從「黔無驢」說起

「黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。」

——試分析這次運驢的物流過程。

從字面意思，我們理解為黔地無驢，有人用船運來一個，發現沒什麼卵用，於是扔在山下讓驢自求多福。

那麼問題來了：這個驢是怎麼用船運過來的呢？

永貞元年，柳宗元被貶永州，一直等到元和十年之後才調回京城，然後板凳沒坐熱就在此被貶柳州，直到元和十四年十一月病死任所。《黔之驢》就是在他任職永州的時候寫的。

知道創作背景之後我們再來分析《黔之驢》，第一個需要考慮是就是，這個「黔」，具體指哪？

以「黔」為名的地方，古今大概有三處，一為先秦楚國黔中郡；二為黔中道，道治黔州；三為貴州。此三處，貴州建省遲至明朝永樂十一年設置貴州承宣布政使，柳宗元沒那個未卜先知的本事，自可以排除；先秦楚國黔中郡遠於唐中期一千餘年，迄今尚有爭議，所以以常理窺之，柳宗元所寫的應該是唐朝的「黔」，也就是黔中道黔州。

唐玄宗開元二十一年，分江南道為江南東道、江南西道和黔中道。黔中道治黔州，領黔、辰、錦、施、巫、業、夷、播、思、費、南、溪、溱、珍、充等州。

然而黔州並非唐朝所設，由開元年間上溯到一百七十多年前的北周武帝保定四年，當時涪陵少數民族首領田思鶴以地內附，歸順北周王朝，遂置奉州。建德三年，廢奉州置黔州。這個黔州是哪呢？查《北周地理志》卷四山南上，黔州條，云：「治在今四川彭水縣東北郁山鎮。」隋大業三年，黔州改置黔安郡，治彭水縣。沿至唐朝，武德元年改為黔州，天寶元年，改黔州為黔中郡。

《舊唐書》卷四十四志二十地理志三，黔州條，云：（黔州）隋黔安郡。武德元年，改為黔州，領彭水、都上、石城三縣。……天寶元年，改黔州為黔中郡……乾元元年，復以黔中郡為黔州都督府。

此處說的明白，黔州州治彭水縣。據查，隋開皇十三年置黔安郡彭水縣，而彭水縣水文，則據顧祖禹《讀史方輿紀要》卷六十九載：涪陵江在縣城西，亦曰黔江，亦曰巴江，自貴州思南府流入境，東北入武隆縣界……水德江在縣東南，其上源即烏江也。

再說說驢的問題。中國養驢始於秦漢，顧炎武《日知錄》卷二十九云：自秦以上，傳記無言驢者，意其雖有，而非人家所常畜也。司馬遷《史記·匈奴列傳》列舉的奇畜，有槖駞、驘、駃騠和驢。班固《漢書·匈奴傳》記載同。這也證明此處運驢入黔之事不會是秦漢之時。漢武帝時期，張騫通西域，過烏孫、大宛、大月氏，彼時西域各國普遍養驢，貳師將軍李廣利從敦煌出師討伐大宛時，役畜「牛十萬，馬三萬餘匹，驢騾槖它以萬數」（《史記·大宛列傳》）。

驢大規模傳入中國，大約是在漢武帝時期。《後漢書》卷二六《張楷傳》記載張楷n「家貧無以為業，常乘驢車至縣賣葯。」《後漢書》卷八一《獨行列傳》向栩「恆讀《老子》，狀如學道……或騎驢入市，乞匄保於人。」張楷是順帝時期人，向栩是桓、靈時期人，在後漢中後期，驢已經可以是「貧者」乘物，而《後漢書》卷八三《逸民傳》戴良母親喜聽驢鳴，更可以說明此時驢已是常見植之物。

驢喜乾燥溫暖氣候，故此，黃河流域的晉冀魯豫遼甘陝新八省為多，以農牧漁業部1983年統計數字而言，彼時國朝共計驢玖佰玖拾肆萬玖仟匹，而八省驢匹總數則達柒佰叄拾肆萬陸仟匹，約佔八成。而內蒙古亦為數不少，主要分布於烏蘭察布、伊克昭、巴彥淖爾、錫林郭勒四盟，共計柒拾肆萬肆仟匹，而此九省區，則共計捌佰零玖萬匹，占約八成半。而與此相反，貴州全省不足千匹，廣西全省一千出頭。如此，則西南山區陰雨天氣並不適合驢的生存，川驢多生於川西北，全川不足三萬五千匹，貴州則近乎無驢。度建國後對牲畜疫病控制得體，猶是此等情況，而中唐之時，江南並未開發，運驢之事，當從中原起運，暫將此驢定做東都洛陽。

故此，運驢之事應如下流程：

黔無驢，有好事者起運於中原，由東都洛陽西郊洛河、谷水入黃河，循至滎陽西北，轉入汴河通濟渠至泗州盱眙，轉淮河而東，自楚州南走邗溝，在揚子鎮以南走伊婁河，經瓜洲入江，然後溯江而上，過三峽直抵涪州，轉入烏江，抵達黔中道黔州彭水縣，至則無可用，放之山下。

參考資料：

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