一份隨時都有可能掉腦袋的工作

如果小編問大家：現代外交起源於哪個國家？有多少人能答出來呢？

這個問題，最後回答！

在地球越來越是一個村子的時候，外交就已變得稀鬆平常了，而這種外交形式也不再像以往那樣，懷揣著一封信函，八百里加急，送到外交對象的手中。如今，一個電話、一個新聞發布會就能把該傳遞的信息直接、具象地交給對方，看來，外交官的工作環境與以前相比，真是有了很大的改善啊。

尤其是人身安全問題。

中國人都聽說過一句話：兩國交兵，不斬來使。意思很明顯了，其實就是想告訴大家，使臣這種活兒很危險，大家約定一下，別因為一時火大殺了人。當然，在歐洲也是這樣，這是戰爭的屬性，與民族無關。

義大利的諺語 「Ambasciatore non porta la pena.」 則更加直接地告訴大家一點——信使無罪。即使交戰的雙方有著多少深仇大恨，信使也沒必要承受因此而帶來的刑罰。小編以為，這是文明和人性的一種體現，正所謂君子有所為有所不為。

如果大家都是這麼覺得的，那這句現在聽起來理所當然的諺語又是從什麼時候開始形成的呢？

公元前480年，斯巴達王萊昂尼達斯殺掉了波斯王薛斯西的使者們，因為波斯的部隊正逼近著希臘城。有一部非常著名的電影講述了這兩個國家之間的故事，電影的名字叫作《斯巴達三百勇士》。

公元前438年，Fidene Tolumnio屠殺了四位羅馬使者，因為他們前來詢問交換結盟城市的事宜。這種對待使者的習慣持續了許多個世紀。

公元610年，伊朗國王殺死了拜占庭使者，因為他們前來提議修訂一個令人不悅的和平條款。

看來，在過去很長一段時間裡，使者真是個一個非常危險的職業。他們常常要出入敵人的領土，傳遞那些或許連他們自己都覺得沒有把握的壞消息，所以總會受到懲罰，通常是杖責，但要是消息足夠壞，那殺身之禍在所難免。

這是歐洲歷史上真實發生的事，那在中國這邊呢？據說不斬來使是春秋時期的交戰規則，一旦違反，就有可能被大軍壓境，比如楚宋之間由於楚大使被宋襲擊而發生的戰事。

在每個人的印象中，中國歷史上的使者更加有血有肉：春秋戰國時期有完璧歸趙的藺相如，有淮南為橘淮北為枳的晏嬰；三國里有舌戰群儒的諸葛亮；唐朝時期的最牛大使王玄策，這傢伙作為一個大使居然聯合文成公主的老公差點就把天竺給滅了，等等……這些故事聽起來令人暢快，但事實上，這些人之所以名垂青史，也恰恰是因為他們沒死成！比如，三國里的周瑜在赤壁之戰前就斬了曹操的使臣，有誰會記得他是誰？

慶幸的是，死亡總會給人帶來警醒，天下大勢，分久必合，分久必合。當有人意識到殺了使者也無濟於事，甚至對戰事弊大於利時，使者的命運就此有了轉機。

關於這句諺語的起源，也有著不同的說法。

第一種說法認為該句諺語出自中世紀和文藝復興時期，並一直沿用到現在。小編認為，這種觀點是受到了現代外交起源的影響，在本文的開頭，小編提了一個問題，即現代外交的起源是在哪個國家？答案是義大利，確切的說是文藝復興時期的義大利，地球上最早的大使館就是於13世紀在義大利北部設立的，這個北方城市叫「米蘭」。如今的許多外交習俗就是從當時的義大利開始的，如大使上任時向對方國家元首提交其任命書。

第二種說法就頗具戲劇性了，據說是一個著名的皇后期待另一個國家的國王封賞的橋段，本應該由一位使者帶給她的封賞，但令她不爽的是，國王派來了已個女人。「信使無罪」是想告訴人們這位皇后所做了什麼不該做的事吧。

第三種說法認為這就是一種禮儀，尤其在允許傳遞信息的戰爭中。為傳遞消息的使者訂立這樣一條規矩，是尊重使者的行為。這種說法與中國春秋時期的約定俗成很相像。

此外，還有一種說法，而這種說法也恰恰與外交的起源有關。

「外交」這個詞來自於希臘語的「diplωn」，意思是「雙的，雙重的」，即「摺疊的信函」，這是一種文書，上面書寫著此行的目的，持有者表示接受了主人的這個使命。

最早記載外交行為的文獻（發現於尼羅河右岸的Tel-el-Amarna）要追溯到公元前1300年，上面記載了赫梯和埃及之間的同盟條約。

此外，還可以追溯到公元前7世紀，出土於尼尼微的文獻，講述了亞述王巴尼拔與其它東方強國間的頻繁的外交。

使者們都會有一個特殊的通行證，叫做「國書」。其上會寫有三個基本要點：使命的目的、使者的身份以及一條「堅定的聲明」——信任該使者所說的一切並不傷其一根毫毛——因為 「信使無罪」，這句諺語沿用至今。

以上幾種說法，究竟哪種才是最初的起源呢？坦白說，已經很少有人知道準確的答案了，但在這個文明的世界裡，有一句話早已刻骨銘心，那就是今天的諺語：信使無罪。

如果要問小編，信使無罪的最高境界是什麼？那小編會說那一定是「彭城相會」。能把當時水火不容的狀態搞得像朋友會見，真不愧為禮儀之邦。
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