觀看之道|展覽日曆2017.01-06
從各地精彩紛呈的展覽中挑選若干,作為觀展參考。
不限時期,以展覽閉幕日期排序。不定期更新。- 梵天東土 並蒂蓮華:公元400-700年 印度與中國雕塑藝術展
時間:2016.09.28-2017.01.03
地點:故宮博物院午門及東西雁翅樓展廳,北京時期:公元400-700年,印度後笈多時期網站:梵天東土 並蒂蓮華 - 故宮博物院 為本次展覽特別製作,每件展品均有介紹。展覽概要:n400-700年是中印兩國藝術發展的重要時期。在印度,笈多王朝(Gupta Dynasty,n320-6世紀初)是印度歷史上少見的統一大王朝時期,其文學、舞蹈、藝術、科技了進入了空前的繁榮時期,被稱為印度歷史上的「黃金時期」。笈多諸王信仰印度教,但並不排斥佛教和耆那教。它繼承印度文化傳統,創造了印度美術模式和印度的美學理想,其藝術創作成為古典美術的高峰,並形成多個藝術中心。笈多藝術透過絲綢之路進入中亞和中國,通過海路進入東南亞,來到中國,直接影響到中國的繪畫與雕塑藝術的發展。這是中印兩大文明間一次深遠的宗教、文化與藝術的互動。n在中國,這一時間段屬於南北朝至唐初時期,從五胡十六國時代開始,到南北朝格局形成,不同民族登上歷史舞台,形成大割據、大融合和文化多樣性的紛亂時代,最終走向隋唐大一統。中國佛教在這一時期得到迅猛了發展,與國家政權和世俗信仰的結合日趨深化,與此同時,中國佛教藝術在吸收外來影響的基礎上,開始加速本土化的進程,為中國藝術的成熟與發展奠定了堅實的基礎,也成為盛唐藝術的先聲。n同樣在這一時期,中國最著名的三位求法高僧遊學印度,在中印文化交流史上留下深深的印跡,至今仍為兩國人民所津津樂道,他們就是東晉法顯(334-422年,399-413年訪問印度)、唐玄奘(602-664年,625-645訪問印度),唐義凈(635-713年,671-695訪問印度)。他們在笈多王朝與後笈多時期到達印度,他們的遊記被西方學者稱為「照亮印度歷史黑暗」的重要著作。n本次展覽的展品以中印兩國石刻造像為主,以此見證兩國人民的長期友好往來以及文化交流的源遠流長。
觀看建議: 若見諸相非相,即見如來。即使跳出佛教看佛的造像演變,依然光芒萬丈,深入人心。是次展覽不但中印兩國同時期造像同時在列,且中國部分雲集各地收藏精品,一刻盡觀三十二相,可謂非凡。
展覽結束在即,對造型藝術感興趣者萬勿錯過。
n展品及背景知識了解也可以參考@撲騰 整理觀展所見,印度一印度二。推薦指數:4+- 大英博物館藏義大利文藝復興時期素描精品展
時間:2016.10.07-2017.01.06
地點:蘇州博物館現代藝術廳,蘇州時期:義大利文藝復興時期網站:大英博物館藏義大利文藝復興時期素描精品展展覽概要:
觀看建議:一劍封喉,達芬奇。推薦指數:4雨果·查普曼和莎拉·沃爾斯從大英博物館版畫素描部遴選了這批展品, 它們展現了文藝復興藝術相較於先前時代藝術的變革與創新。n畫家利用光線來塑造立體感並增強畫面敘事戲劇性的手法正是這些革新之一。 同時, 本次展覽還表明, 只有在工作室中先花上大把時間來繪製大量草圖,n藝術家才能創作出完美的作品(無論是繪畫還是雕塑)。 例如, 提香有一幅畫在藍紙上的黑白堊習作,他通過頭部的角度和光線的分配,n表達出了聖徒抬頭注視聖母在雲端升天時的狂喜。 透過這幅作品, 我們也能體會到提香在創作時的感受。 與大多數同時代藝術家一樣,n提香可能從未預料到這樣一幅草圖會在畫作完成之後在他的工作室以外流傳。這幅草圖所對應的成品畫作一直保存在威尼斯的一座教堂里。 此類草圖的傳世表明,n它們具有經久不衰的藝術價值和美學價值。 對此類素描的認識能幫助我們理解文藝復興時期義大利畫家的工作方式。在動筆之前, 畫家會通過素描精心設計人物的位置、n表情和姿勢。 義大利及世界各大展館都藏有文藝復興時期義大利藝術家所創作的偉大作品。 對我們來說,n認識到素描是文藝復興時期義大利藝術的基石,有助於我們體會藝術家在創作時所付出的心血。
--大英博物館館長 哈特維格·費舍爾
- 安迪·沃霍爾:影子
時間:2016.10.29-2017.01.15
n地點:余德耀美術館,上海
時期:美國當代網站:當前展覽 - Yuz Museum Shanghai展覽概要:n觀看建議:對波普藝術感興趣者可以考慮前往;n推薦指數:未看- 煙雲四合:清代蘇州顧氏的收藏
時間:2016.12.13-2017.03.12
地點:蘇州博物館二樓吳門書畫展廳/負一樓特展展廳,蘇州時期:中國清代以前展品類型:書畫古籍
網站:煙雲四合--清代蘇州顧氏的收藏 - 展覽 - 臨時展覽 - 蘇州博物館展覽概要:
書畫之於人,子瞻氏目為煙雲過眼者也。
這是過雲樓第一代主人顧文彬對於書畫鑒藏的理解,脫胎自北宋大文豪蘇東坡為好友兼大畫家王詵所作的《寶繪堂記》。從他對坡公語有會心感悟開始,冥冥之中,就已註定過雲樓將成為近兩百年中國收藏史上最響亮的名字,不僅僅在蘇州、在江南。
n……東漢班固《兩都賦》雲「紅塵四合,煙雲相連」,極言西京之繁華也。人生如寄,世間萬物,無非煙雲,顧氏四世、四房所藏,轉瞬周甲,一旦歸來,再過吾眼,必當驚嘆,紅塵煙雲,於茲四合。
- 幽夢影:吳曉航個展
展覽概要:
? 海 / Sea 2015,布面油畫 / oli paint on canvas,80 x 60 cm吳曉航喜歡畫畫。
她早期的畫是藍色的水下世界,或魚或花,雖然是油畫,但意境上反而更接近八大山人的那些魚,藍色的水下更像是心理的空間,沒有青眼朝天的孤憤嫉世,而是平靜,凝固,如神秘幽暗的冥想之鏡,映射的不是外面的塵世擾攘,而是內心的孤寂狷介。
……繪畫從一開始就帶有這個悖論。在具體的表象世界中可以說一切物像都是抽象的,眼睛所見到的只是一些反射光而已,具象是大腦組織和解讀這些光的信號形成的印象和意義,所以印象派的方向必然導向抽象的出現,實際上莫奈的《睡蓮》已經在抽象的臨界點上了,寫實繪畫也是按照某種抽象原則來操作的,比如透視法,本身就是對視像的抽象原則所作的提取轉化,抽象繪畫也可以說是這一視覺邏輯的必然延伸。另一方面這裡面也涉及到一個尺度的問題,微觀尺度的圖像是抽象的,宏觀尺度也是抽象,只有在人的肉眼可觀察的尺度是具象的。當代藝術里美國的波爾斯坦畫的人體也在這個範疇,他的繪畫描繪了非常具體的細節,看上去更像是超級寫實繪畫,但是他去除了繪畫里一切情感和心理的投射,僅作為形式存在,在這個意義上,他宣稱自己的畫是抽象的。但是吳曉航並不想去除她繪畫里感覺和情感的因素,也不想成為完全抽象的形式主義,她不想讓自己的繪畫離開生活的尺度和範圍,而是在具象和抽象的邊界探索繪畫語言新的可能,保留繪畫里情感與形式的平衡,帶有對生活的觸感和溫度的形式結構。……她說在日常生活中偶爾不經意一瞥中事物會閃現出永恆與變化的平衡,簡單與豐富的平衡,自然與控制的平衡,她想畫出這樣的感覺來。我覺得這太難了,很多藝術家終其一生也難以達到。這個探尋過程是痛苦的,也是幸福的,對於藝術家來說,在安全的套路里重複很容易,而要向未知的邊界跨出一步也很困難,但如果不是這樣,創作又有什麼意義呢?重要的不是最終的勝利,而是過程的堅持和對自己認識的逐漸清晰。--邱黯雄
? 瞬間系列 / Moment Series, 2011-2014,布面油畫 / oli paint on canvas,20 x 20 cm
觀看建議:
推薦指數:3+??? 參加觀看之道小組的愛好者可於12.23/周五下午三點前,至七月參加開幕活動。- 神美·米開朗基羅大展
時間:2016.12.28/周三-2017.03.20/周一
地點:藝倉美術館,上海時期:義大利文藝復興時期
網站:2016年壓軸的重磅展覽,一般人我不告訴他...展覽概要:
展覽將完整展出米開朗基羅在七十餘年藝術生涯中創作的經典代表作,包括米開朗基羅故居博物館(Casa Buonarroti Museum)館藏的15幅真跡手稿,以及1比1實體翻模的巨型雕塑如《大衛》(David)、《聖殤》(Pieta)等。展覽期間還將邀請義大利政府授權著名濕壁畫大師安東尼奧?德維托(Antonio DeVito)進行現場創作,再現巨幅濕壁畫《利比亞女先知》( Lybian Sybil)。 還會展出及米開朗基羅和達?芬奇這兩位不世出天才在藝術史上的世紀競圖大賽《安吉里亞之役》(Battle of Anghiari)、《卡西納之役》(Battle of Cascina)。
以及17幅來自文藝復興時期的真跡手稿,超過百件的展品涵蓋米氏在繪畫、建築、雕塑及文學的成就,向這位集天才、智慧和勇氣於一身的文藝復興英雄禮敬。
觀看建議:
推薦指數:2- 余友涵 中國當代藝術收藏系列展
時間:2016.12.24/周三-2017.03.26/周二
地點:上海當代藝術博物館7樓10號展廳,上海時期:中國當代網站: 余友涵 中國當代藝術收藏系列展 | 展覽 | 上海當代藝術博物展覽概要:余友涵,1943年生於上海,1973年畢業於中央工藝美術學院,曾任教於上海工藝美術學校。上個世紀90年代初,余友涵因「政治波普」成為最早受到國際關注的中國當代藝術家之一。然而在此之前,自成語言和形式的抽象繪畫創作已奠定了藝術家在中國先鋒藝術史中的開創性地位。特殊的時代背景使余友涵的學藝生涯頗為坎坷,也因此逃脫了蘇俄學院繪畫體系的束縛。他說,自己的創作從「構成」走來,曾深入研習塞尚、米羅、美國色域派等藝術家的作品,並將構成的原則貫穿於往後不同風格的創作中。本次展覽我們將看到不拘一格,勇於嘗試,憂國憂民的余友涵。
觀看建議:
n推薦指數:4期待八方展訊與你的觀感。
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