格式塔理論認為節奏感是先天的，為什麼有些人天生節奏感好，有些人節奏感不好呢？

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這裡給出格式塔理論對於這一部分的解釋（@周河清簡單的解釋，具體我也想知道）。格式塔理論有它的特別之處，它既研究直接經驗，也研究行為，但強調經驗和行為的整體性，反對構造主義中的元素論和行為主義的「刺激-反應」公式。格式塔理論認為整體不決定於其個別的元素，局部過程決定於整體的內在特性（詳見《格式塔心理學原理》一書）。

這裡要先用格式塔理論來解釋一下音樂的感知問題，比方說，一個和弦，格式塔理論認為和弦這個東西，是作為一個整體來進行感知的，而不是說do mi so這樣的和弦，我要把它看做是do、mi和so這幾個音的集合來進行感知。格式塔理論中一些原則比如著名的鄰近原則，不僅是適用於空間和圖形，也同樣是適用於時間和音樂的。

在節奏感這個方面，格式塔理論認為節奏感是先天的，它認為節奏感這個東西是與人體的對稱活動相關聯的。但是格式塔理論承認節奏感是需要通過後天的學習來獲得或者說加強這種能力。由於人的聽覺記憶是有局限的，對節奏的擴大形成和對大型音樂結構的控制仍然需要長期的訓練，這一理論對音樂教育學及音樂心理學（還有音樂教育心理學）都產生了很重要的影響。

我沒研究過「格式塔理論」，我的經驗證明，節奏感是可以通過後天訓練加強的。

我一直喜歡funk音樂，是因為funk音樂強烈的節奏。我碰到我那個玩funk的音樂老師黃勃時，當時我自認節奏感好，自薦讓他帶我玩，黃老師笑而不語。後來正經跟他學起了音樂才知道，一般人所謂的節奏感好在funk音樂系統里就如同音痴，你節奏感好無非能跟著勁爆的音樂扭扭腰，正經要演奏音樂是需要循序漸進的訓練的。

我和幾位黃老師的弟子之前的程度不一，有的甚至不會跟音樂扭腰，通過幾年的學習與訓練漸漸進入了節奏之門，現在我們都可以大膽的說，我們是有節奏感的人。

另外有個證據：我問過美國和加拿大人聊天，他們說我跟黃老師學的一些比較基礎的理論內容，他們在小學音樂課就上過了，所以老外節奏感就是比中國人強的說法肯定是成立的。

恩，也是個好玩的問題，很好奇格式塔理論里對這一部分的解釋。

個人的感覺，覺得對節奏的感覺確實是天生的。根據我的經驗，無論先天的條件如何，通過後天的訓練是完全能夠擁有很好的節奏感的。因為這是一種技巧，而技巧都是可以學習和掌握的（我覺得和識譜差不多，不會有人因為先天的什麼條件學不會讀譜）。

節奏感是先天的，不意味著，天生就有有節奏感，或者節奏感好是先天的吧。此「節奏感」非彼「節奏感」。

節奏感為什麼是先天的呢？節奏感和人的生理狀態有關，很多人用「心跳」來類比節奏感，實際上有規律的重複正是生理節奏的體現，即使沒有意識，生命體的生理已經具有一定的「節奏」，我想這就是「天生的節奏感」的意思。這裡的節奏並不是音律里的節奏，比如我們常常在電影評論里說一部電影的節奏拖沓或者緊湊，和音律里的節奏是沒有關係的，這裡的節奏感也可以等於「結構感」，但是結構感總是整體的宏觀的，而節奏感就是具體到timeline上的結構感覺。

至於音樂的節奏感，也不應該和先天的節奏感等同，這是外泊詞義問題。就像標準音在每個人的敏感程度不同，對於音樂的節奏感，每個人肯定都有差異。有的人節奏感好，有的不好，這裡的節奏感明顯是以音樂為衡量標準的，即狹義的「節奏感」。

節奏感確實是每個人身體里都有的，比如心跳，呼吸，血液流動都是有節奏的。

小孩生下來就會手舞足蹈，也是一種肌肉張力流節奏的表達。

但是隨著我們的成長，我們會被限制於某些身體的肌肉張力流節奏里，更多的節奏發展不出來，

如果我們觀察嬰兒，就能發現他們的不同。

在某些狀態下，有些音樂讓我們舒服，這也與內在的節奏有關。

特別是嬰兒搖藍曲，就主要是在一個輕輕搖擺的節奏中。

小時候特別想要學打鼓，但中學才有機會學，自己打鼓時候發現特別困難。但是後來發現，這是節奏訓練，我比之前好上太多了，從比很多人的節奏差變成比很多人的節奏都好。

這和天生智商有優勢一樣的吧, 節奏感更多的是對時間的把握, 就好像智商一樣,可以後天鍛煉, 也可以天生賦有靈感.

我只有有音樂才有節奏感，但我並沒有去學跳舞= =

我就是天生沒有節奏感表現就是我根本也不能根據節奏扭腰也不能準確的根據一首歌打出來拍子就是聽演唱會跟著擺手也是錯的我彈吉他要比別人付出太多倍的努力能不能後天訓練出來呵呵我覺得是不能總之是有天生沒有節奏感的人的現在就在練吉他完全沒有節奏掃弦？我的媽啊那就是遙遠的夢男朋友為了訓練我讓我唱歌然後打拍子聽歌也打拍子就是不對這是一種缺陷我覺得