法國大革命前夕法國平民的素質是個什麼水平？

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法國人是一個感性的民族。

法國人平靜時是世界上最溫和、最仁慈的民族，一旦迸發出猛烈激情，就會變成最野蠻的民族。

法國人在行動中如此充滿對立，如此愛走極端，不是由原則指導，而是任感情擺布。只有法蘭西民族才能造就一場如此突然，如此徹底，如此迅猛，又如此充滿反覆、矛盾和對立的革命。

在經濟上，18世紀的法國經濟狀況大有起色，無論工業、農業還是國內外貿易，60年代末出現了「路易十五的黃金時代」。大革命前路易十六統治時期是舊君主制最繁榮時期，人口增加，財富增長，海上貿易超過英國，在大革命前近二十年中增長了一倍。國王尊重公眾輿論，實施公共工程，設立基金賑濟貧民，農民自由和財產也逐漸得到保護。許多法國農民已變為土地所有者，並完全擺脫了領主的統治。

在政治上，法國卻是由「文人」主導著。18世紀的法國文人關心同政府有關的各種問題，深入探索政治體制的基礎，考察其結構，批判其設計。他們維護自然權，以理性原則和抽象政治哲學為依據，構建起一個深具烏托邦色彩的理想社會藍圖。這場聲勢浩大的啟蒙話語猛烈抨擊君主專制和封建特權，反對宗教愚昧，為法國大革命進行意識形態上的準備，而文人也成為一個領導階級的假想替代物。「文學政治」超脫具體社會，在社會與政府問題上始終追溯更具普遍性、更自然的東西，因此它能夠燃起人們普遍的熱情，激起傳播的熱望。

在民間，由於平民經濟狀況的改善，他們認識了更多的字，在信仰上不需要教士了。所以，民間普遍掀起讀書的熱潮，而最容易被他們接受的，正是那些「文人」們的政治宣傳小冊子。尤其是盧梭等人的社會契約論、人民主權說在民間引起激烈反向。儘管他的推理有些似是而非、不夠嚴謹。但他的表達充滿激情，又賦予人民至高無上的地位，令人無法抗拒。非宗教傾向在18世紀的法國人身上發展成為普遍佔上風的激情，原本被視為法國民族支柱的天主教會，開始被能識字的平民擯棄。民眾對這些思想家言聽計從、衷心擁戴，其實也是一種「愚昧」的表現。

由於以上因素，法國人民內部產生和發展了兩種主要的激情：第一種激情溯源更深更遠，即對不平等的猛烈而無法遏制的仇恨；第二種激情出現較晚、根基較淺，促使法國人既要平等，又要自由。

臨近舊制度末期，兩種激情都同樣真誠強烈。大革命開始了，兩種激情混合，暫時融為一體，在接觸中互相砥礪，最終點燃了整個法蘭西的心。

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最近在看《烏合之眾》，講到了點

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