「小姐」這一「尊稱」與平民百姓莫半毛錢關係

「小姐」這一稱呼有時是對女性的尊稱，而有時又是對輕賤之女性的統稱。古代，「小姐」一詞的的確確是對未婚女性的尊稱；到了宋元時期，對那些陪酒、陪唱、陪吃、陪喝，甚至陪睡的女子然被人們稱之為：「小姐」。明清時期，「小姐」一詞變成了對大戶人家那些未婚女子的尊稱，娘家對已出嫁女子的專稱。近現代，「小姐」變成了官員、富商等有權人、有錢人家所生女孩子的敬稱；也成了三陪女、失足婦女等出賣色相之女性的統稱。但有一點非常明確的肯定，無論在哪一個朝代，或者是哪一個時期，「小姐」這一「尊稱」從未都與普通的老百姓沒有半毛錢的關係...

雖然大家對歷史不一定清楚，但我們從電影、電視劇等作品中，「小姐」一詞都是官宦權臣、富商巨賈之家的專用名詞，哪怕是反映宋元時期的影視作品、文學作品也將「小姐」一詞廣發運用於對上流社會未婚女性的尊稱，公然違背史料的真實性造假，欺騙觀眾。特別是，近現代的文學作品、影視作品「小姐」一詞同樣被官方宣傳到各個領域。素不知，改革開放以來色情淫穢場所風起雲湧，從事賣笑、賣身的女子幾乎達到了歷史的新高度，「小姐」一詞稱呼也毫不猶豫的回到了老百姓眼中的妓女、官方眼中的失足婦女、文化人眼中的性工作者、打工仔眼中的雞婆身上，且一發不可收拾。

在現代社會交往中，不管是官員、富豪，金領、白領，只要她們是未婚女性，無論在那種場合，熟人或者是陌生人在打招呼的過程中，都被毫不猶豫的稱之為：「小姐」。儘管這一「尊稱」被廣泛的應用，有一點卻不容置疑，那就是「小姐」這一「稱呼」始終都沒有被平民百姓接受，更不會用在任何時候的社會交往之中，普通人家的未婚姑娘見面打招呼也好，父母介紹也好，相互調侃也好，一般都會稱之為「俺家姑娘」、「你家小妹」等等，絕對不會用「小姐」這一稱呼。或許，咱中國老百姓比專家學者、富商官吏更懂得歷史，不願意與「小姐」之輩同流合污。

社會經濟一直在高速發展，可咱們國家的華夏文化卻一直的倒退，宋元時期「小姐」一詞被廣泛應用到妓女、歌姬等等以色相為生的女性，但與所謂的上層沒有關聯；到明清時期「小姐」一詞被應用到社會的上層，官宦權臣、富商巨賈等家庭的未婚女性，與社會底層從事色相的女性幾無關係；到近代「小姐」一詞被延續到所謂的上層家庭之未婚女性，可是到改革開放以後，「小姐」一詞既是官宦權臣、富商巨賈之家未婚女性的尊稱，也是從事色相工作之女性的統稱，其混亂程度全所未有，這是嚴重的文化倒退、德行喪失。

有人認為，由於時代不斷進步和社會文明的日益多樣化，人們對從事桑拿、洗髮、按摩、浴足、三陪等帶有色情服務的女性要採取委婉的稱呼，一方面直呼「三陪女」、「野雞」、「妓女」過於粗俗露骨，另一方面對於嫖客自己也未免有失身份。這樣乾脆對這一行業服務人員一視同仁，採用了大眾稱呼年輕女性的「小姐」一詞來委婉指稱從事色情服務的女性。這樣原本正正經經的「小姐」便帶有了賣淫女的含義，加之人們對這類行業的心理敏感性，其貶義層面漸漸讓越來越多的人心領神會，久而久之「小姐」的「從事色情服務的女性」意義層面在大眾中形成了一種約定。

其實不然，「小姐」一詞一直未得到人數最多、涉面最廣的人民群眾所接受，她一直都是老百姓鄙夷的詞語。表面上，老百姓看到官員、富商家的未婚女性，口中叫著某」小姐「凸顯尊敬，其實心裡一直是嘲笑、譏諷，這應該是一種無聲的抗拒。特別是，貧富差距越來越大的今天，普通民眾心中對特權階層的憎恨已經到了無以復加的地步，面對強權、毒菜又力不從心，但老百姓一直都清楚、也明白總有一種詞語可以譏諷得無色無味，無痕無跡。

綜上，「小姐」一詞變來變去，都在尊貴女性與輕賤女性之間遊離，哪怕是近現代她也沒有猶如今天這般被尊貴未婚女性與輕賤未婚女性共享，讓人們著實有點看不清，幸好，「小姐」一詞無論在哪個朝代，哪一個時期都是平民百姓家的未婚女性有關係，她的發展和變化都被秉承華夏文化，中華文明普通中國人所不齒，一個簡單的「小姐」稱呼竟然會被社會上層和社會底層爭搶、對峙，實在是中華民族之悲哀。