發怒

發怒，也是一種傳遞體驗的行為。

發怒者先體驗到了痛（由於對某些言語、事件的自發解碼），然後需要把那痛傳遞給他人。（勃然大怒者更是在傳遞極大的痛。）

【想要不生氣的話，關鍵不在於控制，而在於讓自己從一開始就不會受傷——這需要更新自己的解碼系統。】

【同樣，當一個人由於某種原因不快時，也會想要把這種不快傳遞給別人——為此會對某個人進行指責、刁難……即使並非是他引起了前者的不快。】

【領導者也容易發怒。按尼採的說法：領導、統治本身是巨大的承擔，是最殘酷者留給自己的酷刑（die grause Marter, dies ich dem Grausamsten selber aufspart）——真正的領導者應該總是能體驗著極大的痛（而偽裝發怒作為領導手段的人，並不是真正的領導者）。】

。

一般情況下，發怒者會把自己的痛編碼成相應的言語——其中可能會有一些在大部分人那兒都會解碼成糟糕體驗的詞語（「賤人」「傻逼」……），再加上某種語氣，便成了一句「罵人的話」——並期待這言語能在對方那兒解碼成相應的痛。

【當然也有「文明」的怒言，但這需要更高超的編碼能力，即無須藉助某些詞語本身的暴力，就能地組織出一句「傷人」的話；還需要聽者有同等的解碼能力，即能領會這種話從而受傷。（對於大多數人來說，「破口大罵」要簡單多了。）】

。

和其他體驗的傳遞一樣，對痛的傳遞也需要對方的反饋，讓傳遞者能評估傳遞的成功度：如果對方表現出很受傷的樣子，那麼痛的體驗應該是傳遞到了（這時可能有「怒氣消了」的現象）；如果對方也表現出同樣的憤怒，比如也開始罵語相向，那說明對方真是體驗到了相當程度的痛，以至於也要把它用類似的方式傳遞出來——這雖然是被期待的一種反饋，但它本身會讓發怒者（最早受傷的那個人）再次受傷，從而需要再次傳遞……（兩人開始「互相傷害」式的對罵。）

【從一開始，發怒就註定是一種強化自我傷害的方式。】

如果發怒者意識到，相對於自己的痛的體驗的真切、豐富、鮮活，言語傳遞的信息太少而空虛，從而對方體驗到的痛和自己體驗到的還有很大不同時，他就會嘗試各種表達（從各個方面定位他的體驗），試圖幫助聽者更精確地感受到他的痛。（此時往往會「罵個不停」。）

如果發怒者意識到，聽者通過言語受的傷跟自己原初受的還是不能比時，他就會更痛，從而「怒氣」越來越大，需要越來越強烈的表達來傳遞。

如果聽者的解碼系統不會把那些言語解碼成多麼糟糕的體驗，因此沒有給出發怒者想要看到的反饋（比如表現得「無動於衷」）；或者發怒者認為言語根本遠遠不足以傳遞他體會到的痛（體驗的強烈程度超過了他的編碼能力），那麼他也許會嘗試更激烈（和直接）的方式，比如發出極大的聲響，比如掀桌子、摔東西，比如訴諸身體暴力（即物理傷害）——打人者是在試圖讓別人體驗到他自己體驗到的劇痛——對自己的言語（傷害）能力沒有信心的人也更傾向於使用這些傳遞方式。

。

無論嘗試過怎樣或巧妙或激烈的表達，發怒者終究是孤獨的——沒人能真的領會他們的痛。（體驗無法保真地傳遞。）

。

易怒的人有著非常糟糕的解碼系統（和編碼系統），他們很容易受傷，從而總是要傳遞出去——可憐，也可怕。

同情他們，遠離他們。