中國人是如何通過玉文化建立禮儀之邦的？

玉只不過是天然的石頭，而且它的產地也不僅僅局限在中國，可為什麼只有中國的玉文化興盛不衰，並且一直傳承到今天？

在中華民族數千年的文明演進中，人們不斷為玉注入新的文化理念。了解這幾千年的玉文化之後會發現，玉文化的文明實質就是中華文明。

神玉時期：為什麼中國人認為玉器有避禍祈福的作用？

中國人愛玉是幾千年的傳承。在過去很長一段時間裡，老百姓根本沒有資格接觸用玉，只有帝王才有資格用玉。後人把這個階段稱作王玉時期。

在原始社會，人們都是以部落或者酋邦的形式群居，後來人口越來越多，原始社會的生產力低下，所以部落之間就開始爭奪地盤爭奪食物等資源。

「我覺得我的地盤太小了，你把你的地盤給我，你的部落也是我的，你以後啥都不是了，你滾蛋好嗎？」「滾！」

當然，勝者為王，夏朝建立了。夏代是一個部落聯盟。啟繼承禹，由禪讓制變成世襲制。有階級就會有戰爭。誰都想一家獨大。權利對人類的誘惑從來都是不可拒絕的。一個新政權的建立就意味著要流血戰爭。就像毛爺爺說的「槍杆子里出政權」，自古以來皆是如此。戰爭，兵器就變得尤為重要。

當時的人們用玉做兵器，玉做的兵器不是為了打仗。而是作為一種禮儀性的兵器，由於玉是巫術操作的重要法器，玉器也就成為被老天爺認可、贏得神靈支持的象徵。所以率領部落的人通常都手持玉戈，表明自己是來替天行道的。

商湯攻打夏桀，手持玉鉞，號令三軍。

當時的文化還處在起源的階段。人們對事物的認知非常有限。比如說為什麼會地震，我們現代人會想到板塊的碰撞，地殼運動等現象。那時候的人就會覺得是上天發怒了，對他們的懲罰。玉就是與上蒼溝通的一個重要工具。

也就是說誰都可以拿玉說事。誰想當王了，找塊玉吹一通牛逼，說我當王是老天爺的旨意。老百姓不懂裡邊的道道，覺得在理也就跟著鬧革命了。商朝就是這麼沒得。

商紂王特別混蛋，一些大官甚至偷偷地拿起商朝太廟裡的祭器、樂器，投奔了周武王。

商朝末年，周武王手持黃玉鉞率諸侯之師，周武王利用這些禮器召集人馬，最後滅掉了殷商。

周天子吸取了商代滅亡的教訓，重新制訂了一個措施，規範了禮儀。從此周朝進入了一個政治化、制度化的社會，開始重視禮儀，有規矩了。

原始社會人們用玉來溝通鬼神，對大自然中的一切都懷著敬畏的心，玉器的表現形式也多為祭器和野獸的造型。

而周代是我國古代禮制最興盛時期，上自天子、皇宮貴族，下至平民百姓，幾乎所有的社會活動和日常生活都有嚴格的禮制約束。

《周禮》中記載「王室設玉作」，管理和製作玉的人叫玉人。由於當時是奴隸社會，當時的玉人嚴格意義上講是玉的奴隸。而玉器也就成為了當時王公貴胄的形象大使了。

不同的祭祀要用不同形狀的玉器，所以做了一個系統的規定:

以玉作六器，以禮天地四方，以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。

另外，玉器也成為了一個等級差的標誌。賦予了強烈的政治色彩，並在其中規範了不同的玉有不同的地位：

以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。天子用全;上公用驍;侯用瓚,伯用埒。

這些禮儀制度，逐漸讓中華民族被世界公認為「禮儀之邦」。也逐漸開始有了「君子比德於玉」的說法。

一雙慧眼千人用，半片薄唇萬人談

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