拆《西方哲學史》2：羅素版本的特別之處

21世紀最需要什麼？

個性和趣味。

讀書，也要讀有個性、有趣味的書，比如羅素的這本《西方哲學史》。

愛因斯坦對本書評價很高：「伯特蘭.羅素的《西方哲學史》是一本珍貴的書……在我們如此枯燥乏味而又殘酷的這一代，能出現這麼一個聰明、正直、勇敢而同時又幽默的人，實乃幸運。」

因為哲學學的好，愛因斯坦不只是物理學專家，還是偷情學專家。有一次，老婆抓到愛因斯坦和自己的閨蜜劈腿，怒斥愛因斯坦：為什麼瞞著我偷情？！

愛因斯坦用哲學詭辯道（大意）：「為人處世，要在不傷害別人的情況下，實現幸福最大化。我和你的閨蜜約會，這是我和她都開心的事情。而只要你不知道，我們三個就都是幸福的，所以為什麼要告訴你呢？」

看來，愛因斯坦果真是有個性和趣味的人，怪不得他這麼喜歡羅素呢！當然，羅素也是個情場高手，以後有機會我們再講。

我們說回《西方哲學史》。羅素這個版本之所以牛，是因為他對哲學的態度比較獨特。

羅素認為，哲學是社會生活和政治生活的組成部分，不是哪個牛人憑空就能想出來的。

所以，每個哲學家都與當時的時代背景緊密相連。本書會用大量的篇幅記錄歷史背景，方便大家理解。對於不太熟悉歐洲歷史的我們，這點尤其關鍵。

既然哲學家有其時代性，那麼給哲學家按資排輩，就不能只論思想水平的高低，還要看哲學家的社會影響力。

比如，羅素認為斯賓諾莎是比洛克更偉大的哲學家，但是因為斯賓諾莎的影響力要遠遠小於洛克，所以在寫書的時候，會更著重介紹洛克。

順便說一句，洛克的哲學思想太贊了，美國建國基本上是參考他的思想。我做這個節目，也是受了洛克的啟發，因為洛克說：「學到很多東西的決竅，就是一下子不要學很多的東西」。

以上這些，就是羅素哲學史的特別之處。

#下期預告#

羅素按照「社會影響力」，而不是「思想的深邃程度」，來給哲學家按資排輩，這種思維方式，對我們有什麼啟發呢？

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