【世界遺產】- 布達拉宮

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去年去的布達拉宮最大的體驗是整個遊覽非常嚴格，有被」雙規「的感覺，即規定時間必須抵達規定地點，整個遊覽都設定了時間節點和目標，比跟團還嚴格。太匆忙，因此回來查尋信息並結合遊覽路線，希望能提供更有趣的遊覽體驗呢。

按預約時間必須提前到達，可先去藥王山（藥王山的由來是藏戲祖宗唐東傑布造了藥師佛等，後又被發展為醫藥學院，因此稱為藥王山）觀景台看看白塔和布達拉宮全景，壯觀的世界最高宮殿式（3700米海拔）建築和世界遺產。

白塔（共三座，據說是金城公主所開，最大的有門可通過，是進出拉薩的西大門）

觀景台看白塔和布達拉宮

運氣好的人可以看到「日出」其實就是日照布達拉宮。（圖片來自網路）

有時間可仿效藏民們浩浩蕩蕩沿布宮轉圈，人流也很壯觀，沿途很多人都在磕長頭，必須三步一磕，有的人甚至額頭上也結了厚厚的伽，不知道他是誰？何從？何往？也不斷有人布施零錢給朝拜者，他也是來者不拒，大體朝拜者就是如此生活的，猶如苦修者或者雲遊的和尚。（圖片來自網路）

自由行雖然好，但在布宮的遊覽規則中也和跟團沒有區別，而且沒有導遊你可能看的雲里霧裡，我們是報了攜程的散客導遊，分配到了一位藏人導遊，各種不屑我們這些木有信仰的人，這是世界觀的分歧，也很有意思。

布達拉宮始建於7世紀，由舉世無雙的吐蕃王松贊干布在他修行的紅山開始修建，因為紅山是觀音的地盤，因此布達拉宮就是普陀山上普陀宮的意思。後隨著後藏地區的崛起而逐漸沒落，直至17世紀五世達賴喇嘛重新修建完畢。重修的布達拉宮包含紅宮和白宮二部分，而將原先的布達拉宮繪於白宮德陽夏上面松閣廊壁畫中，只留下原布達拉宮的法王禪定洞和聖觀音殿。布達拉宮全部為木石結構，13層，2000多間房間；紅宮是宗教場所和歷代達賴的靈堂實際9層虛13層，設計如同壇城曼佗羅模式，精神象徵比如3：5象徵普陀宮，8層象徵了8正道云云；白宮則是達賴寢室和工作場所共7層，據說白色是氂牛奶塗的；

這是依山而建的布達拉宮剖面圖。

這是布達拉宮的平面圖。

這張圖會更有個直觀的印象。

進門後沿登山石階（總長約300米，道寬5-8米）到達平措堆朗大門，沿途你會注意到紅色的部分其實是一種類似稻草的植物，這種牆叫邊瑪牆，是用一種叫邊瑪的植物莖桿扎染成的牆體，可以減輕重量又可以有強烈的視覺效果，據說布宮是沒有圖紙的全靠人力這麼修吧修吧出來的，二千多間房間啊，歷經風雨那幾百年的，還真是人民的智慧啊。

穿過這平措堆朗大門雄偉巨大的門，就是德陽夏廣場，這裡是達賴逢年過節看錶演的場所，以下這個奇怪的東西是旱廁。

如果你注意到地面，這就是阿嘎硬黏土，用於修築屋頂地面牆體等，這種層層鋪展的方法稱為打阿嘎，德陽夏廣場地面就是了。這裡的扶梯中間是專供達賴走的，大殿里有達賴的手印，很有趣，和常人不同，很像樹葉，仔細他手上有根很深的豎紋，一定要注意看。

穿過後是東大殿（寂圓滿大殿（措慶夏司西平措），是歷代達賴舉行坐床和親政的地方，感覺陰暗並散發著氂牛味；繼續跟著導遊快步走，最高處就是東西日光殿，名字很好聽，其實是達賴平時起居地也會用於處理政務；於平台看拉薩風光後就進入紅宮，沿途會拜見強巴佛也就是未來佛（彌勒），在藏地地位超然，很英俊的樣子，不知道到了中土為何就要變形成胖子（思考題）？

登上金頂，是歷代喇嘛金塔之頂，金頂上最常見就是卧鹿法輪是紀念佛祖成佛後在鹿野苑初轉法輪。在這吹吹藏地的風，看看現代的拉薩城

短暫的休息後，就到魯拉康壇城殿，殊勝三界殿，是金瓶制籤的所在地；在長壽樂集殿有六世達賴倉央嘉措的寶座，看到了唯一一座倉央嘉措的像，這個26歲就神秘消失的達賴卻是後世最有名的一個，誰可曾想得到？

經過上師殿供奉宗喀吧等100多佛像，卡喀巴是學雙修滴還有歡喜佛和宓妃像；阿底俠不是中國人而來自孟加拉，也有說來自於印度；蓮花生大師來自巴基斯坦；總之都是國際友人前來西藏不知疲倦的傳教傳教；然再看歷代達賴的靈塔，其中5世達賴靈塔最大最氣派，共耗費黃金3721公斤,更不計成本各種奇珍異寶；再到時輪佛殿，注意到巨大的立體鎦金銅製壇城。

穿過一系列小殿就是法王洞和聖觀音殿，這是唯一7世紀留下的部分了，松贊干布12歲就統一西藏，據說他天生異象，頭頂有小佛是他的老師無量光佛，這裡就是他修行的地方。

同時還供奉了他的兩位夫人，文成公主和尺尊公主（《步輦圖》是唐畫家閻立本的名作。貞觀十四年（640年），松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步輦圖》所繪是他朝見唐太宗時的場景，而迎娶的正是文成公主）

而觀音殿則供奉了無上的聖物，自帶天然觀音的檀香木；據文獻記載「天然成形檀香木阿雅洛格夏熱(聖觀音世自在)之像，系吐蕃贊普松贊干布時期派一位比丘化身在天竺與尼婆羅交界的一片森林中發現一顆白旃檀樹 (神樹)由發光之奇象，比丘割奇樹，當比丘割樹時，從樹芯處言語「緩徐割之」，比丘緩緩割下寶樹，發現樹芯內有四尊天然生成之佛像，其一聖嘉瑪里供奉於尼婆羅(今尼泊爾加德滿都)，其二聖烏崗供奉於天竺於尼婆羅交界處，其三聖喔迪供奉於濟沖(今西藏吉隆縣)，其四聖洛格夏熱(聖觀音世自在)迎至邏娑(今拉薩)供奉於王宮(今布達拉宮)，為贊普之本尊像。

最後看完西大殿，宗教法事大廳和珍寶館後離開，沿石階下山可以看到四處有圓形的碉堡建築，不僅可以用於燎望還可以分散風力並自帶有避雷針；而建築物屋頂外圍的矮牆又被稱為「女兒牆」則起到了保護安全的作用。

說真的，遊覽布宮真是累，時間地點的規定讓你根本沒時間細看沒時間思考，而且由於海拔3700米上，我等平原人體力受到1萬點傷害，下山沿著圍牆坐下休息，發現也有很多小佛，也有很多人在轉，每個佛像前都有若干錢，有人去放，也有人卻去取，無論是放還是取，都沒有人覺得驚奇，原來每個佛都是桿人心的小小基金會。

還有力氣的同學可以繼續龍王潭公園，宗角魯康看布達拉宮的倒影。（圖片來自網路）

最後來默念一次六世達賴最著名的一首詩吧 體驗這蕩氣迴腸

你見，或者不見我

我就在那裡

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那裡

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那裡

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你手裡

不舍不棄

來我的懷裡

或者

讓我住進你的心裡

默然 相愛

寂靜 歡喜

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