榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪

洛橋晚望

孟郊

天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕。

榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。

北郭貧居

孟郊

進乏廣莫力，退為蒙籠居。

三年失意歸，四向相識疏。

地僻草木壯，荒條扶我廬。

夜貧燈燭絕，明月照吾書。

欲識貞靜操，秋蟬飲清虛。

陳可抒說，

1，

「冰初結」的時候，彷彿一切也都被「咔」的一下凝住。已經很冷了，人們會盡量減少室外的活動，尤其是晚上，能不出去就不出去。城裡的街道上，已經是冷冷清清，更何況「洛陽陌上」，自然沒什麼行人了。

但是孟郊顯然還在郊外，此時能陪著他的唯有榆柳和樓閣。不過，正因為一切都顯得蕭疏，月亮才分外明亮，此時的詩人，心情一定頗為壯麗，尋常景象也有了不尋常的氣概——「月明直見嵩山雪」。

這句詩筆力雄壯、高逸，是孟郊集中難得一見的、讀來使人感動愉悅的佳句。但是，它卻並不是像李白「欲上青天攬明月」那樣，在幻想中進行恣意的遨遊；它依然只是用最現實主義的方式，寫了一件平常之事。

前三句的視角，雖然已經由低而高，卻基本上都是平視，筆法上也是孟郊一貫的簡潔、冷峻，而最後一句，突然升華，把視角拉高，又拉到極遠處，彷彿作者一下子跳出了一個層面。

2，

孟郊是元和文壇的代表人物，在中唐時期，為很多人所讚賞、學習。根據李肇《唐國史補》所載，「元和以後，為文筆則學奇詭於韓愈，學苦澀於樊宗師，歌行則學流蕩於張籍，詩章則學矯激於孟郊，學淺切於白居易，學淫靡於元稹，俱名為元和體」。但是，因為他的詩過於悲苦，以致於讀起來往往並不感到愉悅，吐槽孟郊「詩苦」，更是成為了某種固定話題。

比如蘇轍在《詩病五事》里說孟郊「工於為詩而陋於聞道」，理由是他在窮困之中沒有樂觀的精神。吳處厚《青箱雜誌》說孟郊「賦性褊隘」，原因也是因為孟郊過於埋怨命運，而顯得不夠豁達。

雖然前面我們也分析過，孟郊的格局確實不免窘促，但是，也應該看到，孟郊性格「剛直峻急」（《新唐書》），不願意同流合污，而他所處的環境，也確實比別人要更加惡劣些。韓愈在《答孟郊》中稱，「人皆余酒肉，子獨不得飽」，可見其生活窘困，低於平均水平。

在困苦的生活里，抱怨比別人多一些，並不能說是多麼大的問題，而孟郊有沒有瀟洒的時候呢？當然也有。「月明直見嵩山雪」，從這裡我們能感受到作者的感情投射，既平靜又從容，那一瞬間簡直像一個美好的聖人。

《洛橋晚望》這首詩，可能寫於他心情較好、生活壓力不大的時候，寫得確實很有情致，不過，最能體現出他的性格的，卻是《北郭貧居》這四句：

地僻草木壯，荒條扶我廬。

夜貧燈燭絕，明月照吾書。

燈燭貧絕，繼之以明月，並且，是「明月照吾書」，而不是「攜書尋明月」，並無山窮水盡之態，而頗有峰迴路轉之意；地雖荒僻，草木卻茁壯，並且，不是相擾，而是相扶，這一個「扶」字，彷彿從綿綿不息的荒條中獲取了源源不斷的力量。這才是孟郊性格中的動人之處。

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