16年12月第三周摘抄整理

01-28

本周題圖獻給驢得水「睡服」女神，的確是一部好電影。

來自微博

棋逢對手，輸贏都高興；愛遇作逼，聚散都鬧心。

來自豆瓣

他對張一曼的好，既是一廂情願的善意揣測，又是得不到就毀掉你的獨佔欲。有時像個好人讓人心疼，有時又讓人恨得牙痒痒
周鐵男最大的特點可能是真·嘴炮吧，本身就帶著兩面性：通常嘴上厲害的人，行動上都比較慫。而前後的對比更是明顯，不敢和心上人告白，卻敢於頂撞權威，被權威的力量威懾後，完全變成了另一個人：膽怯懦弱，畏首畏尾。由此完全可以將先前的嘴炮理解為年輕的附屬物，還沒有被生活操過，不僅不知道嘴炮無用，更不知道嘴炮有可能導致的後果。

來自微信/《指定倖存者》介紹詞

世界上最安全的地方，在谷歌搜索的第二頁

來自張愛玲作品

茉莉香片

在遲遲的天黑里浪費掉一生

自己的文章

我發現弄文學的人向來是注重人生飛揚的一面，而忽視人生安穩的一面。其實，後者正是前者的底子。又如，他們多是注重人生的鬥爭，而忽略和諧的一面。其實，人是為了要求和諧的一面才鬥爭的
而人生安穩的一面則有著永恆的意味，雖然這種安穩常是不安全的，而且每隔多少時候就要破壞一次，但仍然是永恆的。它存在於一切時代。它是人的神性，也可以說是婦人性。
文學史上素樸地歌詠人生的安穩的作品很少，倒是強調人生的飛揚的作品多，但好的作品，還是在於它是以人生的安穩做底子來描寫人生的飛揚的。沒有這底子，飛揚只能是浮沫，許多強有力的作品予人以興奮，不能予人以啟示，就是失敗在不知道把握這底子。
鬥爭是動人的，因為它是強大的，而同時是酸楚的。鬥爭者失去了人生的和諧，尋求著新的和諧。倘使為鬥爭而鬥爭，便缺少回味。寫了出來也不能成為好的作品。
「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老」是一首悲哀的詩，然而它的人生態度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲壯則如大紅大綠的配色，是一種強烈的對照。但它的刺激性還是大於啟發性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。
我喜歡參差的對照的寫法，因為它是較近事實的。《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成為革命女性；香港之戰影響范柳原，使他轉向平實的生活，終於結婚了，但結婚並不使他變為聖人，完全放棄往日的生活習慣與作風。因之柳原與流蘇的結局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗；就事論事，他們也只能如此。
這時代，舊的東西在崩壞，新的在滋長中。但在時代的高潮來到之前，斬釘截鐵的事物不過是例外。人們只是感覺日常的一切都有點兒不對，不對到恐怖的程度。人是生活於一個時代里的，可是這時代卻在影子似地沉沒下去，人覺得自己是被拋棄了。為要證實自己的存在，抓住一點真實的，最基本的東西，不能不求助於古老的記憶，人類在一切時代之中生活過的記憶，這比n望將來要更明晰、親切。於是他對於周圍的現實發生了一種奇異的感覺，疑心這是個荒唐的，古代的世界，陰暗而明亮的。回憶與現實之間時時發現尷尬的不知諧，因而產生了鄭重而輕微的騷動，認真而未有名目的鬥爭。
但我以為，文學的主題論或者是可以改進一下。寫小說應當是個故事，讓故事自身去說明，比擬定的主題去編故事n要好些。許多留到現在的偉大作品，原來的主題往往不再被讀者注意，因為事過境遷之後，原來的主題早已不使我們感覺興趣，倒是隨時從故事本身發見了新的啟示，使那作品成為永生的。
我的本意很簡單：即然有這樣的事情，我就來描寫它。現代人多是疲倦的，現代婚姻制度又是合理的。所以有沉默的夫妻關係，有怕致負責，但求輕鬆一下的高等調情，有回復到動物的性慾的嫖妓──但仍然是動物式的人，不是動物，所以比動物更為可怖。還有便是姘居，姘居不像夫妻關係的鄭重，但比高等調情更負責任，比嫖妓又是更人性的，走極端的人究竟不多，所以姘居在今日成了很普遍的現象。

來自龍應台

目送

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。

來自幾米

仰望星空，我很想知道：真的有人正從世界的某個地方朝我走來嗎？

來自豆瓣小組/經典短篇閱讀

「個體自我的每一次偉大的提高，都源於同古典世界的重新接觸。當這個世界被遺忘的時候，野蠻狀態總是重現。正像一艘船，一旦割去其系泊的纜繩就會在風浪中無目標地飄蕩一樣，我們一旦失去同古代的聯繫，情形也是如此...然而現在....人們的閱讀快速而粗率。他們要求簡明，但不是要求那種能夠形成嚴肅思考的簡潔與精練，而是要求迅速提供給他們想知道的內容並能同樣迅速地被遺忘的簡潔。讀者與讀物之間不再有精神上的交流...語言對於人的實存的基本意義，由於人們注意力的轉移而被轉變成幻影。」-------------《時代的精神狀況》雅斯貝爾斯

來自微信

人們所有的煩惱，都來自於他們無法好好地在一個房間里獨自呆著。」

台大公開課/細讀張愛玲

假如你在演開心的情節的時候，你就又叫又跳。在演悲傷情節時，有事哭的如同一灘爛泥。那你只能說是上野公園裡的猴子。

出處不可考

這世上的一切本都是中立的，在"人"出現之前……
每個人都生活在自己的泡沫中，都看不順眼別的泡沫中的人。他們都會詫異：「世界上怎麼可能有人這樣想？」都覺得對方支持的候選人是傻逼。n過去人們以為，互聯網能讓不同觀點的人進行更高效的交流。結果，互聯網反而加劇了人群的分裂。

界面新聞網

報道稱，她的助手表示，朴槿惠隱居在總統官邸青瓦台，幾乎沒有訪客。「如同希臘悲劇的造化弄人一樣，那裡也是她童年的家。對朴槿惠來說，青瓦台本身就充滿了回憶。」《紐約時報》表示。

來自木心/上海賦

其實老輩的眷戀感喟，多半是反了向的理想主義，朝後看的夢遊症。要知申江舊事已入海市蜃樓，盡可按私心的好惡親仇的偏見去追摹。傳奇色彩鋪陳得愈濃，愈表明說者乃從傳奇中來，而那些副牌雜牌的上海人的想當然聽當然，只不過冀圖晉身「上海人」的正式排檔耳。