『鬧洞房』習俗的來歷？

01-28

之前有聽說是元朝蒙古人『初夜權』而來。
但是一方面，這個說法貌似沒有什麼事實上的論據。
另一方面，看《喜宴》中台灣人的鬧洞房習俗貌似也非常盛行，如果是北方民族入侵的結果，也傳不到那麼遠吧…………

轉自：鬧洞房

秦時期婚禮淳樸且肅穆，少有嬉樂之事，「嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。」

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。鬧洞房最早見於漢代

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，仲長統《昌言》：「今嫁娶之會，捶杖以督之戲謔，酒醴以趨之情慾，宣淫佚於廣眾之中，顯陰私於親族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷者也。」鬧洞房被視為一種陋俗惡習，民間傳說是可以禳災避邪，所謂「人鬧鬼不鬧」，還有「不鬧不發，越鬧越發」的講法。

鬧洞房有到受傷者，晉人葛洪《抱朴子?疾謬》：「俗間有戲婦之法，於稠眾之中，親戚之前，問以醜言，責以慢對，其為鄙黷不可忍論，或蹙以楚撻，或系腳倒懸，酒客酗炎，不知限齊，至使有傷於流血、躋折支體者，可嘆者也……民間行之日久，莫覺其非。」明代楊慎《丹鉛續錄》：「今此俗世尚多有之，娶婦之家，親婿避匿，群男子競作戲調，以弄新婦，謂之謔親。或寒裳而針其膚，或脫履而規其足，以廟見之婦，同於倚門之倡，誠所謂敝俗也。然以《抱朴子》考之，則晉世已然矣，歷千餘年而不以變，可怪哉！」

鬧洞房釀出人命悲劇者

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，應劭《風俗通義》記載漢代有戲婦鬧房致死的案例：「汝南張妙，會杜士家娶婦，酒後相戲，杜士捶二十，又懸足趾，致死。鮑昱決事，減死。」清末《點石齋畫報》有篇《鬧房釀命》的報道。

如樓上所言，鬧洞房可謂是源遠流長，並沒有確切的證據能夠說明其最初來源，在可靠的記載中可知最早的鬧洞房出現在漢代，但是當時只是一種比較低級的民間遊戲，主要是大家很友yin好dang的向新郎新娘傳授人生道理，受害者主要是新郎，原因不明hehe

此後事情的轉機發生在南北朝，北齊的文宣帝娶了大臣段韶的老妹兒，段韶的2b老婆就用了鬧洞房的玩法之一，搞的皇帝大怒，要殺元氏全家，這說明此時的陋習已經在上流社會中流傳開來，在&<世說新語&>中記載了袁紹和曹吉利偷別人新娘的故事，故事當然是假的，但是在南北朝時期曹操和袁紹的風評不錯，說明當時的士人認為鬧洞房並不是壞事，而是文人雅克西的雅事，究其原因，乃是因為南北朝時期官場上實行的是熟人政治，婚慶是為數不多的聚眾鬧事的場合，就好像和首長一起嫖娼，能夠促進同事們的友誼，玩得最凶的就是入寇的北朝，人家還真以為這是中原人的文化活動。

鬧洞房在唐宋時期開始有了神鬼意義，據說是紫微星下凡找妹妹紫薇，看到一個餓鬼在劉姓大戶和妻子章氏大婚時偷偷跑進洞房，要偷奶茶喝，紫微就讓眾人在洞房裡鬧到凌晨，把鬼給嚇跑了，於是民間的鬧洞房習俗得到了保留，但是已經不如南北朝時期那麼猖獗，主要還是以性教育為主。

可以說這個習俗在現代已經沒有存在的意義了，因為現在有很多東方島國的教育電影足夠教育少男少女，還有gay片和girl on girl porn( 我的最愛)滿足特殊人群的需求，但是事實卻是許多鬧洞房天才湧現，新穎的玩法層出不窮，題主想問的的鬧洞房起源，絕大多數鬧洞房習俗都是這夥人物自創神功，包括搞伴娘和許多濕身術，都是想像力局限的古人不曾有的。

結論是這個習俗最早可以追溯到漢代，再往前沒有可靠的歷史信息，但是題主在網上看到的奇怪玩法，基本上只有幾年的歷史。

摘自《詩經講讀》（劉毓慶，楊文娟）

鬧洞房作為中國習俗，為什麼會形成以上難堪的行為？鬧洞房的習俗來歷是什麼？

有兩種說法。

1、鬧洞房源於驅邪避災。很早以前，紫微星下凡，在大路上遇到一個披麻戴孝的女子，尾隨在一夥迎親隊伍之後，他看出這是魔鬼在伺機作惡，於是就跟蹤到新郎家，只見那女人已先到了，並躲進洞房。當新郎、新娘拜完天地要進入洞房時，紫微星守著門不讓進，說裡面藏著魔鬼。眾人請他指點除魔辦法，他建議道：「魔鬼最怕人多，人多勢眾，魔鬼就不敢行兇作惡了。」於是，新郎請客人們在洞房裡嬉戲說笑，用笑聲驅走邪鬼；果然，到了五更時分，魔鬼終於逃走了。

2、古代中國人結婚時，通常是盲婚啞嫁，不僅缺少婚前交往，甚至素未謀面。特別是新娘，缺乏男女交往和作為主人家招呼客人的經驗，新人往往陷入不知道怎麼跨越僵持尷尬氣氛而親近對方的困惑。鬧洞房有著一個迫使新郎新娘相互配合的過程和必須親近依賴對方才能過關的感覺，而這些不得已、半推半就，實際上幫助了他們自己更快進入夫妻的角色。

由此可見，鬧洞房起初就蒙上了辟邪和色情的色彩。

http://www.zhihu.com/question/27438561/answer/118965800