我們用拇指閱讀，用紅包說愛，把哭和笑交給了表情包
碰巧，最近我也在策劃一件關於表情的活動，寫了一篇探究表情包文化的文章，作為回答的補充，文章完整版就放在這裡吧：）
（假裝有一條分割線）
最早的網路表情，就是面部表情的抽象。
1982年，美國卡內基梅隆大學的斯科特·法爾曼教授在學校BBS發送了一個類似笑臉的符號「：-） 」，呼籲同事們平時在論壇開玩笑時加上它，以免大家誤解——這就是人類所使用的第一個網路表情。
（▲互聯網史上第一個表情誕生。）
不過，法爾曼教授還不是最早產生網路表情創意的人。
早在1969年，《洛麗塔》的作者納博科夫在接受一次信件採訪時，對一個不懷好意的蠢問題做出了以下回應：
「我常常覺得應該有一種特殊的印刷體符號來表示微笑——某種凹陷的標記，一個向上彎曲的圓括弧。這樣，我此刻就可以畫這樣一個符號來回答你的問題了。」
納博科夫想表達的意思很簡單：呵呵。
本來，當人們面對面交流的時候，彼此的信息是全知的。不僅能聽到對方的聲音、語氣、語調，還能從面部表情、肢體動作來判斷對方的情緒和意圖。
可一旦進入純書面交流（比如網聊）就有了問題，因為文字承載的信息非常有限，語氣、語調、表情都被過濾掉了。
比如，你根本沒法判斷老婆發的「怎麼還不回家」到底意味著詢問，關切，還是已經準備好的搓衣板。
所以，得感謝納博科夫和法爾曼，「：-）」的出現，為遠程溝通的我們解決了這個難題。
在「：-）」之後，網路表情發生了一系列的演變，包括日本御宅族發明的「日式顏文字」以及我們更熟悉的小黃臉表情（QQ表情、Emoji等等）。
（▲日本顏文字，純粹由簡單字元構成複雜的場面。）
到這時候，我們發顏文字或者emoji的用意仍然是——「我說這句話時的表情是這樣」。
它們仍然是文字的輔助而已，還沒有形成獨立的氣候。從表情進化為表情包
2003—2004年，是中國互聯網的高速增長期，用戶量激增的QQ也推出了自定義表情功能。
這是表情發展史的重要節點，人們發現，原來表情符並不等於聊天軟體的默認表情，完全可以玩出新花樣。
於是在2005年前後，事情開始有了變化。
表情慢慢地從模擬的「小黃臉」進化出了「貼圖表情」，它們有各種類目，比如小動物、卡通形象，或是戲劇性的場景。
比如下面的這隻「兔斯基」。幾乎每個中國網民都見識過這隻簡筆畫兔子是如何擺動肢體、做出各種誇張動作的。
雖然這種貼圖表情也被用來表達情緒，但它蘊含的情緒明顯比一張「小黃臉」更為複雜和戲劇化。
更重要的是，這種以單個形象為主角的表情往往是成套成系列的，比如，你可以根據自己的需要，使用不同的兔斯基，流汗的，蒙圈的，震驚的，想睡覺的……要存就存一套。這時候，表情才真正進化成了表情包。
2005年還有件事也值得一提。
2005年12月15日，由陳凱歌執導、耗資3.5億的電影《無極》上映。然而，這部東方奇幻史詩片卻沒得到觀眾認可，不少人說故弄玄虛根本看不懂，完全是糟蹋錢。
十幾天後，一部惡搞《無極》等影像素材的短片《一個饅頭引發的血案》卻在網上熱傳，贏得了一片喝彩。
（▲「饅頭」堪稱中國第一次轟動全國的網路惡搞事件。）
兩相對比，就有了別樣的意味。
現在我們已經知道，那是中國網路全民娛樂時代的開始，從那之後，再沒有什麼高大上的權威是不可以被網友「玩壞」的了。
有了從「小黃臉」進化出的成套「貼圖表情」，再加上大眾參與創作的DIY惡搞精神，在移動互聯網時代到來、社交網路迅速崛起後，表情包終於不再只是聊天時的輔助表情，它徹底成為了一種亞文化。
掩蓋了真實表情的表情包
英國科學家理查德-道金斯寫過本書，叫《自私的基因》，起中有一個很有趣的概念——彌母（meme）。
它是指「在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中，與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的那個東西」。
簡單說，表情包就是一種彌母。因為它相當於一種互聯網文化基因，具有流行性，且以衍生方式傳播。
既然是基因，就要攜帶信息。對於表情包來講，它也是攜帶信息的，每個表情包都幾乎等於一個滑稽的段子，或包含一定的事件背景、內涵。由此帶來的「共同語言」，能讓對話雙方都進入一種相對放鬆的互相認可狀態。
簡而言之，表情包就是網路社交時代所有弱關係之間的粘合劑。但另一方面，表情包數量的井噴已經超過粘合劑該有的範疇，它已經由一種亞文化慢慢演變成主流文化中的一部分。
比如，誰能想到，人們會以討論一次恐怖襲擊或社會事件的熱度來談論一張二十多年前的電視劇劇照呢？
我們甚至可以說，表情包就像二十世紀八十年代的詩歌文學、九十年代的下海潮一樣，是當下中國的特有產物和象徵。從一個個表情包里，我們可以窺見中國人隱秘內心世界的一角：
一方面，人人熱衷於娛樂和消解權威。
政治人物也好，娛樂明星也好，只要我願意，我就能把你玩壞。 「歌神」張學友，在表情包里是這樣：
「小鮮肉」黃子韜與暴走漫畫合體：
另一方面，也是更重要的，表情包是幫我們從現實暫時逃離的工具。
歷史總是相似的。
在上世紀三十年代，美國曾發生前所未有的經濟大蕭條，銀行倒閉、股市崩潰、工廠關門、失業率飆升，人民的生活水平急劇下降。但與此同時，好萊塢卻迎來了它的第一個黃金時代，各種新電影層出不巧，幾乎每個影院都人滿為患。
為什麼電影在蕭條時期反而會火爆？
很簡單，電影虛構或美化了現實，讓人可以暫時忘掉艱難的現狀，獲得心理上的安慰。那麼，表情包在當下中國是不是也起到了類似的作用？
人們轉發葛優癱並不是想表達生理上的疲倦，而是心理上的一種難以述說的困境：無聊、焦慮、現實壓力……這些問題說出來太沉重，但通過葛優癱等表情包來表達，自我揶揄一下，就顯得不那麼壓抑了。
同理，傅園慧的表情包，實際是提供了一種快速獲得陽光與自信的工具。人們轉發它，彷彿自己就可以像「洪荒少女」一樣正能量滿滿。
所以，表情包就像是我們的社交面具——
我們在現實里與生活作戰，卻在網上用表情包狂歡。
表情包後的真實表情
我們誰都無法迴避現實世界，那裡有更真實的喜怒哀樂，也有更真切的痛感和壓力。
世界還不夠完美，遠方不一定是詩，還可能是局部戰爭、宗教衝突、環境污染……
歲月也並非靜好，房子、孩子、票子，醫療、教育、養老……放下手機，一家子的老老小小，生活還得努力去過。
在表情包的世界裡呆得再久，也終究要面對活生生的人，面對真實的人的表情。
總發葛優癱的人的真實生活，可能是工作看不到希望，加班加到吐，他確實疲憊，但不會體現為葛優癱那種戲劇動作，而是凝重的真實身體的疲憊。
剛剛發出傅園慧魔性表情的人，也許沒有那麼陽光開朗。可能他的臉上平靜如水，看不到興奮和喜悅，甚至可能心裡還有愁苦。
......
書單君和大家聊表情包，並不是為趕時髦。而是因為我和小夥伴們關心中國人在這一年的真實表情，是因為我們關心這一年中國人的真實狀態：
我們在2016年的生活與心境到底是怎麼樣的？我們的真實表情到底是喜？是怒？是哀？是樂？
而再普通的個體，也可以給這個時代，留一份獨特的記錄。這，也就是我們發起「2016中國表情紀實攝影計劃」的初衷。
我們想邀請你，以及你的朋友一起，發起一項前無古人（也許也將後無來者）的活動——
「2016中國表情」紀實攝影計劃
這是一個2016年的「中國表情」採集計劃，我想邀請大家加入，一起採集500張記錄真實的表情的照片。
在我看來，紀實攝影是絕佳的載體，它復刻現實，同時極具人文價值。
我們要回歸表情的本源，去感受和記錄躲藏在手機屏幕背後的冷漠、隱忍、孤獨和疲倦，通過一張張真實的臉來展現中國人在這一年的生活狀態。
讓人非常高興的是，當我把這個計劃告訴身邊的小夥伴後，越來越多感興趣的朋友正在加入到這件事情中。
三位重量級大咖——攝影家阮義忠、獨立音樂人邵夷貝、文化批評家朱大可，將和我們一起，聯合發起這項計劃。
他們將從專業、多元的視角，帶我們發現紀實影像的魅力，引領我們解讀表情的密碼。他們將會和我們一起，完成這次特殊的「年度盤點」。與此同時，書單君的好基友——用戶超過1000萬的閱讀類第一大號「十點讀書」、以及專註分享好電影的「烏鴉電影」等，也將聯手，邀請更多的朋友參與這件有趣的事情。
說不定，我們可以將這些照片印成畫冊；說不定，我們還能一塊兒辦一個展覽......具體怎麼玩？點這裡→Sina Visitor System即可參與，書單君在微博等你的好照片！
P.S.
這不是一次攝影競技，而是一件嚴肅的事情，我們不只需要頂尖紀實攝影師，更是希望任何一個對生活有思考和觀察的你，都能參與其中——這裡，想法和熱情極為重要。
來吧，一起來用照片為這一年留下了最真實的底稿，你的作品將與千萬張不同面孔一起組成這複雜而喧囂的2016。
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