北大教授告訴你什麼才是科學？

近來人工智慧、虛擬現實等技術引起了廣泛的關注，如今科技已經入侵了我們生活的方方面面，加上國人一直以來的唯物主義教育，科學已經成為一種被全民崇拜的新意識形態，儘管我們如此迷信科學，但是國人去鮮有真正理解科學是什麼，恰好北大教授吳國盛通過《什麼是科學》一書從科學的起源和發展，向我們解釋什麼才是科學？

關於科學的幾個誤區？

我們現代人，尤其是中國人對科學的認識存在著深深的誤解，常見有以下幾個誤區：

1、科學等於技術，這和中國人的實用主義取向有關。

2、科學就是分科治學，把科學的治學方式錯誤理解成為了科學的內含。

3、科學是自然科學，能轉化成技術力量，尤其是軍事實力，狹隘的理解了科學的內含。

那麼到底什麼才是科學呢？讓我們跟隨吳國盛教授的腳步從科學的起源去探尋什麼才是科學。

吳國盛教授通過對「科學」的辭源考辯，整理了西方科學的兩大傳統，一個大傳統，是歷史悠久的理知傳統，一個是小傳統，現代科學的數理實驗和精確科學傳統。

西方理知傳統探源

西方文明是兩希文明，希臘文明和希伯來文明，由於地理條件的因素，導致了希臘文明形成了以流動性為特點的文明，比如商業、航海、游牧等，在一個流動社會主要由陌生人組成，陌生之間的合作和信任，就需要契約來維繫，契約文化要求每個人都是獨立的個體，在這種文化中，自由成為人之為人的根本標誌，而自由在哲學意義上又指通過認識事物獲得一種自覺，為了塑造一顆自由的心靈，所需要的人文形式就是：科學。

那麼中國為什麼沒有科學傳統基因？

中國的自然地理環境，孕育出以農耕為主導的文明，定居文化成為一種常態，地緣即是血緣，血緣秩序成為一切其他社會秩序的基礎和範本，血緣文化的核心是親情，血緣親情關係又是一種差序關係，於是處理社會關係成為中國文化的一大難題，所以需要塑造一顆「仁人之心」，對應的人文形式便是禮，所以中國文化在基因上便與科學的基因擦肩而過。

中西文明分道揚鑣

希臘人認為獲得知識就是獲得自由，知識接近事實中含有的永恆要素，永恆不變才有自己。而中國人確實只有處在社會關係中的自我，對自己的認識，來至於當下所處社會關係的一種認同。

希臘人追求自由，所以對知識的追求是非功利性的，然後靠推理演繹來尋求知識。中國文化要求學以致用，知識只具有工具價值。

現代科學溯源

現代科學主要指的相對於希臘理性科學而言的實驗科學、經驗科學。現代科學的由來離不開基督教和數理實驗科學的形而上學基礎。

基督教為現代科學奠定了兩個基礎，一個制度基：大學制度。一個是觀念基礎：經驗哲學。

大學制度主要包括：自治、教師許可證與學位制度、自由學術、自由辯論教學等。

經驗哲學的唯名論導致理性與信仰的分歧和抉擇，製造了一個巨大的思想困難，為了解決困難，催生了以文藝復興、宗教改革和科學革命為代表的現代性運動這一解決方案。

現代性已經把我們的生活世界改造成了一個大實驗室。現代性通過自由意志、人類中心主義、征服自然、實驗科學，實現自然數學化和世界觀的機械化。現代性一方面提高了現代生活的效率、現代社會組織的理性化，另一方面，也引發了一系列現代性危機。

傳統中國有沒有科學？

一方面，決定近代科學出現的根本基因是希臘理性科學。中國文化中沒有出現理性科學這一基因，所以說傳統中沒有科學。另一方面，博物學也是科學的傳統之一，古代中國有博物學，從這個意義上說中國是有科學的。

吳國盛教授《什麼是科學》通過科學的溯源和中西文明的比較，告訴我們什麼是科學，讓我們拋開以往對科學的誤解，對科學有了一個深入的再認識，重新理解什麼是科學。