《金剛經》中的故事—須菩提

【時，長老須菩提，在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有，世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？」】（善現啟請分）

大家對須菩提並不陌生，《西遊記》中孫悟空的授業師父菩提祖師即為須菩提尊者。須菩提在佛陀十大弟子中「解空第一」，這應該也是他為自己弟子取名「悟空」的原因。

「須菩提」意譯為善現、空生等。在《金剛經》中，須菩提即為當機受法者。

一．須菩提的悟道因緣

關於須菩提尊者的身世及信佛因緣，在《撰集百緣經》中有較詳細記載：釋尊初始成佛，想要教化龍王一族，便來到須彌山下，示現了一位比丘的形象，在山頂端坐思惟。當時有一金翅鳥王，在大海中捉住了一條小龍來到須彌山頂進食。被捉的小龍還沒有死亡，看到一位比丘端坐，便哀聲求救，沒來得及被救就死掉了。死後小龍投生在舍衛國一名叫「負梨」的婆羅門家庭。出生時相貌端正美妙，世所希有，家裡人給他取名叫「須菩提」。

須菩提漸漸長大了，非常聰明，但是脾氣很壞，不管看到人還是畜生，都大聲嗔罵，導致親戚和父母都非常討厭他，不願意見到他。於是須菩提就離家出走，進入人跡罕至的山林。但他看到鳥獸、草木，甚至一點點風吹草動，都很惱怒，一天到晚沒有一點喜悅的心情。這時山神告訴他說：「你為什麼離家來到山林中呢？如果不修諸善，終不能獲得利益。在舍衛國的祇樹給孤獨園，世尊如今正在那裡，有大福德，能夠教導眾生修善斷惡。你如果能去佛陀那裡，必然能夠祛除你的瞋恚惡毒。」

須菩提聽到山神的話，就奇蹟般地生起歡喜心，並在山神的幫助下，來到祇樹給孤獨園。他見到佛陀具足三十二相，八十種好，如百千太陽一樣光明普照，心懷歡喜，上前頂禮佛足，然後退坐在一邊。

佛陀即為須菩提宣說了瞋恚的種種過患:能夠生起愚痴煩惱，燒滅善根，增長種種惡業，遭受墮在地獄的果報，受盡痛苦，即使能夠得脫，也是化作龍蛇、羅剎、鬼神，內心受到嗔恨的侵蝕，繼續互相殘害。

須菩提聽了佛陀的話，心驚毛豎，暗自後悔，連忙在佛前懺悔罪咎，霍然開朗，獲得須陀洹果。他心中喜悅，請求追隨佛陀出家修道。須菩提不斷精進，不久證得阿羅漢果，得三明六通，具八解脫，為諸天世人所敬仰。

當時在場的比丘們目睹了整個事情的經過，就詢問佛陀說：「世尊，今天這位須菩提比丘，過去世究竟造作了什麼業因，以致今生雖然得以投生為人，但是心中卻常懷嗔怒，片刻都沒有停止，直到遇見世尊，才能出家得道呢？」

世尊告訴在場比丘：「你們認真聽，我現在為你們分別解說。在此賢劫之中，波羅奈國曾有佛出世，名號為『迦葉』。在迦葉佛的教法時代，有一位經常教導正法、勸化眾生的比丘，在一萬年時間裡，他帶領著眾多比丘處處受人供養。後來因為一些其他的因緣，其他比丘不再跟隨他了。他就破口大罵：『你們這些人兇惡暴戾，就像毒龍一樣！』說完這句話就走了。由於這個業緣，他在五百世中一直生為毒龍，心中充滿嗔恨，經常去觸犯和擾亂眾生。現在雖然得了人身，但因為過去世中的習氣還沒有消除，所以很容易生出嗔恨心。」

佛陀告訴眾位比丘：「當時那位常行勸化，後來又惡口辱罵僧人的比丘，就是現在的須菩提！由於他過去供養僧眾的緣故，今天才得以遇見我，並出家修道。」

三．解空第一的須菩提

須菩提尊者善解空意。

有一次須菩提尊者在岩窟中宴坐，諸天天神在空中散花供養讚歎。須菩提尊者說：「空中散花讚歎的是什麼人？為什麼讚歎？」

天神說：「我是梵天，敬重尊者善說般若。」

須菩提尊者說：「我於般若並沒有說一字，你為什麼讚歎？」

天神說：「像這樣尊者沒有說，我也沒有聽聞。無說無聞，才是真正的說般若。」

還有一次，須菩提尊者說法後，帝釋空中散花供養。

尊者就問：「這些花是從天得到的？從地得到的？還是從人得到的呢？」

帝釋說：「都不是。」

尊者說：「從什麼地方得到呢？」

帝釋於是舉手示意。

須菩提尊者說：「如是，如是！」

須菩提不只善解空義，而且能夠將空義應用在常修行生活之中。有一次，須菩提尊者正在羅閱城耆闍崛山中縫補衣服，聽說世尊要在當天來到閻浮里地，當時就放下手中的衣服，坐起來想去迎接世尊。他的右腳剛著地，忽然想到：「這只是如來的色身形相，什麼是真正的世尊呢？是眼、耳、鼻、舌、身、意嗎？我前去拜見的也只是世尊的地、水、火、風四大假有之身罷了。一切諸法都是空寂的，此中無我、無命、無人、無造無作。只有這樣見解，才能徹見如來法身。「於是須菩提尊者又坐下來縫補衣服。

世尊從須彌山頂回來，在一水池旁邊接受四眾禮拜。優缽華色比丘尼以神通變作轉輪聖王的形相，第一個來到世尊面前拜見。頂禮佛足後，優缽華色比丘尼對世尊說：「我今天第一個覲省世尊，我名叫優缽華色比丘尼，是如來的弟子。」世尊說：「須菩提尊者最先禮拜如來。如果想要禮佛，應當明了諸法性空，這才是真正的禮佛。」

參考資料

1．《增一阿含經》51卷，東晉 瞿曇僧伽提婆譯，《大正藏》第2冊。

2．《撰集百緣經》10卷，吳 支謙譯，《大正藏》第4冊。