篆刻入門：篆刻的章法

評論一方篆刻作品的優劣，我們經常會提到章法，可是什麼是篆刻的章法呢？

前面兩篇我寫了字法和篆法。

字法是保證了單個入印文字的規範性；

篆法則保證了單個入印文字的藝術性。

注意，字法和篆法，都是解決單個字的問題，但顯然，除了獨字印之外，我們日常所接觸的大部分印章，都是兩字印、三字印、四字印或者多字印，那麼，我們如何解決多個字在一方印章里的組織與結構呢？對，靠的是章法！

今天我們就說章法。

章法是指入印文字（所有入印文字）在印章上的組織結構的方法和原理。再展開說，我們決定在印章中展現的印文，需要按照一定的法則在有限的空間內進行藝術化的安排，這個安排的方法，就叫章法。

還是舉例說：

我們看先秦古璽，一方璽中所有的字，通常情況下，沒有一方印是按照方方正正的像碼磚頭一樣碼在印面上的，大部分字都變化明顯，跳躍、跌宕、起伏，只要有空間，就無限的施展。

（日庚都萃車馬）

（庚都丞）

是不是，很自如，很跳躍，透著一股子恣肆縱橫的勁頭。

等到了漢魏印章，筆畫、線條大都歸於平正，布局上也趨於平正，但印章作者們也沒有完完全全把一個一個的入印文字整整齊齊地碼在印面上，而是通過對字形的繁簡、曲直、疏密等不同手段，使印面同時具有變化，又保持整個印面的和諧。比如這兩方有名的兩字印：

（隗長）

魏霸一印基本上通過位置上的經營，使人看上去彷彿四字印一般的整齊優美。隗長一印，隗字的誇大，長字的壓窄，鬼字旁下邊向耳字下部的侵入，都是精心經營的章法布局。但漢印無論在章法上經營，都是透著精美的方正整齊感。

再到了宋元明清的文人印，各種因素的審美因素開始被篆刻藝術吸收，包括書法、繪畫，於是就表現出更豐富的設計性和藝術性。比如下面這幾方印：

（何震 青松白雲處）

（黃士陵 行雲流水）

（吳昌碩 淡如菊）

是的，文人篆刻完全突破了漢魏印章的方正規整，融入了繪畫、書法等其他藝術門類的審美因素，對於不同印石材料的適應，對於不同內容的表現，印章由此進入一個豐富多彩而又完美和諧的審美階段。

既富於變化，又不顯得凌亂，這正是章法要起的作用，我們在各種優秀的篆刻作品中看到上佳作品都具備這兩個特點，變化克服了死板，和諧克服了凌亂，既富於變化，又充滿和諧。

也就是說，我們在實際的創作中，注意章法，就是注意使我們的作品既富於變化，又保持和諧，這聽上去似乎有點矛盾，似乎很難做到，但並不是完全無規可循，李剛田老師的《篆刻學》中給我們大致提供了以下幾個方面的方法，用於章法上的安排：

1、對入印的文字進行重整：顯然，文字素材選定了，在保證規範和藝術性的情況下機械性地壘到印面上，這顯然不是章法，我們需要對入印文字進行有機的組織，字與字之間互相的影響，筆畫多的字與筆畫少的字的分別安排，筆勢的向背，筆畫的粗細、曲直等可能都需要專門的調整。字法與篆法之後，進行的字與字之間關係的處理，才是章法解決的重點，章法要解決字法和篆法中出現的問題，就需要對入印文字進行調整。

舉例：吳讓之的震無咎齋中的「齋」字與吳大澂的愙齋中的「齋」，都是齋字，都根據印章其他字的要求進行了調整。

同是「齋」字，繁簡都做了變化。前者為了呼應前面字的線條流暢，保存了所有筆畫，後者為了使印面富於變化而簡化了字形，使印面變得生動有趣。

2、對印文的位置經營：不但要調整字形以及繁簡等因素，還要使這些入印文字在印面上的位置更合適，更精準，更得體，更平衡或者更有趣，這也是單法要解決的問題，我們可以通過調整入印文字的位置來改變一方印章的章法。

其實，這是章法中很重要的一個調整方式，我們也可以舉例來看，比如下面這兩方印章，同是白文印內容也相同，但字的位置，各有妙處：

（趙叔孺 節盦印泥）

（易大廠 節盦印泥）

同樣的白文印，同樣的四個字，位置變化，完全不一樣，但都生動可喜，前者端莊大方，後者俏皮可喜。

3、虛實關係的體現：除了調整文字，調整文字的位置之處，還可以依照入印文字的內容，字形的差別從虛實、疏密、繁簡、對比、呼應等角度入手，這基本上可歸納為虛實二字的調整。

還是舉例，比如百度「細朱滿白」帖吧的這個頭像：

印文只有朱白兩字，但朱字以朱文體現，白字以白文體現，細朱真的細，滿白真的滿，二者又虛實相當，實在巧妙。

綜上所述，章法要解決的是，入印文字組織結構的方法和原理。其原理是使印章既富於變化，又和諧統一，從而更富於美感。方法大致可以從入印文字的重整，印文的位置經營，虛實關係的體現等入手。

說到章法，可能就需要說到審美，這又是一個主觀性比較強的東西，因此，篆刻愛好者，提高自己的審美勢在必行，多看書，多看書法作品、繪畫作品，多看別人的印章，絕對沒錯。

（【老李刻堂】之3 圖片來自網路）