王路：孔子不講黃段子

我對你好，忠於你，就要犯你，誨你。這是孔子的信條。但很多人不喜歡。你對我好，就該順著我。孔子偏不。

討厭孔子的人會特別討厭他。別看孔子兩千年來受尊崇，那是因為，很多人並沒生活在孔子身邊，日復一日與孔子相處。

對孔子了解多了，會發現，這個人碰過很多鼻子灰，很不討好。

孔子勸人家，「待父母要和顏悅色，不是給碗飯吃就行了，那跟養狗什麼區別呢？」

人家說，又不是伺候你爹，多管閑事！

孔子感慨：「不可與言而與之言，失言。」

誨人犯人的話說多了，屢屢碰壁，孔子感慨：「中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。」

這話很含蓄。誰是中人以下呢？如果好德算中人以上，好色算中人以下，人人都是中人以下。

孔子說，「已矣乎！吾未見好德如好色者也！」

又說，「已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也！」

「已矣乎」，用今天的話說就是「完蛋了」。

孔子對人太失望，總想勸人，然後碰一鼻子灰。弟子問他：先生，該怎麼和朋友相處呀？孔子就講：勸人要講究方法，不聽就算了，不要自取其辱呀。

孔子和我們的時代，人性上沒多少差別。今天流行一個詞：道德潔癖。跟人講道德，是病，人稱「道德逼」。一個群里，兩百人，總有人喜歡發黃圖。你悄悄跟他講，這樣不好，他白你一眼：你有道德潔癖吧？不講黃段子，氣氛能活躍嗎？

有次吃飯，某男講黃段子，尺度越講越大，同桌女士受不了，借故去洗手間了。他嘲笑人家：真慫，連玩笑都開不起！

跟不同的人見面，可以幹什麼，不可以幹什麼，是禮。因為有禮，男士不能見到姑娘就襲胸，那跟狗沒區別。但狗的衝動人也有，只不過人比狗狡猾，懂得用隱晦的方式發泄，講黃段子就是。

孔子不講黃段子。非禮勿言。有人不服：你憑什麼說孔子不講黃段子，你見過孔子嗎？誰知道孔子是不是平常講，學生編語錄時刪掉了呢。

雖然沒有直接的證據，但可以從孔子對其他事情的態度上推知。

孔子見八佾舞於庭，說：是可忍也，孰不可忍也！——一個在酒桌上呲著牙黃段子講得津津有味的人，會連八佾舞於庭都容忍不了？

平常，有人見孔子，如果穿著喪服，或者殘疾，哪怕年紀很小，孔子也會起身。走路時遇到，孔子會從他們身邊快步走過。

我們在街上見到殘疾人、毀了容的人、侏儒，會怎樣？有人會專門盯著看，有人會故意裝作看不見。孔子不這樣。如果對方不是迎面走來，視線沒有相遇，孔子不會扭頭看。如果正好迎面，視線撞到，孔子也不會裝作沒看見。孔子會加快步子從他們身邊走過，不得已出現在別人周圍，又不欲對他們的生活造成打擾，所以如此。這種尊重，不是刻意的，是不期然而然的。

孔子不會說：我長了眼睛，看什麼是我的權利，馬路是公共空間，我想看誰看誰，想停下來就停下來，憑什麼為你加快步伐？孔子不這樣。他在意每一個人的感受，關注每一個人的情緒。這樣的人，是會在飯桌上講出讓人尷尬的黃段子的人嗎？

孔子哪怕批評人，也會照顧到別人感受，考慮別人的承受能力。批評樊遲，要等樊遲走了之後，因為樊遲愚鈍，當面批評，太打擊他的自尊心。批評宰我、冉有，就要當面劈頭蓋臉地批，因為他們自恃聰明，要挫挫他們的銳氣。

孔子給人的感覺是：溫而厲，威而不猛，恭而安。講黃段子的人，做不到。有人在反腐會上，疾言厲色，私下黃段子一大把。這種人可以厲，厲的時候不會溫；可以威，威的時候必然猛，面對上司一定恭敬，恭敬時內心必不安。

孔子呢，孔子閑居，申申如也，夭夭如也。像春天的樹，發芽抽條，嫩枝輕盈妙婉。我們平常閑居，有事了，忙得像狗；沒事了，閑得蛋疼。要麼怠惰放肆，要麼刻板嚴厲。既不怠惰，又不刻板，太難。

一個人越容易high，就越容易down，越能鬧騰，就越寂寞。平常人越寂寞，越想折騰，越折騰，又越寂寞。一個人愛講黃段子，心是平靜不了的。如果能平靜，對黃段子不會有太大的興趣。

我舉個例子，這和黃段子沒關係。但可以看出人的氣質。馬英九在競選台灣領導人之前，和星雲法師有過一次對談，星雲法師的回答挺幽默，比如馬英九問他打籃球打哪個位置，他答得就很有意思，大家聽了哈哈大笑。但自始至終，星雲法師沒有放聲「哈哈哈」過，倒是馬英九「哈哈哈」很多次。星雲法師常常微微一笑，有時候不笑，並不像有些主持人為了討好觀眾，把招牌笑掛臉上，不該笑的時候還笑。

快樂有兩種。有「哈哈哈」笑得滿地打滾的快樂，有內心愉悅輕安的快樂。前一種快樂，是與生俱來的。給小孩一塊糖，他就開心得不得了。後一種快樂，是修習來的。不為外物撓動，才能慢慢進入那種狀態。別人講個笑話，一桌爆笑，他微微一笑，有水平。別人不高興，破口大罵，「你個白痴」，他不高興，「你們畢竟太年輕」，就比前一種多了點修為功夫在。

有人講：那樣的人，活得不累嗎？笑也不能狂笑，怒也不能狂怒，幹嘛憋著呢。大家嘻嘻哈哈，講個黃段子，不是正常的娛樂嗎？

人跟人，口味不一樣。《莊子》里講過一種鳥，非練實不食，非醴泉不飲。但貓頭鷹就是愛吃死老鼠，嚼得有滋有味。雲南山歌挺流行，《老司機，帶帶我》，孔子怎麼看呢。

孔子說，飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 別人不解，「連肉都沒有，好床好枕頭都沒有，樂個屁呀。」

孔子最欣賞的學生，顏回，就是又窮又苦地過完了一生。孔子讚歎他，「回也不改其樂」。同時又說，「人也不堪其憂」。孔子並非不知道，常人怎麼看待這種生活。

孔子說，穿絲就行，不一定非得麻冕，節約；肉要割得方正才能吃，規矩；需要車不是圖方便，是禮。別人說他虛偽：穿名牌，吃海鮮，泡美女，開豪車，這才過癮，才叫生活，你那能叫生活嗎？

人和人，追求畢竟不一樣。孔子沒辦法，只好對學生說：忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。

話雖這麼說，下次有事，孔子還是照舊。陳成子弒簡公，孔子明知沒用，還是去勸哀公，去之前還沐浴齋戒，十分鄭重。見了哀公，哀公說，我不管。孔子離開後，嘆息道：雖然你不管，我也不能不跟你說呀。

鳳凰新聞客戶端主筆 王路