王國（Castilla）。

在這些基督教的國家裡，統治者的命名和我們不一樣。我們看基督教國家統治者的名稱，經常是某某某幾世，費爾南多一世，伊莎貝爾二世。在中國，只有秦朝的皇帝稱「世」，比如秦二世，而且不冠皇帝名字，皇帝名字在中國古代是避諱。漢至隋都稱「帝」。從唐開始，以「祖有功，宗有德」的標準，將每朝的第一位皇帝稱「祖」，別的稱「宗」。清朝也是這樣，只是習慣上人們用年號稱呼各個皇帝。但是在基督教國家，是按照姓名，或者是教名直接命名皇帝，如果同一個國家名號相同，再加以「二世」、「三世」這樣的稱號。

所以我們如果讀中世紀基督教國家歷史，經常看到某某幾世。而且因為是名字，經常父子是不同的。比如費爾南多一世的兒子，不是叫費爾南多二世，而是阿豐索一世。如果阿豐索又生了一個兒子，還叫費爾南多，然後才命名為費爾南多二世，費爾南多二世又生了一個兒子，還叫阿豐索，反正就這幾個名字來回用嘛，這時候就叫阿豐索二世。

而且歐洲中世紀的貴族聯姻是很普遍的。所以我們常看到阿拉貢的阿豐索一世（Alfonso I de Aragón），就說明阿豐索一世來自於阿拉貢，如果聯姻到另外的王國，不按照族譜內算。後來如果再生出來一個阿豐索，也不從他這裡排，繼續按照原來的族譜排。

我們剛才說的，這些西哥特流亡貴族建立起來的基督教國家，逐漸就收復了一些失地，包括中央山脈、薩拉戈薩（Zaragoza）、塔河（Tajo）河谷、瓜迪亞納（valle del Guadiana）河谷、瓜達爾基維爾（Guadalquivir）等等。

公元1230年，發生了一件大事，就是原來卡斯蒂利亞、里昂這兩個王國，在費爾南多一世統治下，合併了。在當時的半島，還流行著很多方言，卡斯蒂利亞語呢，就是卡斯蒂利亞王國這個地方的方言，另外，還有阿拉貢語（aragonés）、加泰羅尼亞語（catalán）、巴斯克語（vasco）、加利西亞語（gallego）等等。就像你到了江浙，一出門坐了兩站公交車，一下車，聽不懂了。由於合併後的卡斯蒂利亞-里昂王國逐漸強大，卡斯蒂利亞語，也就是我們今天說的西班牙語，就慢慢開始流傳更廣了。我們知道這個時期，出了一本流傳後世的史詩《熙德之歌》（Cantar de mio Cid），就是用卡斯蒂利亞語寫成的。

我們之前講過，在此之前，半島人是深深羅馬化的，他們使用的語言是拉丁語。到了卡斯蒂利亞王國的阿豐索十世的時候，史稱「智者阿豐索」，卡斯蒂利亞語就成了卡斯蒂利亞王國的官方語言。

到了13世紀，卡斯蒂利亞語用得比拉丁語還要普遍了。同時，在這個時期，卡斯蒂利亞-里昂王國的文化就迎來了大繁榮。建立了很多大學。今天我們很多同學留學，去薩拉曼卡大學。因為卡斯蒂利亞-里昂是西班牙語的搖籃。阿豐索十世這個皇帝，比較有學問，把卡斯蒂利亞語定為官方語言後，就在卡斯蒂利亞王國開始組建大學。其中薩拉曼卡（Salamanca）大學、巴倫西亞（Palencia）大學，就是半島最早的兩所大學，都是阿豐索十世建立的。同時，學者內布里哈（Antonio de Nebrija）就出版了西班牙語的第一本語法書——《卡斯蒂利亞語語法》（la Gramática castellana）。

逐漸的，這些基督教的王國就越來越強大了，就開始了進一步南征，奪取了阿拉伯人和摩爾人手底下越來越多的領土。一直到1492年，基督教王國佔領了格拉納達，就基本完成了光復失地運動。同時，在這個時期，還發生了兩件大事。

一件我們中學課本里都知道的，航海家哥倫布，本來打算去印度，開通貿易。因為收復失地，和摩爾人打仗要錢啊，於是，哥倫布在卡斯蒂利亞王國的伊莎貝爾一世、阿拉貢王國的費爾南多一世，這倆人支持下，開著三艘小船La Pinta, La Ni?a和La Santa María，跨越大西洋。1492年，來到了今天巴哈馬的聖薩爾瓦多，一上岸，發現沒到印度，而是發現了美洲大陸。

另一件，就是1492年，基督教王國佔領了格拉納達之後。我們之前說過，西哥特時期半島人對於猶太人就不怎麼待見。他們佔了格拉納達後，就頒布了一份《格拉納達法令》（Edicto de Granada），把格拉納達的猶太人，幾乎全部驅逐，趕走了，趕到了北非、葡萄牙、納瓦拉王國、義大利等等，同時禁止信仰猶太教，史稱驅逐猶太運動（Expulsión de los judíos）。

因為這個時候，基督教王國的宗教勢力——教會很強大，主教有相當大的權利。在佔領格拉納達之前，卡斯蒂利亞王國在1478年，阿拉貢王國在1483年，分別就成立了宗教審判所（Inquisición espa?ola）。就是後來我們讀中學數理化課本，都知道那個臭名昭著的宗教審判所，什麼逮到了女巫就給燒死了，把什麼布魯諾都燒死了。人家說地球是圓的，你就說人家是異教徒。因為當時宗教力量強大，宗教審判所就是相當於教會的法庭，為了維護教會的統治存在。他們認為猶太教是異教徒，所以就引發了這些驅逐猶太運動。數以十萬計的猶太人舉家搬遷，流離失所。路上餓死病死的不計其數。阿拉伯人統治下，曾經輝煌的猶太文明和猶太教就這樣沒落了。

據說，到了2015年，西班牙很有意思，頒布過一項法律，承認1492年被直接驅逐的猶太人的後裔可以恢復西班牙國籍。關鍵是，現在誰還知道，我爺爺的爺爺的爺爺，當年是不是被西班牙人給驅逐出去。你要是猶太人，你回去看看族譜，沒準你爺爺的爺爺的爺爺，當年是被驅逐的猶太人，得了，就能自動給你一個西班牙國籍。

自此，阿拉伯人和摩爾人，就漸漸退出了半島的歷史舞台。公元1469年，卡斯蒂利亞的伊莎貝爾一世和阿拉貢的費爾南多二世聯姻，就完成了卡斯蒂利亞和阿拉貢的合併。自此，這些基督教王國，就基本完成了合併，成為了一個新的空前強大的帝國：西班牙帝國。這也是半島，乃至世界，建立起來的第一個現代帝國，也是第一個全球性的帝國。跟以前的羅馬帝國，倭馬亞帝國、蒙古帝國等等不一樣，西班牙帝國不再是通過打仗，來奪得地盤，而更多是通過海上貿易，建立起來一個有全球影響力的帝國。

我們知道，哥倫布發現美洲後，西班牙人屁顛屁顛跑到美洲，就佔領了大片的土地。古巴啊，墨西哥啊，加勒比啊等等。由於當時是卡斯蒂利亞王國的伊莎貝爾一世資助了哥倫布，那時候哥倫布是潛力股。伊莎貝爾一世相當於風投，結果一投，投對了。回報率百分之3000，伊莎貝爾一世很高興啊，領土範圍蹭蹭往上漲。卡斯蒂利亞王國，也就是現在的西班牙帝國，就成了第一個開發美洲的國家，也成為了一個更加強盛的帝國。

關於西班牙帝國的故事，我們下一講。

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