兩宋間柔福帝姬事件中的柔福帝姬是真是假？

01-28

歷史

看了一點相關記載，我覺得應該是真的。韋太后的言行有些是值得琢磨一下的。南歸攜帶的遺骨中除去徽宗和二皇后的，還有「真」柔福帝姬的遺骨。這一點很奇怪，帶回徽宗和皇后的遺骨也是從金國爭取了好久的，並不是隨便帶回的，按地位無論如何也輪不到帶她的遺骨，除非有一些重要的目的，比如說提高自己說話的可信度，但是這有些弄巧成拙的效果，也顯示出韋太后的不自信。同時韋太后為了增加她的話的說服力，說自己和柔福很熟悉，朝夕相處，這也是一不小心說漏了嘴，非常直接地證明了柔福對她知根知底（史書是有明確記載她倆共侍一夫），所以除掉她也是合情合理的。同時韋太后搬出金國人恥笑趙構買錯了顏子帝姬作為激將。這點還有一個明顯的漏洞，就算趙構真的認錯了人和你堂堂一國之君老媽被人那啥比起來估計還是後者更能引起金國人的興趣吧。此外她為了掩蓋屈辱把自己的年齡都增加了十歲，殺柔福滅口有什麼難處呢？或許史官在皇權威逼之下只得以太后的說法為準，但估計史官也想留下真相給後人，在記錄假柔福帝姬案時，順帶記錄了之前指認柔福為真，太后歸來後又翻供說柔福為假的太監馮益本應作為罪人入獄受罰，卻和太后家族聯姻成了國戚而免於受罰，分明是在暗示在太后的威逼利誘下馮益改口作了偽證。

最後說一點，即使是一個真人自己去教另一個人去偽裝成自己，隨便找個派出所審半天也能審出來，一個宮女教的東西，居然能騙過公安部的專家組，簡直讓人難以接受。

永遠謎題，歷史可能是原本的模樣，或者已經被濃妝艷抹了。

其實靖康之難我最心疼的是3000多被虜走女性的遭遇啊。金人實在可恨

因為今天有朋友問到韋賢妃的這個問題，以前沒注意過，簡單翻了一下宋史。

對韋賢妃的記錄多一點，柔福帝姬很簡單，實際上就是一句話。先上史書記載為敬：

后妃傳：

韋賢妃，開封人，高宗母也。初入宮，為侍御。崇寧末，封平昌郡君。大觀初，進婕妤，累遷婉容。高宗在康邸出使，進封龍德宮賢妃。從上皇北遷。建炎改元，遙尊為宣和皇后。封其父安道為郡王，官親屬三十人。由是遣使不絕。
　　紹興七年，徽宗及鄭皇后崩聞至，帝號慟，諭輔臣曰：「宣和皇后春秋高，朕思之不遑寧處，屈己請和，正為此耳。」翰林學士朱震引唐建中故事，請遙尊為皇太后，從之。已而太常少卿吳表臣請依嘉祐、治平故事，俟三年喪畢，然後舉行。乃先降御札，播告天下。後三代俱追封王。
　　帝以後久未歸，每顰蹙曰：「金人若從朕請，余皆非所問也。」王倫使回，言金人許歸後。未幾，金人遣蕭哲來，亦言後將歸狀。遂豫作慈寧宮，命莫將、韓恕為奉迎使。十年，以金人猶未歸後，乃遙上皇太后冊寶於慈寧殿。是後，生辰、至、朔，皆遙行賀禮。
　　洪皓在燕，求得後書，遣李微持歸。帝大喜曰：「遣使百輩，不如一書。」遂加微官。金人遣蕭毅、邢具瞻來議和，帝曰：「『朕有天下，而養不及親。徽宗無及矣！今立誓信，當明言歸我太后，朕不恥和，不然，朕不憚用兵。」毅等還，帝又語之曰：「太后果還，自當謹守誓約；如其未也，雖有誓約，徒為虛文。」
　　命何鑄、曹勛報謝，召至內殿，諭之曰：「朕北望庭闈，無淚可揮。卿見金主，當曰：『慈親之在上國，一老人耳；在本國，則所系甚重。』以至誠說之，庶彼有感動。」鑄等至金國，首以後歸為請。金主曰：「先朝業已如此，豈可輒改？」勛再三懇請，金主始允。鑄等就館，館伴耶律紹文來信，金主許從所請。洪皓聞之，先遣人來報。鑄等還，具言其實。遂命參政王次翁為奉迎使。金人遣其臣高居安、完顏宗賢等扈從以行。
　　十二年四月，次燕山，自東平舟行，由清河至楚州。既渡淮，命太后弟安樂郡王韋淵、秦魯國大長公主、吳國長公主迎於道。帝親至臨平奉迎，普安郡王、宰執、兩省、三衙管軍皆從。帝初見太后，喜極而泣。八月，至臨安，入居慈寧宮。
　　先是，以梓宮未還，詔中外輟樂。至是，慶太后壽節，始用樂。謁家廟，親屬遷官幾二千人。

　　太后聰明有智慮。初，金人許還三梓宮，太后恐其反覆，呼役者畢集，然後起攢。時方暑，金人憚行，太后慮有他變，乃陽稱疾，須秋涼進發。已而稱貸於金使，得黃金三千兩以犒其眾，由是途中無間言。太后在北方，聞韓世忠名，次臨平，呼世忠至簾前慰勞。還宮，帝侍太后，或至夜分未去，太后曰：「且休矣，聽朝宜早，恐妨萬幾。」又嘗謂：「兩宮給使，宜令通用；不然，則有彼我之分，而佞人間言易以入也。」
　　時皇后未立，太后屢為帝言，帝請降手書，太后曰：「我但知家事，外庭非所當預。」將行冊命，承平典禮，悉能記之。帝先意承志，惟恐不及，或一食稍減，輒不勝憂懼。常戒宮人曰：「太后年已六十，惟優遊無事，起居適意，即壽考康寧；事有所闕，懼母令太后知，第來白朕。」
　　十九年，太后年七十，正月朔，即宮中行慶壽禮，親屬各遷官一等。太后微恙，累月不出殿門，會牡丹盛開，帝入白，太后欣然步至花所，因留宴，竟日盡歡。忌日，以諭宰執。後苦目疾，募得醫皇甫坦，治即愈。
　　二十九年，太后壽登八十，復行慶禮。親屬進官一等；庶人等九十、宗子女若貢士已上父母年八十者，悉官封之。九月，得疾，上不視朝，敕輔臣祈禱天地、宗廟、社稷，赦天下，減租稅。俄崩於慈寧宮，謚曰顯仁。攢於永佑陵之西，祔神主太廟徽宗室。親屬進秩者十四人，授官者三人。
　　太后性節儉，有司進金唾壺，太后易，令用塗金。宮中賜予不過三數千，所得供進財帛，多積於庫。至是，喪葬之費，皆仰給焉。然好佛、老。初，高宗出使，有小妾言，見四金甲人執刀劍以衛。太后曰：「我祠四聖謹甚，必其陰助。」既北遷，常設祭；及歸，立祠西湖上。

公主傳：

柔福在五國城，適徐還而薨。靜善遂伏誅。柔福薨在紹興十一年，從梓宮來者以其骨至，葬之，追封和國長公主。

此外還有諸多宋人筆記，因為出過靜善假冒柔福帝姬事件，所以，後人腦補了很多情節。包括一些宋人筆記也說，柔福帝姬是真的，但是因為她在金國做俘虜的時候，和韋賢妃一起被賜給完顏宗弼，所以，韋賢妃南歸後，為了掩飾過往黑歷史，就讓高宗殺了柔福帝姬滅口。這些年又有著名的網路小說，就更是一發不可收拾，不用說了。

重點是韋賢妃在金國的遭遇，她到底有沒有和柔福帝姬共侍一夫，而且還生了兩個兒子？

按照正常邏輯來說，至少有一點是確定的，在韋賢妃北遷不久後，高宗就已經登基稱帝，而且金人也知道韋賢妃就是高宗的生母。

這意味著什麼？

就算徽宗皇子眾多，高宗並不受寵愛，談不上什麼感情，欽宗也沒什麼好說的，但高宗對自己的生母不可能沒有一點感情。這就是說，至少韋賢妃是有政治利用價值的。對這種人，自然不可能隨意處置，而是要給以一定的待遇，以延續她的利用價值。

在這種條件下，我認為金國不太可能把她像對待其他后妃公主一樣，隨便賞賜給金國的王公貴族。

再說年齡。

因為韋賢妃70歲和80歲的時候，高宗都為她舉辦了盛大的生日趴。那麼，現在一般公認的，按照這些記載推算出來的韋賢妃的生年為1080年。

如果這個記載沒有問題，那麼在北宋滅亡韋賢妃北遷的時候，她已經47歲了。

47歲在化妝、整容、保健水平已經發展了一千年之後的今天，其實絕大多數普通女性對男性的吸引力都已經大打折扣了。就算韋賢妃是在皇宮裡生活，化妝和保健水平也不差，駐顏有術，也不可能對男性還有多大吸引力了。

更接近真相的可能是，北遷時的韋賢妃就是一個並不怎麼受待見的普通嬪妃，也就是個半大老太太。要說金國的王公貴族對她有多大興趣，讓隨行北遷的那些比她年輕漂亮得多的公主、后妃、宮人們怎麼辦？

再來說韋賢妃的姿色。

按照宋史后妃傳的記載，韋賢妃和喬貴妃一開始都是鄭皇后的侍女，兩人關係特別好，約為姐妹，誰先得到皇帝寵幸，就向皇帝推薦另一個。結果是喬貴妃先得到寵幸，然後才向徽宗引薦了韋賢妃，之後生下了高宗。

高宗出生於1107年。這時候，韋賢妃已經27歲了。在靠青春、顏值和心機博上位的後宮裡，韋賢妃算是趕上了末班車。過了這個年紀，就算是有人推薦，她恐怕也很難打動作為藝術家皇帝的徽宗了。

這就是說，韋賢妃的姿色很普通，至少在皇宮中並不算很出眾。

韋賢妃姿色普通的另一個例證是，在剩下高宗之後，因為徽宗子女眾多，所以每個兒子能否得寵，還要看母親是否受寵，但高宗顯然並不受寵，所以才會在金軍已經圍困了汴京城的時候，徽宗才會讓他去金營送死。

在講究門第、出身的後宮，韋賢妃不僅出身低微，而且姿色平平，所以她一直都不怎麼受待見。一直到高宗奉命出使，去金營送死，大概徽宗才感覺有點愧疚，給韋賢妃升級，從婉容進封賢妃。

那麼，有沒有可能，韋賢妃的年齡是偽造的，她的實際年齡比高宗對外公布的年齡要小比如五到十歲呢？

這個可能性基本上可以排除。如果小五到十歲，那麼，高宗出生的時候，韋賢妃的年齡大概就是17到22歲。這個年齡，在當時來說，就算是姿色平平，畢竟還是青年時期，對徽宗不可能連一點吸引力都沒有。如果她在生下高宗之後還能得到徽宗垂青，在這個年齡段，她不可能沒有其他孩子。

子憑母貴，母憑子貴。在高宗當了皇帝之後，韋賢妃的身份當然非常特殊。如果她還生過其他孩子，哪怕是夭折了，也不可能毫無記載。宗室傳、公主傳、后妃傳里這種夭折的孩子的記載車載斗量。

但韋賢妃就是沒有，只有高宗一個孩子。這說明什麼？說明生高宗就是她的末班車，在這之後，她再未得到過徽宗的寵幸。那就是說，她的姿色在後宮非常普通，完全不會引起徽宗的注意。

年齡不太可能造假，那麼，她在北遷的時候就已經47歲了，姿色平常，就是個普通老太太，怎麼可能被剛從宋朝皇宮裡抓回來3200多名后妃、公主、宮人的金國王公貴族看上？

而且，47歲這個年齡，就算是在技術已經如此發達的今天，不藉助輔助手段，也很難自然懷孕，更何況是在當時的條件下，韋賢妃怎麼還能和金國王公貴族生兩個兒子？

柔福帝姬事件真相如何，現在確實還很難說，可能永遠也說不清了，但是，後人腦補的韋賢妃在金國和人結婚生子的事不太可能。

按國人做法的常理推算應該是真的。在不可改變的事實面前選擇最小的損失來掩蓋事實是通常的手段

對這個問題我的結論是：當年逃回的公主是假的，但是，韋太后的說法也有問題，她確實可能是隱瞞了什麼，沒有完全說實話。

至於為什麼，我看到有人分析的，對於柔福帝姬這樣的未出閣公主，在當時真正見過面並熟悉的人寥寥無幾，在當時那樣一個年代有錯認或誤認的可能性就比較大。再加上諸如公主這樣的生長環境，有這種完全靠自己做這種長途跋涉的逃亡是讓人很難想像出來的，而且除此之外沒有其他被俘公主成功逃亡的例子，也沒有資料記載柔福帝姬是比較特殊的那一位，從這點大致得出柔福帝姬幾乎沒有可能成功逃亡的結論，從此推測出逃回的公主是假的可能性較大。

要這麼說的話那麼韋太后的說法就是真的了，我認為也未必如此。因為韋太后的說法完全是她自己的一面之詞，沒有其他的旁證，而除此之外沒有任何一個被俘公主有過被送到五國城的經歷，即便有原因是什麼也讓人生疑。所以我覺得韋太后這次的確是有可能撒了謊的，可能確實是出於某種考慮才這麼說的，但具體是什麼原因或者說韋太后到底隱瞞了什麼，從現有的史料來看是沒法查明了。至於「共事一夫」這點我覺得不太可能，主要是看在二人年齡的差距上。

雖說從戲劇性的角度看，確實是逃回的公主為真更有看頭。可歷史不是戲劇，對很多事情還是得憑藉客觀的心態來分析不是么。

小時候看二十四史有相關部分，一個說法是趙構他媽說他錯買了顏子，柔福實則是當年一位與真柔福在牢中結識的尼姑所假扮，年老宮女盤問宮中舊事能一一答上也是因為與真柔福相處甚密略知其舊事，並說其手腳肥大，並不似養尊處優的皇家公主

也有說是他媽被俘之後有許多不願為人知的舊事，故要殺柔福滅口……頗有宮斗劇精神對伐

個人覺得此題無解